Sebaik-baik kalian adalah yang hidup pada zamanku (generasiku) kemudian orang-orang yang datang setelah mereka kemudian orang-orang yang datang setelah mereka

Imam Tirmidzi : 2225

حَدَّثَنَا وَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُدْرِكٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثَلَاثًا ثُمَّ يَجِيءُ قَوْمٌ مِنْ بَعْدِهِمْ يَتَسَمَّنُونَ وَيُحِبُّونَ السِّمَنَ يُعْطُونَ الشَّهَادَةَ قَبْلَ أَنْ يُسْأَلُوهَاقَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ الْأَعْمَشِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُدْرِكٍ وَأَصْحَابُ الْأَعْمَشِ إِنَّمَا رَوَوْا عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ حَدَّثَنَا هِلَالُ بْنُ يَسَافٍ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ فُضَيْلٍ قَالَ وَمَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ يُعْطُونَ الشَّهَادَةَ قَبْلَ أَنْ يُسْأَلُوهَا إِنَّمَا يَعْنِي شَهَادَةَ الزُّورِ يَقُولُ يَشْهَدُ أَحَدُهُمْ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُسْتَشْهَدَ وَبَيَانُ هَذَا فِي حَدِيثِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ يَفْشُو الْكَذِبُ حَتَّى يَشْهَدَ الرَّجُلُ وَلَا يُسْتَشْهَدُ وَيَحْلِفَ الرَّجُلُ وَلَا يُسْتَحْلَفُ وَمَعْنَى حَدِيثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْرُ الشُّهَدَاءِ الَّذِي يَأْتِي بِشَهَادَتِهِ قَبْلَ أَنْ يُسْأَلَهَا هُوَ عِنْدَنَا إِذَا أُشْهِدَ الرَّجُلُ عَلَى الشَّيْءِ أَنْ يُؤَدِّيَ شَهَادَتَهُ وَلَا يَمْتَنِعَ مِنْ الشَّهَادَةِ هَكَذَا وَجْهُ الْحَدِيثِ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ

Swi hi byeriwile [Washil bin ‘Abdul A’la] u hi byerile [Muhammad bin Fudlail] ku suka eka [Al A’masy] ku suka eka [’Ali bin Mudri] ku suka eka [Hilal bin Yasaf] ku suka eka [’Imran bin Hushain] u te: Ndzi twe Murhumiwa wa Allah sallallaahu ‘alaihi wa salam a ku: ‘Vanhu lavanene ngopfu i lava va nkarhi wa mina, kutani endzhaku ka vona - vanharhu minkarhi - endzhaku ka sweswo ku fike vanhu endzhaku ka vona, va ringeta ku nona naswona va tsakela ku nona, va nyikela vumbhoni va nga si komberiwa'. Abu Isa u te: Hadith leyi i gharib ku suka eka hadith ya Al A’masy ku suka eka ‘Ali bin Mudrik naswona vanghana va Al A’masy va yi hlamuserile ntsena ku suka eka Al A’masy ku suka eka Hilal bin Yasaf ku suka eka ‘Imran bin Hushain. U hi byerile [Abu 'Ammar Al Husain bin Huraits] u hi byerile [Waki'] ku suka eka [Al A'masy] u hi byerile [Hilal bin Yasaf] ku suka eka ['Imran bin Hushain] ku suka eka muprofeta sallallaahu 'alaihi wa Salam Swi vonaka onge. Naswona leswi i swa ntiyiso ku tlula hadith ya Muhammad bin Fudlail. Abu Isa u te: Nhlamuselo ya hadith leyi hi ku ya hi ahlul ilmi yin’wana; va nyikile vumbhoni va nga si vutisisiwa, leswi vulaka leswaku a ku ri vumbhoni bya mavunwa, Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa salam u te: ‘Un’wana wa vona u nyikele vumbhoni hambi leswi a nga komberiwangiki ku nyikela vumbhoni’. Nhlamuselo yi le ka hadith ya ‘Umar bin Al Khaththab ku suka eka Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wa Salam u te: ‘Vanhu lavanene ngopfu i va nkarhi wa mina, kutani endzhaku ka vona, kutani endzhaku ka vona, kutani endzhaku ka sweswo mavunwa ya hangalaka ku kondza munhu a nyikela vumbhoni hambi leswi a nga komberiwangiki ku nyikela vumbhoni, munhu u hlambanya hambi leswi a nga komberiwangiki ku hlambanya’. Naswona u hlamuserile hadith ya Muprofeta (ku rhula na mikateko ya Allaah a swi ve eka yena): "Timbhoni letinene ngopfu hi leti ti tisaka vumbhoni bya tona ti nga si vutisisiwa." Hi ku vona ka mina, loko munhu a komberiwa ku nyikela vumbhoni hi nchumu wo karhi, u hetisisa vumbhoni bya yena naswona a nga kanakani ku nyikela vumbhoni. Hi yona nhlamuselo ya hadith hi ku ya hi vanhu van’wana va vutivi.