Rasulullah berwudhu tiga kali tiga kali

Imam Abu Dawud : 99

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ خَالِدِ بْنِ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ قَالَأَتَانَا عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَقَدْ صَلَّى فَدَعَا بِطَهُورٍ فَقُلْنَا مَا يَصْنَعُ بِالطَّهُورِ وَقَدْ صَلَّى مَا يُرِيدُ إِلَّا لِيُعَلِّمَنَا فَأُتِيَ بِإِنَاءٍ فِيهِ مَاءٌ وَطَسْتٍ فَأَفْرَغَ مِنْ الْإِنَاءِ عَلَى يَمِينِهِ فَغَسَلَ يَدَيْهِ ثَلَاثًا ثُمَّ تَمَضْمَضَ وَاسْتَنْثَرَ ثَلَاثًا فَمَضْمَضَ وَنَثَرَ مِنْ الْكَفِّ الَّذِي يَأْخُذُ فِيهِ ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا ثُمَّ غَسَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى ثَلَاثًا وَغَسَلَ يَدَهُ الشِّمَالَ ثَلَاثًا ثُمَّ جَعَلَ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ فَمَسَحَ بِرَأْسِهِ مَرَّةً وَاحِدَةً ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَهُ الْيُمْنَى ثَلَاثًا وَرِجْلَهُ الشِّمَالَ ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَعْلَمَ وُضُوءَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَهُوَ هَذَاحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ عَنْ زَائِدَةَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَلْقَمَةَ الْهَمْدَانِيُّ عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ قَالَ صَلَّى عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ الْغَدَاةَ ثُمَّ دَخَلَ الرَّحْبَةَ فَدَعَا بِمَاءٍ فَأَتَاهُ الْغُلَامُ بِإِنَاءٍ فِيهِ مَاءٌ وَطَسْتٍ قَالَ فَأَخَذَ الْإِنَاءَ بِيَدِهِ الْيُمْنَى فَأَفْرَغَ عَلَى يَدِهِ الْيُسْرَى وَغَسَلَ كَفَّيْهِ ثَلَاثًا ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى فِي الْإِنَاءِ فَمَضْمَضَ ثَلَاثًا وَاسْتَنْشَقَ ثَلَاثًا ثُمَّ سَاقَ قَرِيبًا مِنْ حَدِيثِ أَبِي عَوَانَةَ قَالَ ثُمَّ مَسَحَ رَأْسَهُ مُقَدَّمَهُ وَمُؤَخِّرَهُ مَرَّةً ثُمَّ سَاقَ الْحَدِيثَ نَحْوَهُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنِي شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ مَالِكَ بْنَ عُرْفُطَةَ سَمِعْتُ عَبْدَ خَيْرٍ رَأَيْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أُتِيَ بِكُرْسِيٍّ فَقَعَدَ عَلَيْهِ ثُمَّ أُتِيَ بِكُوزٍ مِنْ مَاءٍ فَغَسَلَ يَدَيْهِ ثَلَاثًا ثُمَّ تَمَضْمَضَ مَعَ الِاسْتِنْشَاقِ بِمَاءٍ وَاحِدٍ وَذَكَرَ الْحَدِيثَ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا رَبِيعَةُ الْكِنَانِيُّ عَنْ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ أَنَّهُ سَمِعَ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَسُئِلَ عَنْ وُضُوءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَقَالَ وَمَسَحَ عَلَى رَأْسِهِ حَتَّى لَمَّا يَقْطُرْ وَغَسَلَ رِجْلَيْهِ ثَلَاثًا ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ هَكَذَا كَانَ وُضُوءُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

Һөйләне беҙгә [Мөсәддәд] беҙгә [Әбү Әүәнә] [Хәлид бин Әлҡәмә] [Ғәбди Хәйерҙән] һөйләне, тине; [Ғәли радиаллаһу ғәнһү] бер ваҡыт беҙгә намаҙ уҡығанда осраны, шунан таҙартыусы һыу һораны, шуға күрә беҙ тинек; — Ул инде намаҙ уҡығанда изге һыу менән нимә эшләр? Уның беҙҙе өйрәтеүҙән башҡа ихтыяры юҡ». Һуңынан уға һыу тултырылған һауыт килтерҙеләр, һуңынан ул уң ҡулындағы һауыттан һыу ҡойҙо, ҡулдарын өс тапҡыр йыуҙы, һуңынан ауыҙын гаргарланы һәм өс тапҡыр ритуаль намаҙ уҡыны, ул ауыҙын йыуҙы һәм ритуаль доғаны ҡулының аламаһынан уҡыны - ул үҙенең уң ҡулы менән ҡабул итте. битен өс тапҡыр йыуҙы, шунан уң ҡулын өс тапҡыр йыуҙы һәм һул ҡулын өс тапҡыр йыуҙы, шунан әйтте; «Кем дә кем Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи вәсәлләмдең тәһәрәтен белергә теләй, тимәк, ул былай». Һөйләне беҙгә [Әл Хәсән бин Ғәли Әл Хулвани] беҙгә әйтте [Әл Хөсәйен бин Али Әл Әл Джуғи] [Зәиҙә] беҙгә [Хәлид бин Әлҡәмә Әл Хәмдәни] [Ғәбди Хәйер], Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи вәсәлләм Фәжр ваҡытында әйтте, һуңынан ул , егет уны һалынған һауыт тотоп килгән. һыу'. Ул әйтә; — Шунан уң ҡулы менән һауытты алды, һул ҡулына ҡойоп, өс тапҡыр аламаларын йыуҙы, уң ҡулын һауытҡа һалды, ауыҙын өс тапҡыр йыуҙы, өс тапҡыр намаҙ уҡыны». Шунан ул – Зәйҙә бин Ҡоҙама – әле генә телгә алынған Әбү Әүнә хәҙистәрен телгә ала һәм дауам итә: Шунан башын, алғыһын, артын бер тапҡыр һөрттө, шунан шундай хәҙис телгә алды. Беҙгә әйтте [Мөхәммәт бин Әл Мусанна] миңә әйтте [Мөхәммәт бин Джәғфәр] миңә [Сөйбә] әйтте, ул әйтте; Мин ишеттем [Мәлик бин Үрфута], мин ишеттем [Әбди Хәйер], мин күрҙем [Ғәли рәдлиаллаһу ғәнһү] ултырғыс килтерҙе һәм ул уның өҫтөнә ултырҙы, һуңынан уға һыу тултырылған ҡалаҡ килтерҙеләр, һуңынан ул ҡулдарын өс тапҡыр йыуҙы васме менән, һуңынан ауыҙын йыуып, ваҡытында састинме менән сасыҡ. Шунан һуң Сыубә был хәҙисте телгә ала. Һөйләне беҙгә [Усман бин Әби Сәйибә] беҙгә һөйләне [Әбү Нуғәйим] беҙгә [Рәбиғә Әл Кинани] [Әл Минхал бин Әмру] [Зир бин Хөбәйси], тип, ул бер ваҡыт ишеткән [Әли рәдлиаллаһу әнһү] шулай уҡ был тәһәрәт тураһында һораған Рәсүләһүллаһ мәнүләллаһ. хәҙис. Ул -Зирр- тигән; һәм башын һыу таммағансы һөрттө, шунан аяҡтарын өс тапҡыр өс тапҡыр йыуҙы, шунан әйтте; Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләмдең тәһәрәте шул була.