Berdoa kepada Allah sehingga Allah tersenyum, jika Allah tersenyum maka Allah telah mengijinkannya untuk masuk ke dalam syurga

Imam Ahmad : 7586

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْهَاشِمِيُّ أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبِي وَأَبُو كَامِلٍ قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ الْمَعْنَى أَنَّ النَّاسَ قَالُوا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ نَرَى رَبَّنَا عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ تُضَارُّونَ فِي الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ قَالُوا لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَهَلْ تُضَارُّونَ فِي الشَّمْسِ لَيْسَ دُونَهَا سَحَابٌ قَالُوا لَا قَالَ فَإِنَّكُمْ تَرَوْنَهُ كَذَلِكَ يَجْمَعُ اللَّهُ النَّاسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُقَالُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ شَيْئًا فَلْيَتَّبِعْهُ فَيَتْبَعُ مَنْ يَعْبُدُ الشَّمْسَ الشَّمْسَ وَيَتْبَعُ مَنْ يَعْبُدُ الْقَمَرَ الْقَمَرَ وَيَتْبَعُ مَنْ يَعْبُدُ الطَّوَاغِيتَ الطَّوَاغِيتَ وَتَبْقَى هَذِهِ الْأُمَّةُ فِيهَا شَافِعُوهَا أَوْ مُنَافِقُوهَا قَالَ أَبُو كَامِلٍ شَكَّ إِبْرَاهِيمُ فَيَأْتِيهِمْ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي صُورَةٍ غَيْرِ صُورَتِهِ الَّتِي يَعْرِفُونَ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ هَذَا مَكَانُنَا حَتَّى يَأْتِيَنَا رَبُّنَا فَإِذَا جَاءَ رَبُّنَا عَرَفْنَاهُ فَيَأْتِيهِمْ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي صُورَتِهِ الَّتِي يَعْرِفُونَ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ أَنْتَ رَبُّنَا فَيَتَّبِعُونَهُ وَيُضْرَبُ الصِّرَاطُ بَيْنَ ظَهْرَيْ جَهَنَّمَ فَأَكُونُ أَنَا وَأُمَّتِي أَوَّلَ مَنْ يَجُوزُ وَلَا يَتَكَلَّمُ يَوْمَئِذٍ إِلَّا الرُّسُلُ وَدَعْوَى الرُّسُلِ يَوْمَئِذٍ اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ وَفِي جَهَنَّمَ كَلَالِيبُ مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ هَلْ رَأَيْتُمْ السَّعْدَانَ قَالُوا نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَإِنَّهَا مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَعْلَمُ قَدْرَ عِظَمِهَا إِلَّا اللَّهُ تَعَالَى تَخْطَفُ النَّاسَ بِأَعْمَالِهِمْ فَمِنْهُمْ الْمُوبَقُ بِعَمَلِهِ أَوْ قَالَ الْمُوثَقُ بِعَمَلِهِ أَوْ الْمُخَرْدَلُ وَمِنْهُمْ الْمُجَازَى قَالَ أَبُو كَامِلٍ فِي حَدِيثِهِ شَكَّ إِبْرَاهِيمُ وَمِنْهُمْ الْمُخَرْدَلُ أَوْ الْمُجَازَى ثُمَّ يَتَجَلَّى حَتَّى إِذَا فَرَغَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ الْقَضَاءِ بَيْنَ الْعِبَادِ وَأَرَادَ أَنْ يُخْرِجَ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَقُولُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مِنْ أَهْلِ النَّارِ أَمَرَ الْمَلَائِكَةَ أَنْ يُخْرِجُوا مِنْ النَّارِ مَنْ كَانَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا مِمَّنْ أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَرْحَمَهُ مِمَّنْ يَقُولُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَيَعْرِفُونَهُمْ فِي النَّارِ يَعْرِفُونَهُمْ بِأَثَرِ السُّجُودِ تَأْكُلُ النَّارُ ابْنَ آدَمَ إِلَّا أَثَرَ السُّجُودِ وَحَرَّمَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى النَّارِ أَنْ تَأْكُلَ أَثَرَ السُّجُودِ فَيَخْرُجُونَ مِنْ النَّارِ قَدْ امْتُحِشُوا فَيُصَبُّ عَلَيْهِمْ مَاءُ الْحَيَاةِ فَيَنْبُتُونَ كَمَا تَنْبُتُ الْحِبَّةُ وَقَالَ أَبُو كَامِلٍ الْحَبَّةُ أَيْضًا فِي حَمِيلِ السَّيْلِ وَيَبْقَى رَجُلٌ مُقْبِلٌ بِوَجْهِهِ عَلَى النَّارِ وَهُوَ آخِرُ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولًا فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ اصْرِفْ وَجْهِي عَنْ النَّارِ فَإِنَّهُ قَدْ قَشَبَنِي رِيحُهَا وَأَحْرَقَنِي دُخَانُهَا فَيَدْعُو اللَّهَ مَا شَاءَ أَنْ يَدْعُوَهُ ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ هَلْ عَسَيْتَ إِنْ فُعِلَ ذَلِكَ بِكَ أَنْ تَسْأَلَ غَيْرَهُ فَيَقُولُ لَا وَعِزَّتِكَ لَا أَسْأَلُ غَيْرَهُ وَيُعْطِي رَبَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ عُهُودٍ وَمَوَاثِيقَ مَا شَاءَ فَيَصْرِفُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَجْهَهُ عَنْ النَّارِ فَإِذَا أَقْبَلَ عَلَى الْجَنَّةِ وَرَآهَا سَكَتَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَسْكُتَ ثُمَّ يَقُولُ أَيْ رَبِّ قَرِّبْنِي إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ أَلَسْتَ قَدْ أَعْطَيْتَ عُهُودَكَ وَمَوَاثِيقَكَ أَنْ لَا تَسْأَلَنِي غَيْرَ مَا أَعْطَيْتُكَ وَيْلَكَ يَا ابْنَ آدَمَ مَا أَغْدَرَكَ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ فَيَدْعُو اللَّهَ حَتَّى يَقُولَ لَهُ فَهَلْ عَسَيْتَ إِنْ أُعْطِيتَ ذَلِكَ أَنْ تَسْأَلَ غَيْرَهُ فَيَقُولُ لَا وَعِزَّتِكَ لَا أَسْأَلُ غَيْرَهُ فَيُعْطِي رَبَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مَا شَاءَ مِنْ عُهُودٍ وَمَوَاثِيقَ فَيُقَدِّمُهُ إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ فَإِذَا قَامَ عَلَى بَابِ الْجَنَّةِ انْفَهَقَتْ لَهُ الْجَنَّةُ فَرَأَى مَا فِيهَا مِنْ الْحَبْرَةِ وَالسُّرُورِ فَيَسْكُتُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَسْكُتَ ثُمَّ يَقُولُ أَيْ رَبِّ أَدْخِلْنِي الْجَنَّةَ فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ أَلَيْسَ قَدْ أَعْطَيْتَ عُهُودَكَ وَمَوَاثِيقَكَ أَنْ لَا تَسْأَلَنِي غَيْرَ مَا أَعْطَيْتُكَ وَيْلَكَ يَا ابْنَ آدَمَ مَا أَغْدَرَكَ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ لَا أَكُونُ أَشْقَى خَلْقِكَ فَلَا يَزَالُ يَدْعُو اللَّهَ حَتَّى يَضْحَكَ اللَّهُ مِنْهُ فَإِذَا ضَحِكَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْهُ قَالَ ادْخُلْ الْجَنَّةَ فَإِذَا دَخَلَهَا قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ تَمَنَّهْ فَيَسْأَلُ رَبَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَيَتَمَنَّى حَتَّى إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَيُذَكِّرُهُ يَقُولُ مِنْ كَذَا وَكَذَا حَتَّى إِذَا انْقَطَعَتْ بِهِ الْأَمَانِيُّ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ لَكَ ذَلِكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ قَالَ عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ وَأَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ لَا يَرُدُّ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِهِ شَيْئًا حَتَّى إِذَا حَدَّثَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ لِذَلِكَ الرَّجُلِ وَمِثْلُهُ مَعَهُ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ مَعَهُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ مَا حَفِظْتُ إِلَّا قَوْلَهُ ذَلِكَ لَكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ أَشْهَدُ أَنِّي حَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَوْلَهُ فِي ذَلِكَ الرَّجُلِ لَكَ عَشَرَةُ أَمْثَالِهِ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ وَذَلِكَ الرَّجُلُ آخِرُ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولًا

مارا گوشتگ [سلیمان بن داود الحسیمی] ءَ گوشتگ؛ مارا گزارش داتگ [ابراہیم بن سعد] گوشت؛ مارا [ابن شہاب] ءَ چہ [عثو` بن یزید] ءَ چہ [ابوہریرہ] ءَ گُشتگ۔ منی پت ءَ گْوشت؛ و [ابوکامل] ءَ گوشت؛ مارا [ابراہیم بن سعد] ءَ چہ [ابن شہاب] ءَ گشتگ مارا [عثو` بن یزید] ءَ چہ [ابوہریرہ] ءَ گشتگ، آئی ءَ حدیث ءِ معنا ءَ گشتگ؛ کہ مردماں رسول الله صلى الله عليه وسلم ءَ گوشت؛ 'اے رسول اللہ، ما قیامت ءِ روچ ءَ وتی رب ءَ گندیں؟' پمیشکا پیغمبر صلی اللہ علیہ وسلم ءَ گوشت: اگاں تو ماہ ءِ شپ ءَ کہ آئی ءِ چیر ءَ ھچ وڑیں ابر نیست گڑا ماہ ءَ گند ئے گڑا ترا رکاوٹ ءِ احساس بیت؟ آیاں گوشت؛ 'ناں اے اللہ ءِ رسول!'۔ پدا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ءَ گوشت: اگاں تو روچ ءَ گندئے کہ آئی ءِ چیر ءَ ھچ وڑیں ابر نیست گڑا تو رکاوٹ ءِ احساس کن ئے؟ آیاں گوشت؛ 'اناں'. رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ءَ گوشت: بے شک تو آئی ءَ انچیں جاور ءَ گند ئے، پمیشکا اللہ تعالیٰ مردماں یکجاہ کنت ءُ گشیت: ھرکس ءَ چیزے ءِ عبادت کتگ گڑا آئی ءِ رندگیری ءَ بہ کنت، پدا آفتاب ءِ عبادت کنوک روچ ءِ رندگیری ءَ کن اَنت ءُ ھما کہ ماہ ءِ عبادت کنوک ماہ ءِ رندگیری ءَ کن اَنت ءُ ھما کہ اے امحتہ ءِ عبادت کن اَنت ءُ اودا ھما امحتہ ءِ رندگیری ءَ کن اَنت ءُ ھما کہ امحتہ ءِ عبادت کن اَنت آ ھما جاہ ءِ رندگیری ءَ کن اَنت۔ منافقانی '۔ -ابوکامل ءَ گوشت: ابراہیم ءَ انگت شک بوتگ ات۔- پدا اللہ عزہ و جلا ایشانی گور ءَ یک انچیں دروشمے ءَ اتک کہ آیاں نہ زانتگ ات، اللہ ءَ گوشت: من تئی ھُدا آں، پمیشکا آیاں گوشت؛ 'ما چہ شما اللہ ءِ پناہ ءَ لوٹیں، اے مئے جاہ اِنت داں مئے رب مئے گور ءَ کیت ءُ اگاں مئے رب مئے گور ءَ اتکگ گڑا ما آئی ءَ زانیں'۔ پدا اللہ عزہ وجلہ ایشانی زانتگیں دروشمے ءَ اتک ءُ گوشت ئِے: من تئی ھُدا آں، آیاں گوشت؛ 'تو مئے رب ئے'، پمیشکا آیاں آئی ءِ رندگیری کت۔ پدا جہانم ءِ سرا یک پُلے ایر کنگ بوت، 'پیغمبر صلى الله عليه وسلم ءَ گوشت: 'پمیشکا من ءُ منی راج اولی رند ءَ چہ ایشی ءَ گوستیں، آ روچ ءَ رسولاں ابید دگہ کس گپ نہ جت، ءُ رسولانی دعا ہما روچ ءَ بوتگ: 'اے اللہ رکّین، رکّین،' ءُ جہانم ءَ بازیں ہُک بوتگ اَنت چو کہ سدان زان ئے چے تھورن کن ئے؟' آیاں گوشت؛ 'ہاں اے اللہ ءِ رسول!' رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ءَ گوشت: 'بے شک اے ھُکّ چو صاعہ ءِ خاراں اَنت ءُ بس اللہ تعالیٰ ءَ ابید زانگ نہ بیت کہ آ چنچو مزن اَنت، پمیشکا اے ھُکّ مردماں وتی کارانی رِد ءَ چِست کن اَنت، آھانی تہ ءَ ھما ھست کہ آ وتی کارانی سوب ءَ ھلاس بنت -تباہ بنت ءُ آھانی تہ ءَ ھما ھُکّ ھم ھست اَنت ھما اَنت کہ بس سزا دیگ بنت،' -ابوکامل ءَ وتی راجدپتر ءِ حدیث ءَ گْوشتگ؛ ابراہیم شک ءِ آماچ ات؛ - لھتے ءِ لاش ءِ بھر بوتگ اَنت یا بس سزا دیگ بوتگ اَنت ءُ پدا زندگ بوتگ اَنت۔ تاکہ وھدے کہ اللہ تعالیٰ عزہ وجلہ وتی بندگانی آزمائش ءَ سرجم کنت ءُ چہ جہنم ءَ ھما مردماں در کنگ لوٹیت کہ آ وتی رحمت ءِ رسگ ءِ واھشت داریت چہ ھمایاں کہ گش اَنت: لا اللہ اللہ اللہ، گڑا اللہ تعالیٰ عزہ وجلہ فرشتہاں پرمان دنت کہ آ ھما مردماں درکنگ بہ بنت کہ آ گوں آئی ءَ شریک نہ بنت گوں چیزے ءَ چہ ھمایاں کہ اللہ ءِ رحمت ءِ واھند اِنت۔ فرشتہ ایشاں سجدہ ءِ نشانانی نشاناں چہ شناخت کن انت ءُ اللہ تعالیٰ عزہ و جہنم ءَ آدم ءِ چُک ءُ زھگ ءِ سجدہ ءِ ورگ ءَ چہ جہنم ءَ حرام کتگ پدا فرشتہ ایشاں سُتکگیں حالت ءَ در کن انت ءُ پدا ایشاں زند ءِ آپ نامیں آپ ءِ سرا شِنگ کن انت دانکہ آ چو داناں رُست کن انت کہ رُست کن انت۔ -ابوکامل ءَ گوشت؛ یعنی ھما بیج کہ آپ ءِ ٹُنڈاں رُست کن اَنت۔ - ءُ یک مردمے زندگ بوتگ کہ آئی ءِ دیم پہ جنت ءَ ات، آ گڈی مردم ات کہ جہنم ءَ شتگ ات۔ آ گُشیت؛ 'اے منی رب منی دیم ءَ چہ جہنم ءَ دور کن، راستی ءَ جہنم ءِ آتش ءِ ساہ ءَ من ءَ ٹپّ داتگ ءُ آئی ءِ شعلہ من ءَ سُتکگ' ءُ آ انگت ءَ اللہ تعالیٰ ءَ دعا کنگ ءَ ات داں اللہ تعالیٰ ءَ گوشت: بوت کنت کہ من ترا ھما چیز ءَ بہ دیاں گڑا تو من ءَ دگہ چیزے لوٹ ئے' آئی ءَ گُشت؛ 'ناں تئی زور ءَ من ترا دگہ وڑ ءَ نہ جُست کناں' پدا اللہ تعالیٰ ءَ وتی دیم چہ جہنم ءَ کش اِت۔ ءُ وھدے کہ آئی ءِ دیم آسمان ءِ نیمگ ءَ کت کہ آ اندر ءِ چیزاں بہ گندیت گڑا آ ھما وھد ءَ ھبکہ بوت کہ اللہ ءِ رضا بوت۔ پدا چہ ایشی ءَ پد گوشت ئِے؛ 'اے منی رب من ءَ آسمان ءِ دروازگ ءِ نزیک ءَ بیار' اللہ تعالیٰ ءَ گوشت: 'تو وعدہ نہ کتگ کہ تو دگہ ھچ چیز ءَ من ءَ نہ لوٹ ئے، ھئو ترا اے آدم ءِ چُک، تو چوں غدار ئے' پدا آئی ءَ دعا برجاہ داشت داں اللہ تعالیٰ ءَ آئی ءَ را گوشت: 'اے بوت کنت کہ اگاں من ترا چیزے بہ دئے آں، تو لوٹ ئے'۔ آ گُشیت؛ 'تئی زور ءَ من ترا دگہ وڑ ءَ نہ جُست کناں'۔ ءُ آئی ءَ وتی وعدہ ءُ سوگند ھم دات کہ دگہ ھچ نہ لوٹ ایت، پدا اللہ تعالیٰ ءَ آئی ءَ را آسمان ءِ دروازگ ءِ نزیک ءَ آورت کہ وھدے آ آئی ءِ نزیک ءَ بوت گڑا آسمان آئی ءِ دیم ءَ ظاھر بوت ءُ وھدے آئی ءَ دیست کہ آئی ءِ تہ ءَ زند ءِ وشّی ءُ وشّی ءِ دروشم ءَ چے ھست گڑا آ بس ھما وھد ءَ ھیران بوت، اللہ تعالیٰ ءَ گُشت کہ ھما وھد ءَ ھاموش بوت۔ 'اے منی رب من ءَ آسمان ءَ داخل کن'، پدا اللہ تعالیٰ ءَ گوشت: 'تو وعدہ نہ کتگ کہ دگہ ھچ نہ لوٹ ئے؟ درحقیقت تو وتی وعدہ ءُ سوگند داتگ ات کہ دگہ ہچ چیز من ءَ نہ لوٹ ئے'۔ پمیشکا آئی ءَ گْوشت؛ 'اے منی رب من ءَ وتی مخلوقانی تہا بدبخت تریں مہ کن' ءُ آ انگت اللہ تعالیٰ ءَ دعا کنگ ءَ ات کہ اللہ تعالیٰ مسکرا بہ کنت ءُ اگاں اللہ تعالیٰ آئی ءِ سرا مسکرا کتگ ات گڑا اللہ تعالیٰ ءَ آئی ءَ را جنت ءِ تہا داخل بوہگ ءِ اجازت داتگ ات ءُ وہدے کہ آ جنت ءِ تہا ایر کنگ بوتگ ات گڑا آئی ءَ را اے گپ گشگ بوتگ ات؛ 'اے رسگ ءِ واب ءَ گند'، پمیشکا آئی ءَ واب دیست، پدا گُشت ئِے -آئی ءَ پدا-؛ 'واب ءَ بہ گند کہ آئی ءَ بہ گِر'، پمیشکا آئی ءَ واب دیست داں آئی ءِ واھگ ءِ تہ ءَ ھرابکاری بوت ءُ آئی ءَ را گْوشگ بوت؛ 'اے پہ تو ءُ آئی ءِ ھمراھی ءَ ھمے وڑیں'۔ 'اتھو` بن یزید ءَ گوشت؛ و ابو سعید ابوہریرہ ءِ ہمراہ ات ءُ آئی ءَ ابوہریرہ ءِ گپ ہچ وڑیں رد نہ کت انت، انچو کہ وہدے ابوہریرہ ءَ آئی ءَ را گشت؛ 'کہ اللہ تعالیٰ عزہ و جلا ءَ مرد ءَ را گشت؛ 'ءُ مثال ءِ رد ءَ گوں آئی ءَ'، پدا [ابو سعید] ءَ آئی ءِ گپ ءِ تہا ھوار کت؛ 'ءُ دہ رند ءَ گیشتر کہ آئی ءِ ھمراہ اِنت، اے ابو ھریرہ؟' ابوہریرہ ءَ گوشت؛ 'من ءَ چہ گالاں ابید دگہ ھچ یات نہ اِنت؛ 'اے پہ تو ءُ آئی ءِ ھمراھی ءَ ھمے وڑیں چیزاں'۔ ابو سعید ءَ گوشت: من چہ رسول اللہ صلى الله عليه وسلم ءَ اللہ ءِ ھما مرد ءِ گپ حفظ کتگ اَنت؛ 'تئی واستہ دہ رند ءَ چوش'۔ ابوہریرہ ءَ گوشت؛ 'ءُ آ آسمان ءِ گڈی نندوکاں چہ یکے کہ آسمان ءَ داخل بوتگ'۔