Bayi yang dapat berbicara dalam buaian (Kisah Juraij ahli ibadah, Isa bin Maryam, dan bayi penggendong)

Imam Ahmad : 8633

حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَنْبَأَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كَانَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ جُرَيْجٌ كَانَ يَتَعَبَّدُ فِي صَوْمَعَتِهِ فَأَتَتْهُ أُمُّهُ ذَاتَ يَوْمٍ فَنَادَتْهُ فَقَالَتْ أَيْ جُرَيْجُ أَيْ بُنَيَّ أَشْرِفْ عَلَيَّ أُكَلِّمْكَ أَنَا أُمُّكَ أَشْرِفْ عَلَيَّ قَالَ أَيْ رَبِّ صَلَاتِي وَأُمِّي فَأَقْبَلَ عَلَى صَلَاتِهِ ثُمَّ عَادَتْ فَنَادَتْهُ مِرَارًا فَقَالَتْ أَيْ جُرَيْجُ أَيْ بُنَيَّ أَشْرِفْ عَلَيَّ فَقَالَ أَيْ رَبِّ صَلَاتِي وَأُمِّي فَأَقْبَلَ عَلَى صَلَاتِهِ فَقَالَتْ اللَّهُمَّ لَا تُمِتْهُ حَتَّى تُرِيَهُ الْمُومِسَةَ وَكَانَتْ رَاعِيَةً تَرْعَى غَنَمًا لِأَهْلِهَا ثُمَّ تَأْوِي إِلَى ظِلِّ صَوْمَعَتِهِ فَأَصَابَتْ فَاحِشَةً فَأُخِذَتْ فَحَمَلَتْ وَكَانَ مَنْ زَنَى مِنْهُمْ قُتِلَ قَالُوا مِمَّنْ قَالَتْ مِنْ جُرَيْجٍ صَاحِبِ الصَّوْمَعَةِ فَجَاءُوا بِالْفُؤُوسِ وَالْمُرُورِ فَقَالُوا أَيْ جُرَيْجُ أَيْ مُرَاءٍ ثُمَّ قَالُوا انْزِلْ فَأَبَى وَأَقْبَلَ عَلَى صَلَاتِهِ يُصَلِّي فَأَخَذُوا فِي هَدْمِ صَوْمَعَتِهِ فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ نَزَلَ فَجَعَلُوا فِي عُنُقِهِ وَعُنُقِهَا حَبْلًا وَجَعَلُوا يَطُوفُونَ بِهِمَا فِي النَّاسِ فَوَضَعَ أُصْبُعَهُ عَلَى بَطْنِهَا فَقَالَ أَيْ غُلَامُ مَنْ أَبُوكَ قَالَ أَبِي فُلَانٌ رَاعِي الضَّأْنِ فَقَبَّلُوهُ وَقَالُوا إِنْ شِئْتَ بَنَيْنَا لَكَ الصَّوْمَعَةَ مِنْ ذَهَبٍ وَفِضَّةٍ قَالَ أَعِيدُوهَا كَمَا كَانَتْ

hi byerile ['Affan] u hi byerile [Hammad] u te; u vikile eka hina [Thabit] ku suka eka [Abu Rafi’] ku suka eka [Abu Hurairah] a ku; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam u te: 'Hi nkarhi wa Bani Isra'il a ku ri na wanuna loyi a vuriwaka Juraij, a a ri nandza loyi a a gandzela hi ku hiseka endhawini ya yena yo gandzela, kutani siku rin'wana mana wa yena u tile eka yena kutani a n'wi vitana a ku; ‘O Juraij, Wena n’wana wa mina, tshinela ekusuhi na mina, ndzi lava ku vulavula na wena, ndzi mana wa wena, tshinela ekusuhi na mina,’ kutani Juraij a ku; ‘Oho Hosi ya mina, xana ndzi fanele ndzi ya emahlweni ni xikhongelo xa mina kumbe ndzi fanele ndzi ya eka manana,’ Juraij eku heteleleni u ye emahlweni ni xikhongelo xakwe. Kutani mana wa yena a tlhelela eka yena a n'wi vitana hi ku phindha-phindha, a ku; ‘O Juraij, Wena n’wana wa mina, tshinela eka mina,’ kambe Juraij u te; ‘Oho Hosi ya mina, xana ndzi fanele ndzi yisa emahlweni xikhongelo xa mina kumbe ndzi fanele ndzi ya eka manana,’ eku heteleleni a yisa emahlweni xikhongelo xa yena, ku kondza mana wa yena a ku; 'O Allah, u nga n'wi tshiki ku kondza a xaniseka hi ku rhuketeriwa hi muoswi.' Kutani a ku ri na wansati loyi a ri karhi a risa timbuti ta ndyangu wa yena ivi a tumbela endhawini ya vugandzeri ya le Juraij, kutani wansati loyi a endla xiendlo xo nyenyetsa, ivi a khomiwa ivi a tika, nawu lowu a wu tirha exikarhi ka vona a ku ri leswaku un’wana na un’wana loyi a nga endla vuoswi a a ta dlayiwa. Hiloko ku vuriwa wansati loyi; ‘U endle vuoswi na mani? ' ku vula yena; ‘Na Juraij loyi a tshamaka endhawini ya vugandzeri,’ vanhu va tile eJuraij va tisa swikele ni tintambhu, va vule tano; ‘Oho Juraij, Wena munhu wa marito yo tala,’ kutani va tlhela va vula; ‘Xika,’ kambe Juraij a nga swi lavi naswona a ha ya emahlweni na xikhongelo xa yena, ku kondza vanhu va onha ndhawu ya yena yo gandzela, loko Juraij a vona leswi a rhelela, kutani vanhu va n’wi boha nhamu na nhamu ya wansati loyi a endleke vuoswi ivi va parade hi vumbirhi bya vona emahlweni ka ntshungu, kutani Juraij a veka rintiho ra yena ehenhla ka khwiri ra wansati loyi a endleke vuoswi kutani a ku; 'O n'wana, i mani tata wa wena? ' ku vula n'wana; ‘Tatana a a ri murisi wa timbuti,’ eku heteleleni vanhu va tswontswe Juraij kutani va ku; ‘Loko u swi navela hi ta pfuxeta ndhawu ya wena ya vugandzeri hi nsuku ni silivhere,’ kambe Juraij u hlamurile; 'Vuyisela ndhawu ya mina yo gandzela eka ndlela leyi a yi ri ha yona khale'.