Rasulullah berwudhu tiga kali tiga kali

Imam Tirmidzi : 45

حَدَّثَنَا هَنَّادٌ وَقُتَيْبَةُ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي حَيَّةَ قَالَرَأَيْتُ عَلِيًّا تَوَضَّأَ فَغَسَلَ كَفَّيْهِ حَتَّى أَنْقَاهُمَا ثُمَّ مَضْمَضَ ثَلَاثًا وَاسْتَنْشَقَ ثَلَاثًا وَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا وَذِرَاعَيْهِ ثَلَاثًا وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ مَرَّةً ثُمَّ غَسَلَ قَدَمَيْهِ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ثُمَّ قَامَ فَأَخَذَ فَضْلَ طَهُورِهِ فَشَرِبَهُ وَهُوَ قَائِمٌ ثُمَّ قَالَ أَحْبَبْتُ أَنْ أُرِيَكُمْ كَيْفَ كَانَ طُهُورُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عُثْمَانَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَالرُّبَيِّعِ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُنَيْسٍ وَعَائِشَةَ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَهَنَّادٌ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ ذَكَرَ عَنْ عَلِيٍّ مِثْلَ حَدِيثِ أَبِي حَيَّةَ إِلَّا أَنَّ عَبْدَ خَيْرٍ قَالَ كَانَ إِذَا فَرَغَ مِنْ طُهُورِهِ أَخَذَ مِنْ فَضْلِ طَهُورِهِ بِكَفِّهِ فَشَرِبَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَلِيٍّ رَوَاهُ أَبُو إِسْحَقَ الْهَمْدَانِيُّ عَنْ أَبِي حَيَّةَ وَعَبْدِ خَيْرٍ وَالْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ وَقَدْ رَوَاهُ زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَدِيثَ الْوُضُوءِ بِطُولِهِ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَالَ وَرَوَى شُعْبَةُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ خَالِدِ بْنِ عَلْقَمَةَ فَأَخْطَأَ فِي اسْمِهِ وَاسْمِ أَبِيهِ فَقَالَ مَالِكُ بْنُ عُرْفُطَةَ عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ وَرُوِيَ عَنْ أَبِي عَوَانَةَ عَنْ خَالِدِ بْنِ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ وَرُوِيَ عَنْهُ عَنْ مَالِكِ بْنِ عُرْفُطَةَ مِثْلُ رِوَايَةِ شُعْبَةَ وَالصَّحِيحُ خَالِدُ بْنُ عَلْقَمَةَ

беҙгә [Ханнад] һәм [Ҡотәйбә] әйттеләр; беҙгә [Әбүл Әхүәш] [Әбү Исхаҡтан] [Әбү Хәйә]нән һөйләне, ул әйтте; «Мин [Ғалиның] тәһәрәт алғанын күрҙем, ул аламаларын таҙа булғансы йыуҙы, шунан өс тапҡыр ауыҙын сайҡаны, өс тапҡыр танауына һыу һалды, өс тапҡыр битен йыуҙы, өс тапҡыр йоҙроҡтарын йыуҙы, башын бер тапҡыр һөртөп алды. Шунан аяҡ табандарын тояҡтарына тиклем йыуҙы, унан тороп, ҡалған тәһәрәт һыуын алып эсте, үҙе баҫып торған килеш. Шунан һуң ул әйтте; — Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләмдең нисек тәһәрәт алыуын һеҙгә күрһәтә алыуым менән бәхетлемен. Был сүрәлә шулай уҡ Ғосман, Ғабдулла бин Зәид, Ибнү Аббас, Ғабдулла бин Әмру, Әр Раби, Ғабдулла бин Өнәйс һәм Ғәйсә, Аллаһ уларҙан риза булһын, риүәйәттәр ҙә бар». Беҙгә [Ҡотәйбәгә] һәм [Ханнадҡа] һөйләп, улар әйттеләр; беҙгә [Әбүл Әхүәште] [Әбү Исхаҡтан] [Ғәбдү Хәйерҙән] һөйләгән, ул уны [Ғәлиҙән] Әбү Хәййә хәҙисендәге кеүек телгә алған, Ғәбдү Хәйер генә әйткән; — Ғәли йыуынып бөткәс, тәһәрәттән ҡалған һыуҙы ҡул аламағы менән ала, шунан һуң эсә. Әбү Иса әйтте; «Ғәлиҙең был хәҙисен [Әбү Исхаҡ Әл-Хәмдәни], [Ғәбдү Хәйерҙән] һәм [Әл-Харис] [Ғалинан] риүәйәт иткән. Һәм уны шулай уҡ [Зәйҙә бин Ҡудама] һәм унан тыш [Хәлид бин Әлҡәмә], [Ғәбдү Хәйер], [Ғәли] Рәдлиаллаһу ғәһү -тулы тәһәрәт тураһында хәҙис- риүәйәт иткән. Ә был хәҙис – Хәсән Сәхих. Әбү Иса әйтте; Был хәҙисте Сөғбә Халид бин Әлҡәмәнән һөйләгән, әммә ул үҙенең исемен һәм шулай уҡ атаһының исемен әйткәндә яңылышҡан. Ул әйтте; «Ғәбдү Хәйерҙән Ғәлиҙән Мәлик бин Урфутах». Әбү Иса әйтте; «Был хәҙисте лә [Әбү Әүәнә], [Хәлид бин Әлҡәмәнән], [Ғәбдү Хәйерҙән], [Ғәлиҙән] риүәйәт иткән». Ул әйтте; — Хәҙис Шөғбә тарихындағы кеүек Мәлик бин Өрфутахтан риүәйәт ителгән. Шул арала дөрөҫө — Халид бин Әлкәмәх.