حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ الْحَضْرَمِيِّ يَرُدُّهُ إِلَى أَبِي ذَرٍّ أَنَّهُ قَالَ لَمَّا كَانَ الْعَشْرُ الْأَوَاخِرُ اعْتَكَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْجِدِ فَلَمَّا صَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الْعَصْرِ مِنْ يَوْمِ اثْنَيْنِ وَعِشْرِينَ قَالَ إِنَّا قَائِمُونَ اللَّيْلَةَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ فَمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَقُومَ فَلْيَقُمْ وَهِيَ لَيْلَةُ ثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ فَصَلَّاهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمَاعَةً بَعْدَ الْعَتَمَةِ حَتَّى ذَهَبَ ثُلُثُ اللَّيْلِ ثُمَّ انْصَرَفَ فَلَمَّا كَانَ لَيْلَةُ أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ لَمْ يُصَلِّ شَيْئًا وَلَمْ يَقُمْ فَلَمَّا كَانَ لَيْلَةُ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ قَامَ بَعْدَ صَلَاةِ الْعَصْرِ يَوْمَ أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ فَقَالَ إِنَّا قَائِمُونَ اللَّيْلَةَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ يَعْنِي لَيْلَةَ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ فَمَنْ شَاءَ فَلْيَقُمْ فَصَلَّى بِالنَّاسِ حَتَّى ذَهَبَ ثُلُثُ اللَّيْلِ ثُمَّ انْصَرَفَ فَلَمَّا كَانَ لَيْلَةُ سِتٍّ وَعِشْرِينَ لَمْ يَقُلْ شَيْئًا وَلَمْ يَقُمْ فَلَمَّا كَانَ عِنْدَ صَلَاةِ الْعَصْرِ مِنْ يَوْمِ سِتٍّ وَعِشْرِينَ قَامَ فَقَالَ إِنَّا قَائِمُونَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ يَعْنِي لَيْلَةَ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ فَمَنْ شَاءَ أَنْ يَقُومَ فَلْيَقُمْ قَالَ أَبُو ذَرٍّ فَتَجَلَّدْنَا لِلْقِيَامِ فَصَلَّى بِنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى ذَهَبَ ثُلُثَا اللَّيْلِ ثُمَّ انْصَرَفَ إِلَى قُبَّتِهِ فِي الْمَسْجِدِ فَقُلْتُ لَهُ إِنْ كُنَّا لَقَدْ طَمِعْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنْ تَقُومَ بِنَا حَتَّى تُصْبِحَ فَقَالَ يَا أَبَا ذَرٍّ إِنَّكَ إِذَا صَلَّيْتَ مَعَ إِمَامِكَ وَانْصَرَفْتَ إِذَا انْصَرَفَ كُتِبَ لَكَ قُنُوتُ لَيْلَتِكَ قَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ

A tene na e so [Abul Yaman] atene na e [Shafwan bin ‘Amru] so alondo na [Syuraih bin Ubaid Al Hadlrami] akiri atene na [Abu Dzar] so lo tene: ‘Na ndangba lango bale-oko - nze ti Ramadan - na ngoi so Watokua ti Nzapa asara tënë ti Nzapa na Nzapa. sambela ti ndapre na lango bale-use na use ni, lo tene: ‘E yeke sara sambela ti bï tongana Nzapa aye, zo kue na popo ti ala aye ti zingo na lango bale-use na ota ti bï ni’. Prophète ni asala nga ni na bungbi na peko ti sambela ti lakui teti mbeni mbage ti ota ti bï ni, na pekoni lo hon. Na bï baleuse na osio ni, lo sara sambela ti lakui pëpe nga lo londo pëpe. Na bï bale-use na oku ni, so ti tene lango bale-use na osio ni, na peko ti so lo sara sambela ti ndapre lo londo lo tene: ‘E yeke zingo ande na bï so - so ti tene bï bale-use na oku ni - tongana Nzapa aye, zo so aye ti zingo na ndapre, lo yeke zingo ande’. Lo zingo nga lo sambela legeoko na azo juska na mbage ota ti bï ni. Na bï bale-use na omene ni lo sala sambela ti lakui pepe na lo londo pepe, na peko ti so lo sala sambela ti ndapelele na lango bale-use na omene ni, lo londo na lo tene: ‘E yeke zingo ande na bï so - so ti tene bï bale-use na mbasambala ni - tongana Nzapa aye, zo so aye ti zingo na lango ayeke zingo’. Abu Dzar atene: ‘E kanga bê na e tara ti londo, na pekoni e sambela na lo teti mbeni mbage ti bï ni. Na pekoni, lo lï na yâ ti chambre ti mosquée ni, tongaso mbi tene: ‘O Watokua ti Nzapa, e ye biani ti tene mo sambela legeoko na e juska na ndapre.’ Lo kiri tënë: ‘O Abu Dzar, biani tongana mo sambela juska mo hunzi na imam ni, ka a yeke sû na mbeti so mo sambela na bï ni kue’. So ayeke mbaï ti ‘Abdurrahman’.