Tata cara wudhu Rasulullah: membasuh wajah, lengan, tiga kali kemudian mengusap kepala
Imam Nasa'i : 96
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ وَاللَّفْظُ لَهُ عَنْ ابْنِ الْقَاسِمِ قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى الْمَازِنِيِّ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ قَالَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَاصِمٍ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ جَدُّ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى هَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تُرِيَنِي كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ نَعَمْ فَدَعَا بِوَضُوءٍ فَأَفْرَغَ عَلَى يَدَيْهِ فَغَسَلَ يَدَيْهِ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ تَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ ثَلَاثًا ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا ثُمَّ غَسَلَ يَدَيْهِ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ ثُمَّ مَسَحَ رَأْسَهُ بِيَدَيْهِ فَأَقْبَلَ بِهِمَا وَأَدْبَرَ بَدَأَ بِمُقَدَّمِ رَأْسِهِ ثُمَّ ذَهَبَ بِهِمَا إِلَى قَفَاهُ ثُمَّ رَدَّهُمَا حَتَّى رَجَعَ إِلَى الْمَكَانِ الَّذِي بَدَأَ مِنْهُ ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَيْهِ
Беҙгә [Мөхәммәт бин Сәләмә] вәғәзләне һәм [Әл-Хәрит бин Мискин] уға уҡылды һәм мин унан әйтелеш ишеттем, [Ибнү Ҡасимдан] ул әйтте; миңә [Мәлик] [Әмру бин Яхъя Әл Мәзиниҙән] [атаһынан], ул [Ғабдулла бин Зәид бин Әшимгә] - Рәсүлуллаһтың дуҫына, ә уның олатаһы Әмру бин Яхъяға -, 'Һеҙ миңә күрһәтә алаһығыҙмы, нисек Рәсүлуллаһу ғәләйһис-сәләм булды? Ғабдулла бин Зәйет: «Эйе», — тигән. Шунан һуң тәһәрәткә һыу һораған, шунан ҡулдарына һыу ҡойоп ике-ике тапҡыр йыуған. Һуңынан ауыҙын йыуып, өс тапҡыр танауына һыу һалырға, өс тапҡыр битен йыуырға, ҡулдарын ике тапҡыр йоҙроҡҡа тиклем йыуырға, ике ҡул менән башын сайҡатырға. Ҡулдарын алға, унан артҡа йүгертеп, баш осонан башлап, муйын һыртына тиклем кире тартып, уларҙы тәүге урынына ҡайтарып, аяҡтарын йыуҙы.
Hadith Corroboration :
Imam Ahmad : 550, 995, 1137, 1255, 1279, 2291, 8223, 15836, 15850, 15864, 15872, 16558, 17469, 25774
Imam Bukhari : 137, 179, 180, 184, 185, 192
Imam Muslim : 346, 347
Imam Nasa'i : 83, 84, 85, 91, 92, 93, 94, 95, 96, 97, 99, 100, 101, 102, 114
Imam Ibnu Majah : 428
Imam Darimi : 696, 703, 740