Siapa memulai perbuatan baik di islam, akan dapat pahala yang mencontoh perbuatan itu, tanpa mengurangi pahala mereka sedikitpun dan sebaliknya

أَخْبَرَنَا أَزْهَرُ بْنُ جَمِيلٍ قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ وَذَكَرَ عَوْنَ بْنَ أَبِي جُحَيْفَةَ قَالَ سَمِعْتُ الْمُنْذِرَ بْنَ جَرِيرٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ قَالَكُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَدْرِ النَّهَارِ فَجَاءَ قَوْمٌ عُرَاةً حُفَاةً مُتَقَلِّدِي السُّيُوفِ عَامَّتُهُمْ مِنْ مُضَرَ بَلْ كُلُّهُمْ مِنْ مُضَرَ فَتَغَيَّرَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمَا رَأَى بِهِمْ مِنْ الْفَاقَةِ فَدَخَلَ ثُمَّ خَرَجَ فَأَمَرَ بِلَالًا فَأَذَّنَ فَأَقَامَ الصَّلَاةَ فَصَلَّى ثُمَّ خَطَبَ فَقَالَ{ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا }وَ{ اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ }تَصَدَّقَ رَجُلٌ مِنْ دِينَارِهِ مِنْ دِرْهَمِهِ مِنْ ثَوْبِهِ مِنْ صَاعِ بُرِّهِ مِنْ صَاعِ تَمْرِهِ حَتَّى قَالَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ بِصُرَّةٍ كَادَتْ كَفُّهُ تَعْجِزُ عَنْهَا بَلْ قَدْ عَجَزَتْ ثُمَّ تَتَابَعَ النَّاسُ حَتَّى رَأَيْتُ كَوْمَيْنِ مِنْ طَعَامٍ وَثِيَابٍ حَتَّى رَأَيْتُ وَجْهَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَهَلَّلُ كَأَنَّهُ مُذْهَبَةٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا وَمَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً سَيِّئَةً فَعَلَيْهِ وِزْرُهَا وَوِزْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْئًا

A fen esile ngenikem [Azhar bin Jamil] a apasa; A erenikich [Khalid bin Al Harith] pwe a apasa; Mwirin an a erenikem [ekkewe Shuba] a apasa; -me a menlapei [‘Aun bin Abu Juhaifah], - a apasa; Ua rongorong [Al Mundzir bin Jarir] a ereniei seni [seman we] a apasa; ‘Am aua nom fan eu ren ewe Soufos sallallaahu ‘alaihi wasallam non ewe ran, nupwen mwitir chok ew aramas ra feito nge pecher mi chok uren ufouf ra suki nour kewe ketilas. Ewe watten kinikinin ir - pwan mwo ir meinisin - ir seni ekkewe mwichen Mudlar. Iwe, mesen ewe Soufos a siwil pokiten ewe woungau mi kuna lon ir. Iwe a tou me a ereni Bilal pwe epwe apasa ewe koko ngeni iotek, mwirin epwe iotek. Iwe, a iotek me mwirin ena a fori eu afalafal me apasa: ‘O aramas, oupwe niuokkusiti ami Samol ewe a foratakemi seni emon chok aramas, me seni i Allah a forata puluwan we; iwe seni ir me ruemon Allah a fori chommong mwan me fefin. Iwe, oupwe niuokusiti Allah, ewe oua tingor ngeni emon me emon non itan, me non chiechioch. Enlet, Allah a tumunukemi fansoun meinisin me a tumunukemi Annisa: 1. O ami ekkewe mi luku, oupwe niuokusiti Allah o mut ngeni aramas meinisin repwe auseling ngeni minne a fori fan iten lesor Al Hasyr: 18. Iwe, a apasa: ‘Emon aramas a awora liffang ren noun kewe moni, are an kewe dirham, are an kewe uf, are eu sha seni wit, are eu shatil; pwal mwo nge ren eu kinikinin date’. Iwe, emon seni ekkewe chon Ansar a feito ren eu panen pisek a uwei, ussun ita ese chuen tongeni uwei. Aramas ra feito tori ua kuna ruu sakun mongo me uf. Ua pwal küna mesen ewe Soufos a saramaram fän pwapwa usun chök ewe saramaram seni kolt. Ewe Soufos sallallaahu ‘alaihi wasallam a apasa: ‘Iö a isetiu eü leenien äppirü mi mürinnö lon Islam, iwe, ngeni i liwinin me liwinin chokkewe mi föri ei leenien äppirü mi mürinnö nge rese aükükü liwinir lon och mettoch. Iwe ion epwe fori ew nenien appiru mi ngaw non Islam, iwe ren i ewe tipis me tipisin ekkewe ra fori ei nenien appiru mi ngaw nge rese aukuuku ar tipis non ekis chok’.