Hadith Representative
Mencukur rambut sebelum menyembelih, Nabi SAW memperbolehkannya
Imam Tirmidzi : 839حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍوأَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ حَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَذْبَحَ فَقَالَ اذْبَحْ وَلَا حَرَجَ وَسَأَلَهُ آخَرُ فَقَالَ نَحَرْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ قَالَ ارْمِ وَلَا حَرَجَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَجَابِرٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ عُمَرَ وَأُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَقَ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِذَا قَدَّمَ نُسُكًا قَبْلَ نُسُكٍ فَعَلَيْهِ دَمٌ
Kan hnenah [Sa’id bin Abdurrahman Al Makhzumi] leh [Ibn Abu ‘Umar] te hnenah; min hrilh tawh [Sufyan bin ‘Uyainah] chu [Az-Zuhri] hnen atangin [Isa bin Talhah] hnen atangin [Abdullah bin ‘Amr] hnen atangin mi pakhatin zawlnei sallallaahu ‘alaihi wasallam hnenah: ‘Ka talh hmain ka lu ka tan tawh em?’ tiin a zawt a. Ani chuan: ‘Tunah chuan talh rawh, a pawimawh lo!’ tiin a chhang a. mi dangin a zawt leh a; 'Ka paih hmain ka talh tawh'. Ani chuan: ‘Tunah chuan paih rawh, a pawimawh lo’ tiin a chhang a. -Abu Isa Tirmidhi-ah- a ti a; ‘Hadith awmze nei ber chu Ali, Jabir, Ibn Abbas, Ibn Umar leh Usamah bin Syarik te hnen atanga sawi a ni’. Abu 'Isa chuan a ti a; 'Abdullah bin 'Amr-a hadith hi hasan hadith dik tak a ni a, mithiam thenkhat chuan an hmang thin. An zingah hian Ahmad leh Ishaq te pawh an tel. Mithiam thenkhat chuan an sawisel a; "Nusuk pakhat - pilgrimage - chu a dang aiin a dah pawimawh zawk a nih chuan Dam pek a ngai a ni."
Hadith Corroboration :
Imam Ahmad : 1760, 1761, 2295, 2516, 2689, 2879, 6196, 6201, 14601
Imam Bukhari : 81, 82, 121, 1606, 1607, 1608, 1619, 1620, 1621, 6173
Imam Muslim : 2301, 2302, 2303, 2304, 2305, 2306
Imam Abu Dawud : 1692, 1722
Imam Tirmidzi : 839
Imam Nasa'i : 3017
Imam Ibnu Majah : 3040, 3041, 3042, 3043
Imam Malik : 837
Imam Darimi : 1828, 1829