Hadith Representative
Ruqyah, obat, dan pelindung termasuk takdir Allah
Imam Tirmidzi : 1991حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي خُزَامَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ رُقًى نَسْتَرْقِيهَا وَدَوَاءً نَتَدَاوَى بِهِ وَتُقَاةً نَتَّقِيهَا هَلْ تَرُدُّ مِنْ قَدَرِ اللَّهِ شَيْئًا قَالَ هِيَ مِنْ قَدَرِ اللَّهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ ابْنِ أَبِي خُزَامَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ كِلْتَا الرِّوَايَتَيْنِ فَقَالَ بَعْضُهُمْ عَنْ أَبِي خِزَامَةَ عَنْ أَبِيهِ و قَالَ بَعْضُهُمْ عَنْ ابْنِ أَبِي خِزَامَةَ عَنْ أَبِيهِ وَقَدْ رَوَى غَيْرُ ابْنِ عُيَيْنَةَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي خِزَامَةَ عَنْ أَبِيهِ وَهَذَا أَصَحُّ وَلَا نَعْرِفُ لِأَبِي خِزَامَةَ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ
Esan digu [Ibn Abu Umarrek], esan digu [Sufyanek] [Az Zuhri]-rengandik [Abu Khuzamah-rengandik] [bere aita]-rengandik, esan zuen; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-i galdetu nion: 'Oi Rasulullah, zer iruditzen zaizu maiz erabiltzen dugun ruqyah-ari, maiz tratamendurako erabiltzen dugun sendagaiari eta maiz babesteko erabiltzen dugun babesleari buruz, ea honek Alaren patua ukatu dezakeen?' Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek erantzun zuen: 'Hori ere Alaren patuaren parte da'. Abu Isak esan zuen: Hau Hasan hadith autentikoa da. Esan digu [Sa'id bin Abdurrahmanek], esan digu [Sufyanek] [Zuhri]-rengandik [Ibn Abi khuzamah-rengandik] [bere aita] Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-engandik, goiko hadith-a bezala. Eta bi narrazio hauek Ibn Uyainah-rengandik kontatu dira. Beraz, batzuek esan zuten: Abi Khuzaimah-rengandik bere aitagandik, eta beste batzuek: Ibn Abi Khuzaimah-rengandik bere aitagandik. Eta Ibn Uyainah-ez gain, badago norbait ere hadith hau Zuhri-rengandik Abi Khuzaimah-rengandik bere aitagandik kontatu duena, baina hadith hau benetakoagoa da eta ez dakigu Ibn Khuzaimah-k hadith honetatik beste ezer kontatu duenik.