-

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي خُزَامَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ رُقًى نَسْتَرْقِيهَا وَدَوَاءً نَتَدَاوَى بِهِ وَتُقَاةً نَتَّقِيهَا هَلْ تَرُدُّ مِنْ قَدَرِ اللَّهِ شَيْئًا قَالَ هِيَ مِنْ قَدَرِ اللَّهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ ابْنِ أَبِي خُزَامَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ كِلْتَا الرِّوَايَتَيْنِ فَقَالَ بَعْضُهُمْ عَنْ أَبِي خِزَامَةَ عَنْ أَبِيهِ و قَالَ بَعْضُهُمْ عَنْ ابْنِ أَبِي خِزَامَةَ عَنْ أَبِيهِ وَقَدْ رَوَى غَيْرُ ابْنِ عُيَيْنَةَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي خِزَامَةَ عَنْ أَبِيهِ وَهَذَا أَصَحُّ وَلَا نَعْرِفُ لِأَبِي خِزَامَةَ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ

ہم سے [ابن ابو عمر] نے بیان کیا، ہم سے [سفیان] نے [عز زہری] سے [ابو خزمہ] نے [اپنے والد] سے بیان کیا، انہوں نے کہا۔ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے دریافت کیا کہ یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جو رقیہ ہم اکثر استعمال کرتے ہیں اس کے بارے میں آپ کا کیا خیال ہے، وہ دوا جسے ہم اکثر علاج کے لیے استعمال کرتے ہیں اور وہ محافظ جو ہم اکثر حفاظت کے لیے استعمال کرتے ہیں، کیا یہ اللہ کی تقدیر کو رد کر سکتا ہے؟ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے جواب دیا: "یہ بھی اللہ کی تقدیر کا حصہ ہے۔" ابو عیسیٰ نے کہا: یہ حدیث حسن صحیح ہے۔ ہم سے [سعید بن عبدالرحمٰن] نے بیان کیا، ہم سے [سفیان] نے [زہری] سے [ابن ابی خزمہ] سے [اپنے والد] سے نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے بیان کیا جیسا کہ اوپر کی حدیث ہے۔ اور یہ دونوں روایتیں ابن عیینہ سے مروی ہیں۔ تو ان میں سے بعض نے کہا؛ ابی خزیمہ نے اپنے والد سے اور بعض دوسرے نے کہا: ابن ابی خزیمہ اپنے والد سے۔ اور ابن عیینہ کے علاوہ وہ لوگ بھی ہیں جنہوں نے زہری سے ابی خزیمہ سے ان کے والد سے اس حدیث کو روایت کیا ہے لیکن یہ حدیث زیادہ صحیح ہے اور ہم نہیں جانتے کہ ابن خزیمہ نے اس حدیث کے علاوہ کوئی اور روایت کی ہے۔