Rasulullah berwudhu tiga kali tiga kali

Imam Ahmad : 1078

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ عَنْ خَالِدِ بْنِ عَلْقَمَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ خَيْرٍ قَالَ جَلَسَ عَلِيٌّ بَعْدَمَا صَلَّى الْفَجْرَ فِي الرَّحَبَةِ ثُمَّ قَالَ لِغُلَامِهِ ائْتِنِي بِطَهُورٍ فَأَتَاهُ الْغُلَامُ بِإِنَاءٍ فِيهِ مَاءٌ وَطَسْتٍ قَالَ عَبْدُ خَيْرٍ وَنَحْنُ جُلُوسٌ نَنْظُرُ إِلَيْهِ فَأَخَذَ بِيَمِينِهِ الْإِنَاءَ فَأَكْفَأَهُ عَلَى يَدِهِ الْيُسْرَى ثُمَّ غَسَلَ كَفَّيْهِ ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِهِ الْيُمْنَى الْإِنَاءَ فَأَفْرَغَ عَلَى يَدِهِ الْيُسْرَى ثُمَّ غَسَلَ كَفَّيْهِ فَعَلَهُ ثَلَاثَ مِرَارٍ قَالَ عَبْدُ خَيْرٍ كُلُّ ذَلِكَ لَا يُدْخِلُ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ حَتَّى يَغْسِلَهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى فِي الْإِنَاءِ فَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ وَنَثَرَ بِيَدِهِ الْيُسْرَى فَعَلَ ذَلِكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى فِي الْإِنَاءِ فَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ غَسَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى ثَلَاثَ مَرَّاتٍ إِلَى الْمِرْفَقِ ثُمَّ غَسَلَ يَدَهُ الْيُسْرَى ثَلَاثَ مَرَّاتٍ إِلَى الْمِرْفَقِ ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى فِي الْإِنَاءِ حَتَّى غَمَرَهَا الْمَاءُ ثُمَّ رَفَعَهَا بِمَا حَمَلَتْ مِنْ الْمَاءِ ثُمَّ مَسَحَهَا بِيَدِهِ الْيُسْرَى ثُمَّ مَسَحَ رَأْسَهُ بِيَدَيْهِ كِلْتَيْهِمَا مَرَّةً ثُمَّ صَبَّ بِيَدِهِ الْيُمْنَى ثَلَاثَ مَرَّاتٍ عَلَى قَدَمِهِ الْيُمْنَى ثُمَّ غَسَلَهَا بِيَدِهِ الْيُسْرَى ثُمَّ صَبَّ بِيَدِهِ الْيُمْنَى عَلَى قَدَمِهِ الْيُسْرَى ثُمَّ غَسَلَهَا بِيَدِهِ الْيُسْرَى ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى فَغَرَفَ بِكَفِّهِ فَشَرِبَ ثُمَّ قَالَ هَذَا طُهُورُ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى طُهُورِ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَهَذَا طُهُورُهُ

Һөйләне беҙгә [Ғәбдүррәхмән] беҙгә [Зәйҙә бин Ҡудама] [Хәлид бин Әлҡәмә] беҙгә [Ғәбдү Хәйер] әйтте; [Ғәли] Рахабала таң намаҙынан һуң ултырҙы, шунан хеҙмәтсеһенә әйтте; — Һыу килтерегеҙ. Шулай итеп, хеҙмәтсе һыу һалынған һауыт һәм һауыт алып килгән. -Ғабду Хәйер әйтте; - Беҙ уны күҙәтеп ултырҙыҡ, шунан ул уң ҡулы менән һауытты алып, һул ҡулы менән тигеҙләп ҡуйҙы. Шунан ҡулдарын йыуҙы. Һауытты уң ҡулы менән тағы алып, һул ҡулына ҡойоп, ике ҡулын да йыуҙы. Өс тапҡыр шулай эшләне. -Ғабду Хәйер әйтте; - Барыһы ла ҡулдарын өс тапҡыр йыуып бөтмәйенсә һауытҡа һалмау менән. Шунан һуң уң ҡулын һауытҡа тығып, ауыҙын сайҡап, һул ҡулы менән өс тапҡыр намаҙ уҡыны. Шунан уң ҡулын һауытҡа һалып, битен өс тапҡыр йыуырға, уң ҡулын йоҙроҡҡа тиклем өс тапҡыр йыуырға, һул ҡулын да йоҙроҡҡа тиклем өс тапҡыр йыуырға. Шунан уң ҡулын һыу ташып сыҡҡансы һауытҡа һалып, һыуҙы ҡапҡанда күтәреп, һул ҡулы менән йыуырға. Һуңынан башын ике ҡул менән бер тапҡыр йыуып, уң ҡул менән уң аяғына өс тапҡыр һибергә, унан һуң һул ҡул менән йыуырға, уң ҡул менән һул аяғына һибергә, унан һуң һул ҡул менән өс тапҡыр йыуырға. Шунан уң ҡулын индереп, эсергә тип аламаһы менән ҡаптырҙы, шунан һуң: «Был Нәбиуллаһтың тәһәрәт алыу тәртибе, кем Нәбиуллаһтың тәһәрәт алыу тәртибен күрергә ярата, шул саҡта шулай эшләнә».