Rasulullah mengadakan perjanjian damai dengan penduduk Hudaibiyah dan bersedia menghapus kata ‘Muhammad Rasulullah’

Imam Ahmad : 621

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى الطَّبَّاعُ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عِيَاضِ بْنِ عَمْرٍو الْقَارِيِّ قَالَ جَاءَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَدَّادٍ فَدَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا وَنَحْنُ عِنْدَهَا جُلُوسٌ مَرْجِعَهُ مِنْ الْعِرَاقِ لَيَالِيَ قُتِلَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَتْ لَهُ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ شَدَّادٍ هَلْ أَنْتَ صَادِقِي عَمَّا أَسْأَلُكَ عَنْهُ تُحَدِّثُنِي عَنْ هَؤُلَاءِ الْقَوْمِ الَّذِينَ قَتَلَهُمْ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ وَمَا لِي لَا أَصْدُقُكِ قَالَتْ فَحَدِّثْنِي عَنْ قِصَّتِهِمْ قَالَ فَإِنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَمَّا كَاتَبَ مُعَاوِيَةَ وَحَكَمَ الْحَكَمَانِ خَرَجَ عَلَيْهِ ثَمَانِيَةُ آلَافٍ مِنْ قُرَّاءِ النَّاسِ فَنَزَلُوا بِأَرْضٍ يُقَالُ لَهَا حَرُورَاءُ مِنْ جَانِبِ الْكُوفَةِ وَإِنَّهُمْ عَتَبُوا عَلَيْهِ فَقَالُوا انْسَلَخْتَ مِنْ قَمِيصٍ أَلْبَسَكَهُ اللَّهُ تَعَالَى وَاسْمٍ سَمَّاكَ اللَّهُ تَعَالَى بِهِ ثُمَّ انْطَلَقْتَ فَحَكَّمْتَ فِي دِينِ اللَّهِ فَلَا حُكْمَ إِلَّا لِلَّهِ تَعَالَى فَلَمَّا أَنْ بَلَغَ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَا عَتَبُوا عَلَيْهِ وَفَارَقُوهُ عَلَيْهِ فَأَمَرَ مُؤَذِّنًا فَأَذَّنَ أَنْ لَا يَدْخُلَ عَلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ إِلَّا رَجُلٌ قَدْ حَمَلَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا أَنْ امْتَلَأَتْ الدَّارُ مِنْ قُرَّاءِ النَّاسِ دَعَا بِمُصْحَفٍ إِمَامٍ عَظِيمٍ فَوَضَعَهُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَجَعَلَ يَصُكُّهُ بِيَدِهِ وَيَقُولُ أَيُّهَا الْمُصْحَفُ حَدِّثْ النَّاسَ فَنَادَاهُ النَّاسُ فَقَالُوا يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَا تَسْأَلُ عَنْهُ إِنَّمَا هُوَ مِدَادٌ فِي وَرَقٍ وَنَحْنُ نَتَكَلَّمُ بِمَا رُوِينَا مِنْهُ فَمَاذَا تُرِيدُ قَالَ أَصْحَابُكُمْ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ خَرَجُوا بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ كِتَابُ اللَّهِ يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ فِي امْرَأَةٍ وَرَجُلٍ { وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِنْ أَهْلِهَا إِنْ يُرِيدَا إِصْلَاحًا يُوَفِّقْ اللَّهُ بَيْنَهُمَا } فَأُمَّةُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْظَمُ دَمًا وَحُرْمَةً مِنْ امْرَأَةٍ وَرَجُلٍ وَنَقَمُوا عَلَيَّ أَنْ كَاتَبْتُ مُعَاوِيَةَ كَتَبَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَقَدْ جَاءَنَا سُهَيْلُ بْنُ عَمْرٍو وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحُدَيْبِيَةِ حِينَ صَالَحَ قَوْمَهُ قُرَيْشًا فَكَتَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ فَقَالَ سُهَيْلٌ لَا تَكْتُبْ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ فَقَالَ كَيْفَ نَكْتُبُ فَقَالَ اكْتُبْ بِاسْمِكَ اللَّهُمَّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاكْتُبْ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ فَقَالَ لَوْ أَعْلَمُ أَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ لَمْ أُخَالِفْكَ فَكَتَبَ هَذَا مَا صَالَحَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قُرَيْشًا يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ { لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ } فَبَعَثَ إِلَيْهِمْ عَلِيٌّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَخَرَجْتُ مَعَهُ حَتَّى إِذَا تَوَسَّطْنَا عَسْكَرَهُمْ قَامَ ابْنُ الْكَوَّاءِ يَخْطُبُ النَّاسَ فَقَالَ يَا حَمَلَةَ الْقُرْآنِ إِنَّ هَذَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَمَنْ لَمْ يَكُنْ يَعْرِفُهُ فَأَنَا أُعَرِّفُهُ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ مَا يَعْرِفُهُ بِهِ هَذَا مِمَّنْ نَزَلَ فِيهِ وَفِي قَوْمِهِ { قَوْمٌ خَصِمُونَ } فَرُدُّوهُ إِلَى صَاحِبِهِ وَلَا تُوَاضِعُوهُ كِتَابَ اللَّهِ فَقَامَ خُطَبَاؤُهُمْ فَقَالُوا وَاللَّهِ لَنُوَاضِعَنَّهُ كِتَابَ اللَّهِ فَإِنْ جَاءَ بِحَقٍّ نَعْرِفُهُ لَنَتَّبِعَنَّهُ وَإِنْ جَاءَ بِبَاطِلٍ لَنُبَكِّتَنَّهُ بِبَاطِلِهِ فَوَاضَعُوا عَبْدَ اللَّهِ الْكِتَابَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ فَرَجَعَ مِنْهُمْ أَرْبَعَةُ آلَافٍ كُلُّهُمْ تَائِبٌ فِيهِمْ ابْنُ الْكَوَّاءِ حَتَّى أَدْخَلَهُمْ عَلَى عَلِيٍّ الْكُوفَةَ فَبَعَثَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِلَى بَقِيَّتِهِمْ فَقَالَ قَدْ كَانَ مِنْ أَمْرِنَا وَأَمْرِ النَّاسِ مَا قَدْ رَأَيْتُمْ فَقِفُوا حَيْثُ شِئْتُمْ حَتَّى تَجْتَمِعَ أُمَّةُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَنْ لَا تَسْفِكُوا دَمًا حَرَامًا أَوْ تَقْطَعُوا سَبِيلًا أَوْ تَظْلِمُوا ذِمَّةً فَإِنَّكُمْ إِنْ فَعَلْتُمْ فَقَدْ نَبَذْنَا إِلَيْكُمْ الْحَرْبَ عَلَى سَوَاءٍ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْخَائِنِينَ فَقَالَتْ لَهُ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا يَا ابْنَ شَدَّادٍ فَقَدْ قَتَلَهُمْ فَقَالَ وَاللَّهِ مَا بَعَثَ إِلَيْهِمْ حَتَّى قَطَعُوا السَّبِيلَ وَسَفَكُوا الدَّمَ وَاسْتَحَلُّوا أَهْلَ الذِّمَّةِ فَقَالَتْ أَاللَّهِ قَالَ أَاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَقَدْ كَانَ قَالَتْ فَمَا شَيْءٌ بَلَغَنِي عَنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ يَتَحَدَّثُونَهُ يَقُولُونَ ذُو الثُّدَيِّ وَذُو الثُّدَيِّ قَالَ قَدْ رَأَيْتُهُ وَقُمْتُ مَعَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَيْهِ فِي الْقَتْلَى فَدَعَا النَّاسَ فَقَالَ أَتَعْرِفُونَ هَذَا فَمَا أَكْثَرَ مَنْ جَاءَ يَقُولُ قَدْ رَأَيْتُهُ فِي مَسْجِدِ بَنِي فُلَانٍ يُصَلِّي وَرَأَيْتُهُ فِي مَسْجِدِ بَنِي فُلَانٍ يُصَلِّي وَلَمْ يَأْتُوا فِيهِ بِثَبَتٍ يُعْرَفُ إِلَّا ذَلِكَ قَالَتْ فَمَا قَوْلُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حِينَ قَامَ عَلَيْهِ كَمَا يَزْعُمُ أَهْلُ الْعِرَاقِ قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ قَالَتْ هَلْ سَمِعْتَ مِنْهُ أَنَّهُ قَالَ غَيْرَ ذَلِكَ قَالَ اللَّهُمَّ لَا قَالَتْ أَجَلْ صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ يَرْحَمُ اللَّهُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِنَّهُ كَانَ مِنْ كَلَامِهِ لَا يَرَى شَيْئًا يُعْجِبُهُ إِلَّا قَالَ صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ فَيَذْهَبُ أَهْلُ الْعِرَاقِ يَكْذِبُونَ عَلَيْهِ وَيَزِيدُونَ عَلَيْهِ فِي الْحَدِيثِ

Ti tene na e [Ishaq Bin Isa Ath Thabba’] ti tene na mbi [Yahya Bin Sulaim] ti [Abdullah Bin Utsman Bin Khutsaim] ti [Ubaidillah Bin Iyadl Bin ‘Amru Al Qari] lo tene; [Abdullah Bin Syaddad] aga na lo tingbi na Aisyah, na ngoi so e yeke duti na tele ti lo na peko ti so e londo na Irak e kiri na alango so a fâ Ali, na pekoni Aisyah ahunda lo; ‘O Abdullah Bin Syaddad, mo yeke tene tâ tënë na mbi na ndo ti ye so mbi hunda mo, mo tene na mbi tënë ti mbeni mara so Ali atiri bira na ala?’ Abdolla akiri tënë; ‘Ngbanga ti nyen mbi tene tâ tënë na mo pëpe?’ Aisha atene; ‘Tongaso, fa na mbi mbaï ti ala!’ Abdolla atene; ‘Biani, tongana Ali a sala mbeni mango tele na Mu’awiyah, na azo use tongana ajuge a mu desizion, na pekoni azo saki osio ti Qori asigigi na Ali, na ala sala kodoro na mbeni ndo so a hiri ni Harura’ so ayeke na tele ti Kufa, ala ke Ali na tenengo; ‘E zi bongo so Allah Ta’ala azia na ndo ti e, na lege ti iri so Allah Ta’ala amû na e, na pekoni e kpe ti fâ ngbanga na lege ti vorongo ti Allah, atâa so mbeni ndia ayeke dä pëpe gi ndia ti Allah Ta’ala’. so tongana sango ti zonga ti ala asi na Ali na ala kangbi popo ti ala na lo, na pekoni [Ali] amû yanga ti tene mbeni zo airi, ti lï pëpe na yâ ti Kota zo ti be-biani gi mbeni zo so aga na Coran, na tongana chambre ni asi singo na azo so ayeke diko Coran, Ali ahunda lo ti ga Imput na maboko ti lo na . maboko ti lo na ngoi so lo yeke tene; ‘O Mushaf, fa tënë na azo’. Tongaso azo ni airi lo, ala tene; ‘O Amirul Mukminin, ngbanga ti nyen mo yeke hunda lo, atâa so lo yeke gi mbeni kete encre na ndo ti mbeni mbeti, na e yeke sala tënë na lege ti ye so lo fa pekoni na e, ka mo ye ti tene nyen?’ Ali akiri tënë; 'Akamarade ti mo, so ti tene azo so asigigi na ya ti mbi, atâa so na popo ti mbi na ala a yeke buku ti Allah, Allah Ta'ala atene na yâ ti buku ti lo na ndo ti mbeni wali na mbeni koli: -Na tongana mo yeke gi bê ti mo so kangbi ayeke duti ande na popo ti ala use, na pekoni tokua mbeni zo ti kangbingo popo ti azo so alondo na sewa ti koli ni nga na sewa ti wali ni, tongana ala use kue ayeke na siriri na bê ti ala kue. Na ngoi ni so, mênë ti Ummah ti Mohammed sallallaahu ‘alaihi wasallam ayeke kota na ayeke na nengo mingi ahon gi mbeni koli na mbeni wali, na ala yeke na ngonzo na tere ti mbi ngbanga ti so mbi lï na yâ ti mbeni mango tele na Mu’awiyah. Ali Bin Abu Talib asû lani mbeni mbeti ti mango tele na ngoi so Suhail Bin ‘Amru aga na ndo ti e, na e yeke na ngoi ni kâ na Rasulullah na Hudaibiyah na ngoi so lo lï na yâ ti mbeni mbeti ti mango tele na azo ti lo so alondo na Quraysh, na pekoni Rasulullah asû mbeti; Na pekoni, Suhail atene: ‘Bismillaahir rahmaanir rahim; ‘Mo sû pëpe ‘Bismillaahir Rahmaanir Rahim’. Tongaso lo hunda; ‘Na pekoni, e yeke sû nyen?’ Suhaïl atene; 'Su; bismika allahumma,’ na pekoni, Rasulullah atene: ‘Sû mbeti ti Mohammed Rasulullah!’ Tongaso Suhaïl atene; ‘Tongana fade mbi hinga so mo yeke Watokua ti Allah, ka mbi yeke sala tënë na mo pëpe’. Na pekoni lo sû na mbeti: ‘So ayeke siriri ti Mohammed Bin Abdullah na aQuraysh’, Allah Ta’ala atene na yâ ti mbeti ti lo: ‘Mbeni tapande ayeke na yâ ti Watokua ti Allah ndali ti ala, ndali ti azo so azia beku ti ala na Allah nga na Lango ti Nda ni’. Tongaso, Ali atokua Abdullah Bin Abbas na ala - azo ti Khawarij -, mbi sigigi na Abdullah Bin Abbas, na ngoi so e yeke na popo ti aturugu ti ala, Ibnul Kawaa’ alondo na lo fa tënë na gbele ala, lo tene; ‘O azo so ayeke na Coran, biani so ayeke Abdullah Bin Abbas, zo so ahinga lo pepe, fade mbi yeke fa lo na lege ti kitabulla . h si mo lingbi ti hinga lo, so ayeke mbeni oko ti aversê so a fa na ndo ti lo na azo ti lo - mbeni mara so ayeke na popo ti ala - tongaso kiri na ni na awasenda-ye na mo tara lo pepe na ndo ti mbeti ti Allah’. Na pekoni, awafango tënë ti ala alondo, ala tene; ‘Na lege ti Allah, e yeke tara lo biani na mbeti ti Allah, tongana lo ga na Al Haq, ka e hinga lo na e yeke mu peko ti lo biani, me tongana lo ga na mvene, ka e yeke denonché lo ndali ti mvene ti lo’. Na pekoni ala tara Abdullah na Coran teti lango ota, na pekoni azo saki osio ti ala akiri -na Al Haq-, ala kue achangé bê ti ala na popo ti ala a yeke wara Ibnul Kawwa’ tongaso lo kiri na ala na Ali na Kufa, na pekoni Ali atokua lo na tanga ti azo ni -so angbâ ti sigigi na yâ ti Ali-, na pekoni Abdullah atene; 'Mo ba aye so ayeke si na popo ti e na ambeni zo, tongaso zia lege ni tongana mo ye si Ummah ti Mohammed shallallahu 'alaihi wasallam aduti beoko, na popo ti e na mo, mo tuku mênë so ndia ake pepe, mo handa pepe wala mo sala ngangu na azo so ayeke na yâ mbeni mango tele pepe, na tâ tene, tongana mo sala tongaso, ka e yeke sala bira tongana ti so indeed indeed sala Allah pepe'. Na pekoni, Aisyah ahunda; ‘O Ibn Syaddad, lo tiri bira biani na ala?’ Na pekoni, Abdullah akiri tënë; ‘Na lege ti Allah, Ali atokua ala pëpe ti tene ala handa azo, ala tuku mênë na ala sara si ndia amû lege na awasenda-ye ti Dzimmah’. Na pekoni, Aisyah atene; ‘Teti nzoni ti Allah?’ Abdolla akiri tënë; ‘Na lege ti Allah, mbeni nzapa nde so alingbi ti voro lo ayeke dä pëpe gi Lo, so ayeke ye so asi’. Aisyah ahunda tënë; ‘Na pekoni, nyen la asi na mbi na ndö ti awasenda-ye ti dzimmah? Ala sara lisoro na ndo ni, ala tene; ‘Azo so ayeke na mama ayeke na mama’.’ Abdolla atene; ‘Biani mbi ba ni na mbi luti na Ali na ngoi so lo yeke na popo ti azo so asala sioni na ala, na pekoni Ali airi azo ni na lo tene; ‘Mo hinga zo so? Lo yeke ga na ni mingi’. Abdolla atene; ‘Biani, fani mingi mbi yeke bâ lo na sambela na mara ti mosquée tongaso nga na mara ti mosquée tongaso.’ Na azo ayeke ga pëpe na mbeni ye so ayeke tâ ye so alingbi ti hinga ni gi so’. Na pekoni, Aisyah ahunda; ‘Na pekoni, Ali atene nyen na ngoi so lo luti na gbele lo tongana ti so azo ti Irak apensé?’ Abdolla akiri tënë; Mo mä lo tene: ‘Gloire ayeke na Allah na Watokua ti lo’. Aisha atene; ‘Mo mä lo tene mbeni tënë nde?’ Abdolla akiri tënë; ‘Allahuma - na lege ti Allah - pëpe’. Aisha atene; ‘A yeke tâ tënë, tâ tënë mingi na ndo ti Allah na Watokua ti Lo, zia Allah asara nzoni bê na Ali, biani na popo ti atënë ti lo ayeke so lo bâ pëpe mbeni ye so asara si lo gi bê ti lo gi tongana lo tene; ‘Allah na Watokua ti Lo ayeke biani azo ti mbilimbili’. Me azo ti Irak ake ni na ala zia ambeni tënë na ndo ni.