Rasulullah berwudhu tiga kali tiga kali

Imam Ahmad : 591

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ رُكَانَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ الْخَوْلَانِيِّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ دَخَلَ عَلَيَّ عَلِيٌّ بَيْتِي فَدَعَا بِوَضُوءٍ فَجِئْتُهُ بِقَعْبٍ يَأْخُذُ الْمُدَّ أَوْ قَرِيبَهُ حَتَّى وُضِعَ بَيْنَ يَدَيْهِ وَقَدْ بَالَ فَقَالَ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ أَلَا أَتَوَضَّأُ لَكَ وُضُوءَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْتُ بَلَى فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي قَالَ فَوُضِعَ لَهُ إِنَاءٌ فَغَسَلَ يَدَيْهِ ثُمَّ مَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ وَاسْتَنْثَرَ ثُمَّ أَخَذَ بِيَدَيْهِ فَصَكَّ بِهِمَا وَجْهَهُ وَأَلْقَمَ إِبْهَامَهُ مَا أَقْبَلَ مِنْ أُذُنَيْهِ قَالَ ثُمَّ عَادَ فِي مِثْلِ ذَلِكَ ثَلَاثًا ثُمَّ أَخَذَ كَفًّا مِنْ مَاءٍ بِيَدِهِ الْيُمْنَى فَأَفْرَغَهَا عَلَى نَاصِيَتِهِ ثُمَّ أَرْسَلَهَا تَسِيلُ عَلَى وَجْهِهِ ثُمَّ غَسَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى إِلَى الْمِرْفَقِ ثَلَاثًا ثُمَّ يَدَهُ الْأُخْرَى مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ مَسَحَ بِرَأْسِهِ وَأُذُنَيْهِ مِنْ ظُهُورِهِمَا ثُمَّ أَخَذَ بِكَفَّيْهِ مِنْ الْمَاءِ فَصَكَّ بِهِمَا عَلَى قَدَمَيْهِ وَفِيهِمَا النَّعْلُ ثُمَّ قَلَبَهَا بِهَا ثُمَّ عَلَى الرِّجْلِ الْأُخْرَى مِثْلَ ذَلِكَ قَالَ فَقُلْتُ وَفِي النَّعْلَيْنِ قَالَ وَفِي النَّعْلَيْنِ قُلْتُ وَفِي النَّعْلَيْنِ قَالَ وَفِي النَّعْلَيْنِ قُلْتُ وَفِي النَّعْلَيْنِ قَالَ وَفِي النَّعْلَيْنِ

hi byerile [Isma’il] U hi byerile [Muhammad Bin Ishaq] u ndzi byerile [Muhammad Bin Talhah Bin Yazid Bin Rukanah] ku suka eka [Ubaidillah Al Khaulani] ku suka eka [Ibn Abbas], u te; Ali u nghene endlwini ya mina kutani a kombela mati yo hlamba, kutani ndzi n’wi tisela xibya. [Ali] u tekile - ndzhope wa mati kumbe ku tlula kumbe ku tlula, ku fikela kwalaho a wu veka exikarhi ka mavoko ya yena mambirhi loko a ri karhi a heta ku chulula. Kutani a ku; 'O Ibn Abbas, xana u nga tsakela leswaku ndzi endla ku hlamba leswaku ndzi ku dyondzisa ndlela yo hlamba ya Murhumiwa wa Allah sallallaahu 'alaihi wasallam?' Ndzi hlamurile; 'Ina, tatana na manana tani hi nkutsulo'. Ibn Abbas u te; 'Kutani ku vekiwa xibya eka yena - Ali - kutani a hlamba mavoko, kutani a hlamba nomu, a endla istinshaq a endla istintsar, kutani a teka mati hi mavoko hamambirhi a hlamba xikandza, kutani a veka swikunwana swa yena endzhaku ka swirhabyani swa tindleve, kutani a phindha leswi kanharhu.' Kutani a teka voko ra mati hi voko ra xinene a ma chela ehenhla ka nhloko ya yena a ma tshika ma khuluka ehenhla ka xikandza xa yena, kutani a hlamba voko ra yena ra xinene ku ya fika exikunwanini kanharhu, kutani voko ra ximatsi ra yena hi ndlela yaleyo, kutani a sula nhloko ya yena na tindleve timbirhi ku suka ehandle, kutani a teka mati hi mavoko mambirhi a chela emilengeni ya yena yimbirhi leyi a ya ha ambale tintangu, ivi a hundzuluxa nenge wa yena wa xinene hi nenge wun’wana hi ndlela yaleyo,’ yena vurile; kutani ndzi te; 'Eka swiambalo swa le hansi?' Ali u hlamurile; 'Ina, ku ambala swiambalo swa le hansi'. Ndzi vutisile nakambe; 'Eka swiambalo swa le hansi?' A hlamula; 'Ina, ku ambala swiambalo swa le hansi'. Ndzi vutisile nakambe; 'Eka swiambalo swa le hansi?' A hlamula; 'Hi ku ambala swiambalo swa le hansi'.