Sebaik-baik kalian adalah yang hidup pada zamanku (generasiku) kemudian orang-orang yang datang setelah mereka kemudian orang-orang yang datang setelah mereka

Imam Ahmad : 18994

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ وَحَجَّاجٌ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَمْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ زَهْدَمَ بْنَ مُضَرِّبٍ قَالَ حَجَّاجٌ فِي حَدِيثِهِ قَالَ جَاءَنِي زَهْدَمٌ فِي دَارِي فَحَدَّثَنِي قَالَ سَمِعْتُ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ يُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ خَيْرَكُمْ قَرْنِي ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ قَالَ عِمْرَانُ فَلَا أَدْرِي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ قَرْنِهِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةً ثُمَّ يَكُونُ بَعْدَهُمْ قَوْمٌ يَشْهَدُونَ وَلَا يُسْتَشْهَدُونَ وَيَخُونُونَ وَلَا يُؤْتَمَنُونَ وَيَنْذُرُونَ وَلَا يُوفُونَ وَيَظْهَرُ فِيهِمْ السِّمَنُ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَمْرَةَ يَقُولُ جَاءَنِي زَهْدَمٌ فِي دَارِي فَحَدَّثَنِي قَالَ سَمِعْتُ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ يُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ خَيْرَكُمْ قَرْنِي فَذَكَرَ مِثْلَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ وَيَخُونُونَ وَلَا يُؤْتَمَنُونَ

hi byerile [Muhammad bin Ja’far]; u hi byerile [Shu’bah] naswona [Hajjaj] u hi byerile [Shu’bah] u te; Ndzi twe [Abu Jamrah] a ku; Ndzi twe [Zahdam bin Mudlarrib]. Hajjaj u vule eka hadith ya yena; 'Zahdam u tile eka mina endlwini ya mina kutani a ndzi byela, u te; Ndzi twe [‘Imron bin Hushain] a hlamusela leswaku Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam u te: ‘Xitukulwana lexinene i xitukulwana xa mina, kutani xitukulwana lexi landzelaka xa vona, kutani xitukulwana xa vona nakambe ivi ku landzela xitukulwana lexi landzelaka’. ‘Imron bin Hushain u te; 'A ndzi tivi loko Murhumiwa wa Allah u boxe rixaka endzhaku ka sweswo kambirhi kumbe kanharhu, 'Kutani kuta fika vanhu lava nga ta nyikela vumbhoni hambi leswi vanga komberiwaka ku nyikela vumbhoni, va kanganyisa naswona ava tshembiwi, vatlhela va endla swihlambanyo - kambe ava swihetisisi naswona vativeka hi mimiri ya vona yo nona'. Loko a hi byerile [Hajjaj] u hi byerile [Syu’bah] u te; ‘Ndzi twe [Abu Jamrah] a ku; ’ [Zahdam] u tile eka mina endlwini ya mina kutani a ndzi byela, a ku; Ndzi twe [‘Imran bin Hushain] a vula leswaku Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam u te: ‘Xitukulwana lexinene ngopfu i xitukulwana xa mina,’ kutani a boxa hadith tanihi laha henhla ntsena yi nga boxiwangiki; 'Va kanganyisa naswona a va tshembiwi'.