Hadith Representative
Sa’i dilakukan setelah thawaf, antara Shafa dan Marwah
Imam Tirmidzi : 790حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ قَدِمَ مَكَّةَ طَافَ بِالْبَيْتِ سَبْعًا وَأَتَى الْمَقَامَ فَقَرَأَ{ وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى }فَصَلَّى خَلْفَ الْمَقَامِ ثُمَّ أَتَى الْحَجَرَ فَاسْتَلَمَهُ ثُمَّ قَالَ نَبْدَأُ بِمَا بَدَأَ اللَّهُ بِهِ فَبَدَأَ بِالصَّفَا وَقَرَأَ{ إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ }قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّهُ يَبْدَأُ بِالصَّفَا قَبْلَ الْمَرْوَةِ فَإِنْ بَدَأَ بِالْمَرْوَةِ قَبْلَ الصَّفَا لَمْ يُجْزِهِ وَبَدَأَ بِالصَّفَا وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِيمَنْ طَافَ بِالْبَيْتِ وَلَمْ يَطُفْ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ حَتَّى رَجَعَ فَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِنْ لَمْ يَطُفْ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ حَتَّى خَرَجَ مِنْ مَكَّةَ فَإِنْ ذَكَرَ وَهُوَ قَرِيبٌ مِنْهَا رَجَعَ فَطَافَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَإِنْ لَمْ يَذْكُرْ حَتَّى أَتَى بِلَادَهُ أَجْزَأَهُ وَعَلَيْهِ دَمٌ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ و قَالَ بَعْضُهُمْ إِنْ تَرَكَ الطَّوَافَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ حَتَّى رَجَعَ إِلَى بِلَادِهِ فَإِنَّهُ لَا يُجْزِيهِ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ قَالَ الطَّوَافُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَاجِبٌ لَا يَجُوزُ الْحَجُّ إِلَّا بِهِ
Մեզ [Իբն Աբու Ումարը] պատմել է մեզ [Սուֆյան բին Ույայնահից] [Ջաֆար բին Մուհամմադից] [նրա հոր] [Ջաբիրից], որ մարգարեն sallallaahu alihi wasallam, երբ նա մտավ Մեքքա, նա յոթ շրջան թևաֆ արեց: Հետո գնա Մակամ և ասա. «Եվ ձեր Մաքամ Իբրահիմը դարձրեք աղոթքի վայր» և աղոթեք Մաքամի հետևում: Հետո շոշափեց Սև քարին և ասաց. «Մենք սկսում ենք մի բանից, որը սկսել է Ալլահը, նա սկսեց Շաֆայից՝ կարդալով. «Իրոք, Շաֆան և Մարվան Ալլահի սիրահարների մի մասն են»: Աբու Իսան ասաց. «Սա Հասանի իսկական հադիս է և կիրառվում է ուլմայի կողմից, որ սաի անձը սկսում է Սաֆայից Մարվայից առաջ: Եթե դուք սկսում եք Marwah-ից, ապա ձեր sa'i-ն անվավեր է: Գիտնականները համաձայն չեն այն մարդկանց հետ, ովքեր թավաֆ են անում Քաաբայում, բայց չեն թավաֆ անում Շաֆայում և Մարվայում: Որոշ գիտնականներ պնդում են. «Եթե նա սաի չի անում և հեռացել է Մեքքայից, եթե հիշում է և դեռ մոտ է Մաքքային, ապա նա պետք է վերադառնա սաի։ Սակայն, եթե նա չի հիշում, որ ժամանել է իր երկիր, ապա պետք է վճարի չեկը։ Սա Սուֆյան Ած Ծաուրիի կարծիքն է։ Որոշ գիտնականներ պնդում են. Եթե նա չի վերադառնում տուն՝ իր երկիր, ապա ազատ չէ իր պարտավորություններից։ Սա Շաֆիիի կարծիքն էր, նա ավելացրեց. «Շաֆայի և Մարվայի միջև Սաը պարտադիր է, առանց դրա Հաջը վավեր չէ»: