Berdoa kepada Allah sehingga Allah tersenyum, jika Allah tersenyum maka Allah telah mengijinkannya untuk masuk ke dalam syurga

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْهَاشِمِيُّ أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبِي وَأَبُو كَامِلٍ قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ الْمَعْنَى أَنَّ النَّاسَ قَالُوا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ نَرَى رَبَّنَا عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ تُضَارُّونَ فِي الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ قَالُوا لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَهَلْ تُضَارُّونَ فِي الشَّمْسِ لَيْسَ دُونَهَا سَحَابٌ قَالُوا لَا قَالَ فَإِنَّكُمْ تَرَوْنَهُ كَذَلِكَ يَجْمَعُ اللَّهُ النَّاسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُقَالُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ شَيْئًا فَلْيَتَّبِعْهُ فَيَتْبَعُ مَنْ يَعْبُدُ الشَّمْسَ الشَّمْسَ وَيَتْبَعُ مَنْ يَعْبُدُ الْقَمَرَ الْقَمَرَ وَيَتْبَعُ مَنْ يَعْبُدُ الطَّوَاغِيتَ الطَّوَاغِيتَ وَتَبْقَى هَذِهِ الْأُمَّةُ فِيهَا شَافِعُوهَا أَوْ مُنَافِقُوهَا قَالَ أَبُو كَامِلٍ شَكَّ إِبْرَاهِيمُ فَيَأْتِيهِمْ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي صُورَةٍ غَيْرِ صُورَتِهِ الَّتِي يَعْرِفُونَ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ هَذَا مَكَانُنَا حَتَّى يَأْتِيَنَا رَبُّنَا فَإِذَا جَاءَ رَبُّنَا عَرَفْنَاهُ فَيَأْتِيهِمْ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي صُورَتِهِ الَّتِي يَعْرِفُونَ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ أَنْتَ رَبُّنَا فَيَتَّبِعُونَهُ وَيُضْرَبُ الصِّرَاطُ بَيْنَ ظَهْرَيْ جَهَنَّمَ فَأَكُونُ أَنَا وَأُمَّتِي أَوَّلَ مَنْ يَجُوزُ وَلَا يَتَكَلَّمُ يَوْمَئِذٍ إِلَّا الرُّسُلُ وَدَعْوَى الرُّسُلِ يَوْمَئِذٍ اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ وَفِي جَهَنَّمَ كَلَالِيبُ مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ هَلْ رَأَيْتُمْ السَّعْدَانَ قَالُوا نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَإِنَّهَا مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَعْلَمُ قَدْرَ عِظَمِهَا إِلَّا اللَّهُ تَعَالَى تَخْطَفُ النَّاسَ بِأَعْمَالِهِمْ فَمِنْهُمْ الْمُوبَقُ بِعَمَلِهِ أَوْ قَالَ الْمُوثَقُ بِعَمَلِهِ أَوْ الْمُخَرْدَلُ وَمِنْهُمْ الْمُجَازَى قَالَ أَبُو كَامِلٍ فِي حَدِيثِهِ شَكَّ إِبْرَاهِيمُ وَمِنْهُمْ الْمُخَرْدَلُ أَوْ الْمُجَازَى ثُمَّ يَتَجَلَّى حَتَّى إِذَا فَرَغَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ الْقَضَاءِ بَيْنَ الْعِبَادِ وَأَرَادَ أَنْ يُخْرِجَ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَقُولُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مِنْ أَهْلِ النَّارِ أَمَرَ الْمَلَائِكَةَ أَنْ يُخْرِجُوا مِنْ النَّارِ مَنْ كَانَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا مِمَّنْ أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَرْحَمَهُ مِمَّنْ يَقُولُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَيَعْرِفُونَهُمْ فِي النَّارِ يَعْرِفُونَهُمْ بِأَثَرِ السُّجُودِ تَأْكُلُ النَّارُ ابْنَ آدَمَ إِلَّا أَثَرَ السُّجُودِ وَحَرَّمَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى النَّارِ أَنْ تَأْكُلَ أَثَرَ السُّجُودِ فَيَخْرُجُونَ مِنْ النَّارِ قَدْ امْتُحِشُوا فَيُصَبُّ عَلَيْهِمْ مَاءُ الْحَيَاةِ فَيَنْبُتُونَ كَمَا تَنْبُتُ الْحِبَّةُ وَقَالَ أَبُو كَامِلٍ الْحَبَّةُ أَيْضًا فِي حَمِيلِ السَّيْلِ وَيَبْقَى رَجُلٌ مُقْبِلٌ بِوَجْهِهِ عَلَى النَّارِ وَهُوَ آخِرُ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولًا فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ اصْرِفْ وَجْهِي عَنْ النَّارِ فَإِنَّهُ قَدْ قَشَبَنِي رِيحُهَا وَأَحْرَقَنِي دُخَانُهَا فَيَدْعُو اللَّهَ مَا شَاءَ أَنْ يَدْعُوَهُ ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ هَلْ عَسَيْتَ إِنْ فُعِلَ ذَلِكَ بِكَ أَنْ تَسْأَلَ غَيْرَهُ فَيَقُولُ لَا وَعِزَّتِكَ لَا أَسْأَلُ غَيْرَهُ وَيُعْطِي رَبَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ عُهُودٍ وَمَوَاثِيقَ مَا شَاءَ فَيَصْرِفُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَجْهَهُ عَنْ النَّارِ فَإِذَا أَقْبَلَ عَلَى الْجَنَّةِ وَرَآهَا سَكَتَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَسْكُتَ ثُمَّ يَقُولُ أَيْ رَبِّ قَرِّبْنِي إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ أَلَسْتَ قَدْ أَعْطَيْتَ عُهُودَكَ وَمَوَاثِيقَكَ أَنْ لَا تَسْأَلَنِي غَيْرَ مَا أَعْطَيْتُكَ وَيْلَكَ يَا ابْنَ آدَمَ مَا أَغْدَرَكَ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ فَيَدْعُو اللَّهَ حَتَّى يَقُولَ لَهُ فَهَلْ عَسَيْتَ إِنْ أُعْطِيتَ ذَلِكَ أَنْ تَسْأَلَ غَيْرَهُ فَيَقُولُ لَا وَعِزَّتِكَ لَا أَسْأَلُ غَيْرَهُ فَيُعْطِي رَبَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مَا شَاءَ مِنْ عُهُودٍ وَمَوَاثِيقَ فَيُقَدِّمُهُ إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ فَإِذَا قَامَ عَلَى بَابِ الْجَنَّةِ انْفَهَقَتْ لَهُ الْجَنَّةُ فَرَأَى مَا فِيهَا مِنْ الْحَبْرَةِ وَالسُّرُورِ فَيَسْكُتُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَسْكُتَ ثُمَّ يَقُولُ أَيْ رَبِّ أَدْخِلْنِي الْجَنَّةَ فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ أَلَيْسَ قَدْ أَعْطَيْتَ عُهُودَكَ وَمَوَاثِيقَكَ أَنْ لَا تَسْأَلَنِي غَيْرَ مَا أَعْطَيْتُكَ وَيْلَكَ يَا ابْنَ آدَمَ مَا أَغْدَرَكَ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ لَا أَكُونُ أَشْقَى خَلْقِكَ فَلَا يَزَالُ يَدْعُو اللَّهَ حَتَّى يَضْحَكَ اللَّهُ مِنْهُ فَإِذَا ضَحِكَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْهُ قَالَ ادْخُلْ الْجَنَّةَ فَإِذَا دَخَلَهَا قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ تَمَنَّهْ فَيَسْأَلُ رَبَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَيَتَمَنَّى حَتَّى إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَيُذَكِّرُهُ يَقُولُ مِنْ كَذَا وَكَذَا حَتَّى إِذَا انْقَطَعَتْ بِهِ الْأَمَانِيُّ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ لَكَ ذَلِكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ قَالَ عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ وَأَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ لَا يَرُدُّ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِهِ شَيْئًا حَتَّى إِذَا حَدَّثَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ لِذَلِكَ الرَّجُلِ وَمِثْلُهُ مَعَهُ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ مَعَهُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ مَا حَفِظْتُ إِلَّا قَوْلَهُ ذَلِكَ لَكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ أَشْهَدُ أَنِّي حَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَوْلَهُ فِي ذَلِكَ الرَّجُلِ لَكَ عَشَرَةُ أَمْثَالِهِ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ وَذَلِكَ الرَّجُلُ آخِرُ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولًا

Esan digu [Sulaiman bin Dawud Al Hasyimi] esan du; jakinarazi digu [Ibrahim bin Sa'd] esan zuen; esan digu [Ibn Shihab] ['Atho' bin Yazid] [Abu Hurairah]-ekoa. Nire aitak esan zuen; eta [Abu Kamil] esan zuen; esan digu [Ibrahim bin Sa'd] [Ibn Shihab] esan digu ['Atho' bin Yazid] ['Atho' bin Yazid] [Abu Hurairah], esan zuen hadith-en esanahia; jendeak Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam esan ziola; 'O Allahren mezularia, ikusiko al dugu gure Jauna Berpizkunde egunean?' Beraz, sallallaahu 'alaihi wa Salam Profetak esan zuen: 'Oztopatua sentitzen al zara ilargia ikusten duzunean ilargi beteko gauean, haren azpian hodeirik ez duena?' Esan zuten; 'Ez, o Allahren Mezularia!'. Orduan, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salamek esan zuen: 'Eguzkia azpian hodeirik gabe ikusten duzunean oztopatua sentitzen al zara?' Esan zuten; 'Ez'. Rasulullah Sallallahu 'alaihi wa Salamek esan zuen: 'Hain zuzen ere, egoera horretan ikusiko duzu, beraz, Ala jendea bilduko du eta esango du: 'Zerbait gurtzen duenak, jarraitu berari', orduan eguzkia gurtzen dutenek eguzkiari jarraitzen diote eta ilargia gurtzen dutenek ilargiari jarraitzen diote, eta taghut-a gurtzen dutenek eta taghut-a jarraitzen dutenek jarraitzen dute taghut-ek jarraitzen dutenek jarraitzen dute. hipokritak'. -Abu Kamilek esan zuen: Ibrahimek zalantzak zituen oraindik.- Orduan, Ala Azza Wa Jalla ezagutu ez zuten forma batean etorri zitzaien, Ala esan zuen: "Zure Jainkoa naiz", esan zuten; 'Alarengandik aterpea bilatzen dugu, hau da gure lekua gure Jauna guregana etorri arte eta gure Jauna guregana etorri bada, orduan ezagutzen dugu'. Orduan Allah Azza Wa Jalla beraiek ezagutzen zuten forman etorri zitzaien eta esan zien: «Ni naiz zure Jainkoa», esan zuten; «Zu zara gure Jauna», eta jarraitu zioten. Orduan zubi bat jarri zen Jahannam gainean, "Sallallaahu 'alaihi wa Salam Profetak esan zuen: "Beraz, ni eta nire herria izan ginen hura zeharkatzen lehenak, egun hartan inork ez zuen hitz egin apostoluak izan ezik, eta egun hartan Apostoluen otoitza hau zen: "O Allah salbatu, salbatu!" Esan zuten; 'Bai, o Allahren Mezularia!' Rasulullah Sallallahu 'alaihi wa Salam-ek esan zuen: "Izan ere, amu hauek Sa'ko arantzak bezalakoak dira eta ez da jakiten zein handiak diren Allah Ta'ala izan ezik, beraz, amu hauek jendea bere ekintzen arabera harrapatzen dute, haien artean daude suntsitu direnak -hil direnak- beren ekintzengatik eta haien artean gorputz atal hauek ere badaude, eta amu hauek ere badira. zigortu berriak direnak' -esan zuen Abu Kamilek bere historiako hadith-ean; Ibrahim zalantzan zegoen; - Batzuek gorputzaren zatiak zituzten edo zigortuak izan ziren eta gero bizirik atera ziren. Beraz, Allah Azza Wa Jallak bere zerbitzarien epaiketa amaitzen duenean eta bere errukia lortu nahi duen jendea infernutik kendu nahi duenean: LAA ILAAHA ILLALLAH esaten dutenengandik, orduan Allah Azza Wa Jalla-k aingeruei agindu die Aingeruei, bere errukia lortu nahi izan dutenengandik berarekin bikotekideak lotzen ez dituztenak kanporatzeko. Aingeruek prostrazio marken bidez ezagutzen dituzte eta Allah Azza Wa Jallak debekatu egin du infernua Adanen seme-alaben eta biloben prostrazioetatik jatea, gero Aingeruek erre egoeran ateratzen dituzte eta gero bizitzaren ura deritzon ura botatzen dituzte, hazi diren haziak bezala hazi daitezen. -esan zuen Abu Kamilek; hots, ur putzuetan hazten diren haziak. - Eta han bizi zen pertsona bat aurpegia zerura begira zegoena, bera izan zen infernura joan zen azkena. dio; «Ene Jauna, urrundu nire aurpegia infernutik, benetan infernuko suaren arnasak min eman dit eta bere garrek erre nau» eta oraindik ere Allah-i otoitz egiten jarraitu zuen Allah-k esan zuen arte: agian hori ematen badizut orduan beste zerbait eskatuko didazu» esan zuen; «Ez, zure indarrez ez dizut bestela galdetuko», orduan Allahk aurpegia infernutik aldendu zuen. Eta bere aurpegia zerurantz biratu zenean, barruan zer zegoen ikusi ahal izateko, zur eta lur geratu zen Allahk nahi zuen bitartean. Gero gero esan zuen; «Ene Jauna, hurbil nazazu zeruko atetik», esan zuen Allahk: «Ez al zenidan beste ezer eskatuko ez zenidala hitz eman, zoritxarra, Adanen semea, zein traidorea zaren» orduan, otoitz egiten jarraitu zuen Allahk esan zion arte: «Baliteke ematen badizut, beste zerbait eskatuko duzula». dio; 'Zure indarrez ez dizut bestela galdetuko'. eta beste ezer ez eskatzeko promesa eta zina ere eman zituen, orduan Ala zeruko atetik hurbildu zen, hartara hurbil zegoenean, orduan zerua agertu zitzaion eta bertan zer zegoen bizitzaz eta plazer gozatzeko moduan ikusi zuenean, orduan besterik gabe geratu zen isilik zur eta lur gelditu zen Allahk nahi zuen unean, orduan esan zuen; «Ene Jauna, sar nazazu zerura», orduan Allahk esan zuen: «Ez al zenuen beste ezer eskatuko ez duzula hitz eman? Izan ere, hitza eta zina eman zenidan, ez niri beste ezer eskatu'. hala esan zuen; 'O ene Jauna, ez nazazu egin zure izakirik dohatsuena', eta oraindik ere Allah-ri otoitz egiten jarraitu zuen Allah irribarre egin zezan, eta Ala irribarre egin izan balu orduan Ala zeruan sartzea baimendu zuen, eta bertan sartu zenean orduan esan zion; 'Amestu hau lortzeko', hala egin zuen amestu, gero esan zion -berriro-; «Amets hori lortzeko», horrela amestu zuen bere nahia eten eta esan zioten arte; 'Hau zuretzat eta berarekin antzekoentzat da'. 'Atho' bin Yazidek esan zuen; eta Abu Sa'id Abu Hurairahekin zegoen, eta ez zituen Abu Hurairah-en hitzak batere ukatu, beraz, Abu Hurairahek esan zionean; 'Allah Azza Wa Jallak esan zion gizonari; 'eta adibidez berarekin', orduan [Abu Sa'idek] eten zuen; 'eta harekin baino hamar aldiz gehiago, O Abu Hurairah?' Abu Hurairah esan zuen; «Ez dut ezer gogoratzen hitzez ezik; 'zurentzat eta antzekoentzat da berarekin'. Abu Sa'idek esan zuen: Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam buruz ikasi ditut Allahren hitzak gizon horri; 'Horrelako hamar aldiz zuretzat'. Abu Hurairah esan zuen; 'eta hori zeruan sartu den azken biztanleetako bat da'.