Berdoa kepada Allah sehingga Allah tersenyum, jika Allah tersenyum maka Allah telah mengijinkannya untuk masuk ke dalam syurga

Imam Ahmad : 7586

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْهَاشِمِيُّ أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبِي وَأَبُو كَامِلٍ قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ الْمَعْنَى أَنَّ النَّاسَ قَالُوا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ نَرَى رَبَّنَا عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ تُضَارُّونَ فِي الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ قَالُوا لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَهَلْ تُضَارُّونَ فِي الشَّمْسِ لَيْسَ دُونَهَا سَحَابٌ قَالُوا لَا قَالَ فَإِنَّكُمْ تَرَوْنَهُ كَذَلِكَ يَجْمَعُ اللَّهُ النَّاسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُقَالُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ شَيْئًا فَلْيَتَّبِعْهُ فَيَتْبَعُ مَنْ يَعْبُدُ الشَّمْسَ الشَّمْسَ وَيَتْبَعُ مَنْ يَعْبُدُ الْقَمَرَ الْقَمَرَ وَيَتْبَعُ مَنْ يَعْبُدُ الطَّوَاغِيتَ الطَّوَاغِيتَ وَتَبْقَى هَذِهِ الْأُمَّةُ فِيهَا شَافِعُوهَا أَوْ مُنَافِقُوهَا قَالَ أَبُو كَامِلٍ شَكَّ إِبْرَاهِيمُ فَيَأْتِيهِمْ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي صُورَةٍ غَيْرِ صُورَتِهِ الَّتِي يَعْرِفُونَ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ هَذَا مَكَانُنَا حَتَّى يَأْتِيَنَا رَبُّنَا فَإِذَا جَاءَ رَبُّنَا عَرَفْنَاهُ فَيَأْتِيهِمْ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي صُورَتِهِ الَّتِي يَعْرِفُونَ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ أَنْتَ رَبُّنَا فَيَتَّبِعُونَهُ وَيُضْرَبُ الصِّرَاطُ بَيْنَ ظَهْرَيْ جَهَنَّمَ فَأَكُونُ أَنَا وَأُمَّتِي أَوَّلَ مَنْ يَجُوزُ وَلَا يَتَكَلَّمُ يَوْمَئِذٍ إِلَّا الرُّسُلُ وَدَعْوَى الرُّسُلِ يَوْمَئِذٍ اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ وَفِي جَهَنَّمَ كَلَالِيبُ مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ هَلْ رَأَيْتُمْ السَّعْدَانَ قَالُوا نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَإِنَّهَا مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَعْلَمُ قَدْرَ عِظَمِهَا إِلَّا اللَّهُ تَعَالَى تَخْطَفُ النَّاسَ بِأَعْمَالِهِمْ فَمِنْهُمْ الْمُوبَقُ بِعَمَلِهِ أَوْ قَالَ الْمُوثَقُ بِعَمَلِهِ أَوْ الْمُخَرْدَلُ وَمِنْهُمْ الْمُجَازَى قَالَ أَبُو كَامِلٍ فِي حَدِيثِهِ شَكَّ إِبْرَاهِيمُ وَمِنْهُمْ الْمُخَرْدَلُ أَوْ الْمُجَازَى ثُمَّ يَتَجَلَّى حَتَّى إِذَا فَرَغَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ الْقَضَاءِ بَيْنَ الْعِبَادِ وَأَرَادَ أَنْ يُخْرِجَ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَقُولُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مِنْ أَهْلِ النَّارِ أَمَرَ الْمَلَائِكَةَ أَنْ يُخْرِجُوا مِنْ النَّارِ مَنْ كَانَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا مِمَّنْ أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَرْحَمَهُ مِمَّنْ يَقُولُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَيَعْرِفُونَهُمْ فِي النَّارِ يَعْرِفُونَهُمْ بِأَثَرِ السُّجُودِ تَأْكُلُ النَّارُ ابْنَ آدَمَ إِلَّا أَثَرَ السُّجُودِ وَحَرَّمَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى النَّارِ أَنْ تَأْكُلَ أَثَرَ السُّجُودِ فَيَخْرُجُونَ مِنْ النَّارِ قَدْ امْتُحِشُوا فَيُصَبُّ عَلَيْهِمْ مَاءُ الْحَيَاةِ فَيَنْبُتُونَ كَمَا تَنْبُتُ الْحِبَّةُ وَقَالَ أَبُو كَامِلٍ الْحَبَّةُ أَيْضًا فِي حَمِيلِ السَّيْلِ وَيَبْقَى رَجُلٌ مُقْبِلٌ بِوَجْهِهِ عَلَى النَّارِ وَهُوَ آخِرُ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولًا فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ اصْرِفْ وَجْهِي عَنْ النَّارِ فَإِنَّهُ قَدْ قَشَبَنِي رِيحُهَا وَأَحْرَقَنِي دُخَانُهَا فَيَدْعُو اللَّهَ مَا شَاءَ أَنْ يَدْعُوَهُ ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ هَلْ عَسَيْتَ إِنْ فُعِلَ ذَلِكَ بِكَ أَنْ تَسْأَلَ غَيْرَهُ فَيَقُولُ لَا وَعِزَّتِكَ لَا أَسْأَلُ غَيْرَهُ وَيُعْطِي رَبَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ عُهُودٍ وَمَوَاثِيقَ مَا شَاءَ فَيَصْرِفُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَجْهَهُ عَنْ النَّارِ فَإِذَا أَقْبَلَ عَلَى الْجَنَّةِ وَرَآهَا سَكَتَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَسْكُتَ ثُمَّ يَقُولُ أَيْ رَبِّ قَرِّبْنِي إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ أَلَسْتَ قَدْ أَعْطَيْتَ عُهُودَكَ وَمَوَاثِيقَكَ أَنْ لَا تَسْأَلَنِي غَيْرَ مَا أَعْطَيْتُكَ وَيْلَكَ يَا ابْنَ آدَمَ مَا أَغْدَرَكَ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ فَيَدْعُو اللَّهَ حَتَّى يَقُولَ لَهُ فَهَلْ عَسَيْتَ إِنْ أُعْطِيتَ ذَلِكَ أَنْ تَسْأَلَ غَيْرَهُ فَيَقُولُ لَا وَعِزَّتِكَ لَا أَسْأَلُ غَيْرَهُ فَيُعْطِي رَبَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مَا شَاءَ مِنْ عُهُودٍ وَمَوَاثِيقَ فَيُقَدِّمُهُ إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ فَإِذَا قَامَ عَلَى بَابِ الْجَنَّةِ انْفَهَقَتْ لَهُ الْجَنَّةُ فَرَأَى مَا فِيهَا مِنْ الْحَبْرَةِ وَالسُّرُورِ فَيَسْكُتُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَسْكُتَ ثُمَّ يَقُولُ أَيْ رَبِّ أَدْخِلْنِي الْجَنَّةَ فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ أَلَيْسَ قَدْ أَعْطَيْتَ عُهُودَكَ وَمَوَاثِيقَكَ أَنْ لَا تَسْأَلَنِي غَيْرَ مَا أَعْطَيْتُكَ وَيْلَكَ يَا ابْنَ آدَمَ مَا أَغْدَرَكَ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ لَا أَكُونُ أَشْقَى خَلْقِكَ فَلَا يَزَالُ يَدْعُو اللَّهَ حَتَّى يَضْحَكَ اللَّهُ مِنْهُ فَإِذَا ضَحِكَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْهُ قَالَ ادْخُلْ الْجَنَّةَ فَإِذَا دَخَلَهَا قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ تَمَنَّهْ فَيَسْأَلُ رَبَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَيَتَمَنَّى حَتَّى إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَيُذَكِّرُهُ يَقُولُ مِنْ كَذَا وَكَذَا حَتَّى إِذَا انْقَطَعَتْ بِهِ الْأَمَانِيُّ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ لَكَ ذَلِكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ قَالَ عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ وَأَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ لَا يَرُدُّ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِهِ شَيْئًا حَتَّى إِذَا حَدَّثَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ لِذَلِكَ الرَّجُلِ وَمِثْلُهُ مَعَهُ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ مَعَهُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ مَا حَفِظْتُ إِلَّا قَوْلَهُ ذَلِكَ لَكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ أَشْهَدُ أَنِّي حَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَوْلَهُ فِي ذَلِكَ الرَّجُلِ لَكَ عَشَرَةُ أَمْثَالِهِ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ وَذَلِكَ الرَّجُلُ آخِرُ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولًا

A erenikich pwe [Sulaiman] a apasa; a fen repotei ngenikich [Ibrahim bin Sa’d] a apasa; a erenikich [Ibn Shihab] seni [‘Atho` bin Yazid] seni [Abu Hurairah] a apasa. Semei we a apasa; iwe [Apu Kamil] a apasa; a fen erenikich [Ibraim bin Sa’d] seni [Ibn Shihab] a fen erenikich [‘Atho` bin Yazid] seni [Abu Hurairah], a apasa non wewen ewe hadith; pwe aramas ra apasa ngeni Rasulullah; ‘O chon kuno seni Allah, sipwe kuna ach Samol non ewe Ranin Manausefan?’ Ina minne, ewe Soufos a apasa: ‘Ka mefi pwe ka osukosuk nupwen ka kuna ewe maram non ew pwinin maram mi unus nge ese wor kuchu fan?' Ra apasa; ‘Ewer, O chon kuno seni Allah!’. Iwe, ewe Rasulullah a apasa: ‘Ka meefi pwe ka eppeti ewe akkar nge ese wor kuchu fan?’ Ka meefi pwe ka eppeti ewe akkar? Ra apasa; 'Aapw'. Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wa Salam a apasa: ‘Enlet, oupwe kuna I lon ena sokkun lapalap, iwe, Allah epwe achufengeni aramas me apasa: ‘Io a fen fel ngeni och mettoch iwe epwe tapwelo mwirin,’ iwe, chokewe mi fel ngeni ewe akkar repwe tapwelo mwirin ewe akkar me ekkewe mi fel ngeni ewe maram repwe tapwelo mwirin ewe maram, me ekkewe mi fel ngeni ewe taghut ra nom ikewe ie me ra luku ewe taghuts ikewe ie me ra luku ewe taghuts ikewe ie me ra luku ewe taghuts mi nom ikewe ie me ra luku ewe taghut . chon likotuputup’. -Apu Kamil a apasa: Ibrahim a chuen tipemwaramwar.- Iwe, Allah Azza Wa Jalla a feito rer lon eu lapalap rese silei, Allah a apasa: ‘Ngang ami Kot,’ iwe, ra apasa; 'Am aua kutta tumun non Allah senikemi, iei neniach tori ach Samon epwe feito rech me ika ach Samon a feito rech, iwe sia sinei I'. Iwe, a feito rer lon eu lapalap ra silei o apasa: ‘Ngang ami Kot,’ ra apasa; ‘En ach Samol,’ ina popun ra tapwelo mwirin. Iwe, eu ttit a nom won Jahannam, ‘Ewe Soufos sallallaahu ‘alaihi wa Salam a apasa: ‘Iwe, ngang me nei kewe aramas aua akkomw pwerelong lon, lon ena ran ese wor emon a kapas lukun ekkewe aposel, me ewe iotek an ekkewe Aposel lon ena ran iei: ‘O Allah amanaua, amanaua,’ me lon Jahannam a wor fitu chuk mi ussun chok Sadan? Ra apasa; ‘Ewer, O chon kuno seni Allah!’ a apasa. Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wa Salam a apasa: ‘Enlet, ekkena föün äsefich ra usun chök ekewe föün äsefich mi chöüfetäl lon Sa’and chök ese ffat ifa ükükün watteer lükün chök Allah Ta’ala, ina popun ekei föün äsefich ra angei aramas me ren ar kewe föför, leir mi wor chokewe mi pöütmwälilo -ra pöütmwälilo- pokiten ar kewe föför ekei me leir ra pwal wor ekkoch föün äsefich mi wor ar kewe föün äsefich. ir ekkewe ra chok kapung,’ -Abu Kamil a apasa non ewe hadith non uruon we; Ibraim a tipemwaramwar; - Ekkoch me neir mei wor kinikinin inisir ika ra chok kapung iwe ra manaw. Iwe, lupwen Kot Azza Wa Jalla a wes le sotuni nöün kewe chon angang o mochen angei seni hell ekewe aramas a mochen angei an ümöümöch seni chokewe mi apasa: LAA ILAAHA ILLALLAH, iwe, Allah Azza Wa Jalla a allük ngeni ekewe chon läng pwe repwe asüela chokewe rese chiechi ngeni I ren och mettoch seni chokewe mi ümöümöch ngeniir. Ekkewe chon nang ra esinna ir ren ekkewe esisinen chapetiw me Allah Azza Wa Jalla a pinei hell ar repwe mongo seni chapetiwen noun Atam kewe me noun noun noun kewe, mwirin ekkewe chon nang ra uweireto non ew napanap mi kareno me mwirin ra suki ngenir konik mi iteni ewe konikin manau pwe repwe mar usun foun ira mi mar. -Apu Kamil a apasa; ina ekkewe pwikil mi mar lon ekkewe leenien konik. - Iwe a nomw emon aramas mesan a nenengeni nang, i ewe amuchunon aramas epwe tonong non hell. a apasa; ‘O ai Samol, kopwe awena mesei seni hell, ennetin ewe ngunun ekkei hell a fen afeiengawaei me an kewe ekkei ra keniei’ iwe a chuen sopweno ne iotek ngeni Allah tori Allah a apasa: eni ika upwe ngonuk ena iwe kopwe tingor Sei ren pwan ew mettoch' a apasa; ‘Ewer, ren om manaman usapw tingor ngonuk och mettoch’ iwe Allah a siwini mesan seni hell. Iwe, lupwen mesan a suki ngeni läng pwe epwe tongeni küna met a nom lon, a chök ässäwa ükükün fansoun Allah a mochen. Iwe mwirin ena a apasa; ‘O ai Samol, kopwe arap ngeni ewe asamen nang,’ Allah a apasa: ‘Kose pwon pwe kosap tingor ngeniei och mettoch, riaffou ngonuk, O noun Atam, ifa usun om otuputup’ mwirin a sopweno ne iotek tori Allah a apasa ngeni: ‘Epwe tongeni pwe ika upwe ngonuk och mettoch else, kopwe tingor ren’. a apasa; ‘Ren Om manaman usapw tingor ngonuk och mettoch’. iwe, a pwal ngeni an pwon me pwon pwe esap tingor och mettoch, iwe, Allah a arap ngeni ewe asamen lang pwe lupwen a arap ngeni, iwe, lang a pwa ngeni me lupwen a kuna met a nom lon lon ewe lapalap mi pwapwaiti manau me pwapwa, iwe, a chok nonnom wannce a mairu lon ewe fansoun, a apasa pwe Allah a sile; ‘O ai Samol, kopwe tolong lon lang,’ iwe, Allah a apasa: ‘Ka pwon pwe kosap tingor och mettoch? Ennetin, ka ngeni om pwon me pwon pwe kosapw tingor ngeniei och mettoch’. iei minne a apasa; ‘O ai Samol, kosap foriei pwe upwe ewe mi kon riaffou seni om kewe foruta,’ iwe a chuen sopweno ne iotek ngeni Allah pwe Allah epwe sikesik, me ika Allah a sikesik won iwe Allah a mut ngeni an epwe tonong non nang, iwe nupwen a fen nom non iwe a apasa ngeni; ‘Kopwe tan pwe kopwe angei ei,’ ina minne a tan, iwe a apasa -ngeni i sefan-; ‘Kopwe tan pwe kopwe angei,’ ina minne a tan tori an mochen a fis me a apasa ngeni; ‘Iei fan itom me ekkewe sokkun ren i’. ‘Atho’ a apasa; iwe Apu Sa’id a nom ren Apu Hurairah, iwe ese amam an Apu Hurairah kewe kapas non och mettoch, ina minne nupwen Apu Hurairah a ereni i; ‘pwe Allah a apasa ngeni ewe mwan; ‘me awewe chok ren i,’ iwe [Abu Sa’id] a aukuuku an kapas; ‘me engon fansoun chommongun ekkewe mi nom ren, O Abu Hurairah?’ a apasa. Apu Huraira a apasa; ‘Use chechemeni och mettoch tiwenon chok ekkewe kapas; ‘a fis ngonuk me ekkewe sokkun ren i’. Abu Sa’id a apasa: Ua fen chechemeni seni Rasulullah ekkewe kapasen Allah ngeni ena mwan; ‘Fan iten ami engon fansoun usun ena’. Apu Huraira a apasa; ‘iwe ina emon me nein ekkewe amuchunon chon nang repwe tonong non nang’.