حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ رَبِّ الْكَعْبَةِ قَالَ انْتَهَيْتُ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ وَهُوَ جَالِسٌ فِي ظِلِّ الْكَعْبَةِ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ بَيْنَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ إِذْ نَزَلَ مَنْزِلًا فَمِنَّا مَنْ يَضْرِبُ خِبَاءَهُ وَمِنَّا مَنْ هُوَ فِي جَشَرِهِ وَمِنَّا مَنْ يَنْتَضِلُ إِذْ نَادَى مُنَادِيهِ الصَّلَاةُ جَامِعَةٌ قَالَ فَاجْتَمَعْنَا قَالَ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَطَبَنَا فَقَالَ إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ قَبْلِي إِلَّا دَلَّ أُمَّتَهُ عَلَى مَا يَعْلَمُهُ خَيْرًا لَهُمْ وَيُحَذِّرُهُمْ مَا يَعْلَمُهُ شَرًّا لَهُمْ وَإِنَّ أُمَّتَكُمْ هَذِهِ جُعِلَتْ عَافِيَتُهَا فِي أَوَّلِهَا وَإِنَّ آخِرَهَا سَيُصِيبُهُمْ بَلَاءٌ شَدِيدٌ وَأُمُورٌ تُنْكِرُونَهَا تَجِيءُ فِتَنٌ يُرَقِّقُ بَعْضُهَا لِبَعْضٍ تَجِيءُ الْفِتْنَةُ فَيَقُولُ الْمُؤْمِنُ هَذِهِ مُهْلِكَتِي ثُمَّ تَنْكَشِفُ ثُمَّ تَجِيءُ الْفِتْنَةُ فَيَقُولُ الْمُؤْمِنُ هَذِهِ ثُمَّ تَنْكَشِفُ فَمَنْ سَرَّهُ مِنْكُمْ أَنْ يُزَحْزَحَ عَنْ النَّارِ وَأَنْ يُدْخَلَ الْجَنَّةَ فَلْتُدْرِكْهُ مَوْتَتُهُ وَهُوَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَأْتِ إِلَى النَّاسِ الَّذِي يُحِبُّ أَنْ يُؤْتَى إِلَيْهِ وَمَنْ بَايَعَ إِمَامًا فَأَعْطَاهُ صَفْقَةَ يَدِهِ وَثَمَرَةَ قَلْبِهِ فَلْيُطِعْهُ مَا اسْتَطَاعَ فَإِنْ جَاءَ آخَرُ يُنَازِعُهُ فَاضْرِبُوا عُنُقَ الْآخَرِ قَالَ فَأَدْخَلْتُ رَأْسِي مِنْ بَيْنِ النَّاسِ فَقُلْتُ أَنْشُدُكَ بِاللَّهِ آنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى أُذُنَيْهِ فَقَالَ سَمِعَتْهُ أُذُنَايَ وَوَعَاهُ قَلْبِي قَالَ فَقُلْتُ هَذَا ابْنُ عَمِّكَ مُعَاوِيَةُ يَعْنِي يَأْمُرُنَا بِأَكْلِ أَمْوَالِنَا بَيْنَنَا بِالْبَاطِلِ وَأَنْ نَقْتُلَ أَنْفُسَنَا وَقَدْ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ } قَالَ فَجَمَعَ يَدَيْهِ فَوَضَعَهُمَا عَلَى جَبْهَتِهِ ثُمَّ نَكَسَ هُنَيَّةً ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ أَطِعْهُ فِي طَاعَةِ اللَّهِ وَاعْصِهِ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ

مارا [ابو معویہ] ءَ چہ [الاعماسی] ءَ چہ [زید بن وہب] ءَ چہ [عبد الرحمن بن عبد ربل کعبہ] ءَ گوشتگ؛ 'من [عبداللہ بن عمرو بن العش] ءَ گوں ھما وھد ءَ دچار کپتاں کہ آ کعبہ ءِ ساھگ ءِ چیر ءَ ات، پدا من آئی ءِ گپ اشکت انت؛ 'ما یک رندے گوں پیغمبر صلى الله عليه وسلم ءَ سفر ءَ شتیں، پدا یک اوشتگ ءِ جاہ ءَ، ما اوشتاتیں۔' مئے تہ ءَ لھتے ءَ خیمہ بست اَنت، لھتے ءَ تیر اندازی ءِ مشق کُت، لھتے ءَ جانوراں ورگ دات ءُ دگہ دگہ۔ اناگہ ءَ ما رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ءِ توار ءِ توار اشکت، مارا یکجاہ نماز وانگ ءِ توار کنگ ءَ ات، پدا ما یکجاہ بوتیں، پدا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پاد اتک ءُ مئے دیم ءَ وعظ کت۔ آئی ءَ گْوشت: منی دیم ءَ پیغمبر دیم دیگ نہ بوتگ اَنت، بید چہ ایشاں کہ وتی راج ءَ وتی نیکیں نیمگ ءَ رھشونی بہ کن اَنت ءُ چہ ھما ھترہانی ھال ءَ بہ دنت کہ آھانی سر ءَ ھترہ بوتگ اَنت۔ منی کامل ءُ ایمنیں امت اولی نسل انت۔ ءُ گُڈسر ءَ آئی ءِ سر ءَ جتا جتائیں آزمائش ھما چیزانی دروشم ءَ کپ اَنت کہ آئی ءَ دوست نہ بنت چوش کہ تہمت ءُ تہمت۔ ہر جاہ ءَ لہتیں دگراں توہین کنت ءُ ہمے سبب ءَ آفت ءُ بلاہ دیم ءَ کاینت۔ مومن گش انت؛ 'اے ھما اِنت کہ من ءَ ھلاس کنت'۔ آفت ءِ گار بیگ ءَ پد دگہ وئیلے دیم ءَ اتک۔ ءُ مومن گوش اَنت؛ 'اے …! اے!'. ھرکس کہ چہ جہنم ءَ آجو بوھگ لوٹیت ءُ جنت ءَ شُت کنگ لوٹیت گڑا وتی مرگ ءَ گوں اللہ ءُ آخرت ءِ ایمان ءَ دیم پہ دیم بہ کنت ءُ ھما چاگرد ءِ واھگ ءِ رد ءَ انسانیت ءِ ھزمت ءَ بہ کنت۔ ہرکس کہ یک رہشونے - حاکم - ءِ بیعت کنت ءُ پدا وتی بیعت ءَ گوں دل ءِ جہلانکی ءَ پیلو کنت، آ ہما رہشون ءِ اطاعت ءَ ہما وڑا بہ کنت کہ آ کت کنت۔ اگاں دگہ سرکشی ءَ کاینت گڑا آیانی گردن ءَ بہ کٹ اِت'۔ عبدالرحمن ءَ گشت؛ 'من امرو ءِ نزیک ءَ اتکاں، پدا من گُشت؛ 'اللہ ءِ نام ءَ من چہ شما لوٹاں؛ 'تو اے حدیث ءَ وت چہ پیغمبر صلى الله عليه وسلم ءَ اشکتگ؟' امرو ءَ وتی دست وتی گوش ءُ دل ءِ نیمگ ءَ شون دات ءُ گُشت ؛ 'من اے گپ ءَ گوں دوئیں گوشاں اشکتگ ءُ دل ءَ داشتگ'۔ پدا من آئی ءَ را گشت؛ 'اے تئی ناکو ءِ چُک معاویہ اِنت۔' آئی ءَ مارا گْوشت کہ وتی ھمساھگ ءِ مال ءَ ھرامیں وڑے ءَ ھلاس بہ کن اِت ءُ یکے دومی ءَ بہ کُش اِت، اگاں چہ کہ اللہ تعالیٰ ءَ گْوشتگ: اے شما مومناں وتی ھمساھگ ءِ مال ءَ ھرامیں وڑے ءَ ھلاس مہ کن اِت، بید چہ وتی ھمساھگ ءِ واھگ ءِ رد ءَ بھا ءُ بہا کنگ ءَ ءُ وتی براتاں - ھمساھگیں مسلماناں مہ کُش اِت -. بے شک اللہ تعالیٰ تئی سرا رحم کنت'۔ عمرو ءَ پدا وتی دست یکجاہ کت انت ءُ وتی پیشانی ءِ سرا ایر کت انت، یک دمانے ءَ بے توار بوت۔ چہ ایشی ءَ پد آئی ءَ وتی سر چست کت ءُ گوشت ئِے؛ 'اگاں اللہ تعالیٰ ءِ احکام ءِ مطابق ءَ بہ بنت گڑا آئی ءِ احکام ءِ سرا عمل کن ءُ اگاں اللہ عزہ و جلا ءِ احکام ءِ خلاف ورزی کن انت گڑا آئی ءِ احکام ءِ نافرمانی کن!'۔