হাদিছ
Ruqyah, obat, dan pelindung termasuk takdir Allah
Imam Tirmidzi : 1991حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي خُزَامَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ رُقًى نَسْتَرْقِيهَا وَدَوَاءً نَتَدَاوَى بِهِ وَتُقَاةً نَتَّقِيهَا هَلْ تَرُدُّ مِنْ قَدَرِ اللَّهِ شَيْئًا قَالَ هِيَ مِنْ قَدَرِ اللَّهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ ابْنِ أَبِي خُزَامَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ كِلْتَا الرِّوَايَتَيْنِ فَقَالَ بَعْضُهُمْ عَنْ أَبِي خِزَامَةَ عَنْ أَبِيهِ و قَالَ بَعْضُهُمْ عَنْ ابْنِ أَبِي خِزَامَةَ عَنْ أَبِيهِ وَقَدْ رَوَى غَيْرُ ابْنِ عُيَيْنَةَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي خِزَامَةَ عَنْ أَبِيهِ وَهَذَا أَصَحُّ وَلَا نَعْرِفُ لِأَبِي خِزَامَةَ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ
আমাক [ইবনে আবু উমৰ] কৈছে, আমাক [ছুফিয়ান] [আজ জুহৰী]ৰ পৰা [আবু খুজামাহ]ৰ পৰা [তেওঁৰ পিতৃ]ৰ পৰা কৈছে তেওঁ ক’লে; মই ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি ৱাছাল্লামক সুধিলোঁ, ‘হে ৰাছুলুল্লাহ, আমি সততে ব্যৱহাৰ কৰা ৰুকিয়া, আমি প্ৰায়ে চিকিৎসাৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা ঔষধ আৰু সুৰক্ষাৰ বাবে প্ৰায়ে ব্যৱহাৰ কৰা ৰক্ষকৰ বিষয়ে আপুনি কি ভাবে, ইয়াৰ দ্বাৰা আল্লাহৰ ভাগ্যক নাকচ কৰিব পাৰি নেকি?’? ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে উত্তৰ দিলে: ‘সেয়াও আল্লাহৰ ভাগ্যৰ অংশ’। আবু ইছাই ক’লে: এয়া হাছান হাদীছ সত্য। আমাক [ছাইদ বিন আব্দুৰহমান] কৈছে, ওপৰৰ হাদীছৰ দৰে আমাক [ছুফিয়ান] [জুহৰী]ৰ পৰা [ইবনে আবি খুজামাহ]ৰ পৰা [তেওঁৰ পিতৃ]ৰ পৰা কৈছে। আৰু এই দুই ৰিৱায়াত ইবনে উয়াইনাহৰ পৰা বর্ণিত হৈছে। গতিকে তেওঁলোকৰ মাজৰ কিছুমানে ক’লে: আবি খুজাইমাৰ পৰা তেওঁৰ পিতৃৰ পৰা, আৰু কোনোৱে ক’লে: ইবনে আবি খুজাইমাৰ পৰা তেওঁৰ পিতৃৰ পৰা। আৰু ইবনে উয়াইনাহৰ বাহিৰেও এনে এজন ব্যক্তি আছে যিয়ে জুহৰীৰ পৰা এই হাদীছটো তেওঁৰ পিতৃৰ পৰা আবি খুজাইমাৰ পৰা বর্ণনা কৰিছে, কিন্তু এই হাদীছ অধিক সত্য আৰু ইবনে খুজাইমাই এই হাদীছৰ বাহিৰে আন একো বর্ণনা কৰা বুলি আমি নাজানো।