Hadith Representative
Sa’i dilakukan setelah thawaf, antara Shafa dan Marwah
Imam Tirmidzi : 790حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ قَدِمَ مَكَّةَ طَافَ بِالْبَيْتِ سَبْعًا وَأَتَى الْمَقَامَ فَقَرَأَ{ وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى }فَصَلَّى خَلْفَ الْمَقَامِ ثُمَّ أَتَى الْحَجَرَ فَاسْتَلَمَهُ ثُمَّ قَالَ نَبْدَأُ بِمَا بَدَأَ اللَّهُ بِهِ فَبَدَأَ بِالصَّفَا وَقَرَأَ{ إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ }قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّهُ يَبْدَأُ بِالصَّفَا قَبْلَ الْمَرْوَةِ فَإِنْ بَدَأَ بِالْمَرْوَةِ قَبْلَ الصَّفَا لَمْ يُجْزِهِ وَبَدَأَ بِالصَّفَا وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِيمَنْ طَافَ بِالْبَيْتِ وَلَمْ يَطُفْ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ حَتَّى رَجَعَ فَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِنْ لَمْ يَطُفْ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ حَتَّى خَرَجَ مِنْ مَكَّةَ فَإِنْ ذَكَرَ وَهُوَ قَرِيبٌ مِنْهَا رَجَعَ فَطَافَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَإِنْ لَمْ يَذْكُرْ حَتَّى أَتَى بِلَادَهُ أَجْزَأَهُ وَعَلَيْهِ دَمٌ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ و قَالَ بَعْضُهُمْ إِنْ تَرَكَ الطَّوَافَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ حَتَّى رَجَعَ إِلَى بِلَادِهِ فَإِنَّهُ لَا يُجْزِيهِ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ قَالَ الطَّوَافُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَاجِبٌ لَا يَجُوزُ الْحَجُّ إِلَّا بِهِ
مارا گْوشگ بوتگ کہ [ابن ابو عمر] ءَ مارا [سفیان بن عینا] ءَ چہ [جعفر بن محمد] ءَ [وتی پت] ءَ چہ [جابر] ءَ گْوشتگ کہ پیغمبر صلى الله عليه وسلم، وھدے کہ آ مکہ ءَ داخل بوت گڑا ھپت راؤنڈ ءَ تھواف کت۔ پدا مقام ءِ گور ءَ برو ءُ بوان؛ 'ءُ وتی مقام ابراہیم ءَ نماز جاہ جوڑ کن' ءُ مقام ءِ پُشت ءَ نماز بہ وان۔ پدا سیاہیں سنگ ءَ دست جت ءُ گُشت؛ 'ما چہ ھما چیز ءَ بندات کنیں کہ اللہ تعالیٰ ءَ بندات کتگ، آئی ءَ چہ شفا ءَ بندات کتگ کہ 'بے شک شفا ءُ مروا' اللہ تعالیٰ ءِ سیعار ءِ بہر اَنت''۔ ابو عیسیٰ ءَ گوشت؛ 'اے حسن حدیث مستند اِنت ءُ علماء ءِ نیمگ ءَ عمل کنگ بیت کہ صعیٰ ءِ مردم مرواہ ءَ پیسر چہ شفا ءَ بندات کنت۔ اگاں چہ مرواہ ءَ بندات کن ئے گڑا تئی سعی باطل اِنت۔ علما ہما مردمانی بابت ءَ اختلاف کن انت کہ آ کعبہ ءَ تواف کن انت بلے شفا ءُ مروہ ءَ تواف نہ کن انت۔ لھتے زانتکارانی گشگ اِنت کہ؛ 'اگاں آ سعی نہ کنت ءُ مکہ ءَ چہ دراتکگ، اگاں آئی ءَ یات اِنت ءُ انگت مکہ ءِ نزیک اِنت گڑا آ سعی ءَ پدا واتر کنت۔' البت اگاں آئی ءَ وتی ملک ءَ سر بوھگ یات نہ اِنت گڑا آئی ءَ چیک ءِ زرّ دیگی اِنت۔ اے سفیان اتس تسوری ءِ ھیال انت۔ لھتے زانتکارانی گشگ اِنت کہ؛ اگاں آ وتی ڈیھ ءَ وتی ڈیھ ءَ واتر نہ کنت گڑا آ چہ وتی زمہ واریاں آجو نہ اِنت۔ اے شافعی ءِ ھیال ات، آئی ءَ گیش کت؛ "شفا ءُ مروا ءِ میان ءَ سعی واجب اِنت، حج چہ ایشی ءَ ابید جائز نہ اِنت"۔