Rasulullah berwudhu tiga kali tiga kali

Imam Abu Dawud : 99

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ خَالِدِ بْنِ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ قَالَأَتَانَا عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَقَدْ صَلَّى فَدَعَا بِطَهُورٍ فَقُلْنَا مَا يَصْنَعُ بِالطَّهُورِ وَقَدْ صَلَّى مَا يُرِيدُ إِلَّا لِيُعَلِّمَنَا فَأُتِيَ بِإِنَاءٍ فِيهِ مَاءٌ وَطَسْتٍ فَأَفْرَغَ مِنْ الْإِنَاءِ عَلَى يَمِينِهِ فَغَسَلَ يَدَيْهِ ثَلَاثًا ثُمَّ تَمَضْمَضَ وَاسْتَنْثَرَ ثَلَاثًا فَمَضْمَضَ وَنَثَرَ مِنْ الْكَفِّ الَّذِي يَأْخُذُ فِيهِ ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا ثُمَّ غَسَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى ثَلَاثًا وَغَسَلَ يَدَهُ الشِّمَالَ ثَلَاثًا ثُمَّ جَعَلَ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ فَمَسَحَ بِرَأْسِهِ مَرَّةً وَاحِدَةً ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَهُ الْيُمْنَى ثَلَاثًا وَرِجْلَهُ الشِّمَالَ ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَعْلَمَ وُضُوءَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَهُوَ هَذَاحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ عَنْ زَائِدَةَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَلْقَمَةَ الْهَمْدَانِيُّ عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ قَالَ صَلَّى عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ الْغَدَاةَ ثُمَّ دَخَلَ الرَّحْبَةَ فَدَعَا بِمَاءٍ فَأَتَاهُ الْغُلَامُ بِإِنَاءٍ فِيهِ مَاءٌ وَطَسْتٍ قَالَ فَأَخَذَ الْإِنَاءَ بِيَدِهِ الْيُمْنَى فَأَفْرَغَ عَلَى يَدِهِ الْيُسْرَى وَغَسَلَ كَفَّيْهِ ثَلَاثًا ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى فِي الْإِنَاءِ فَمَضْمَضَ ثَلَاثًا وَاسْتَنْشَقَ ثَلَاثًا ثُمَّ سَاقَ قَرِيبًا مِنْ حَدِيثِ أَبِي عَوَانَةَ قَالَ ثُمَّ مَسَحَ رَأْسَهُ مُقَدَّمَهُ وَمُؤَخِّرَهُ مَرَّةً ثُمَّ سَاقَ الْحَدِيثَ نَحْوَهُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنِي شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ مَالِكَ بْنَ عُرْفُطَةَ سَمِعْتُ عَبْدَ خَيْرٍ رَأَيْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أُتِيَ بِكُرْسِيٍّ فَقَعَدَ عَلَيْهِ ثُمَّ أُتِيَ بِكُوزٍ مِنْ مَاءٍ فَغَسَلَ يَدَيْهِ ثَلَاثًا ثُمَّ تَمَضْمَضَ مَعَ الِاسْتِنْشَاقِ بِمَاءٍ وَاحِدٍ وَذَكَرَ الْحَدِيثَ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا رَبِيعَةُ الْكِنَانِيُّ عَنْ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ أَنَّهُ سَمِعَ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَسُئِلَ عَنْ وُضُوءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَقَالَ وَمَسَحَ عَلَى رَأْسِهِ حَتَّى لَمَّا يَقْطُرْ وَغَسَلَ رِجْلَيْهِ ثَلَاثًا ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ هَكَذَا كَانَ وُضُوءُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

hi byerile [Musaddad] u hi byerile [Abu 'Awanah] ku suka eka [Khalid bin 'Alqamah] ku suka eka [Abdi Khair], u te; [Ali radiallahu 'anhu] u tshame a hlangana na hina loko a ri karhi a khongela, kutani a kombela mati yo basisa, kutani hi te; ‘Xana u ta endla yini hi mati yo kwetsima loko se a ri karhi a khongela? A nga na ku navela handle ko hi dyondzisa'. Kutani ku tisiwa xibya lexi taleke hi mati, kutani a chela mati eka xibya lexi evokweni ra yena ra xinene, a hlamba mavoko kanharhu, ivi a gargler nomu a endla xikhongelo xa nkhuvo kanharhu, a hlamba nomu a endla xikhongelo xa nkhuvo ku suka evokweni ra voko leri a ri tirhisa ku teka mati - ku nga voko ra xinene -, ivi a hlamba xikandza kanharhu, ivi a hlamba voko ra xinene kanharhu minkarhi kutani a hlamba voko ra ximatsi kanharhu, kutani a ku; 'Loyi a lavaka ku tiva ku hlamba ka Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam, kutani u fana na loyi'. U hi byerile [Al Hasan bin Ali Al Hulwani] u hi byerile [Al Husain bin Ali Al Ju’fi] ku suka eka [Za`idah] u hi byerile [Khalid bin Alqamah Al Hamdani] ku suka eka [Abdi Khair], ‘Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam u vule hi nkarhi wa Fajr, kutani a nghena eRahbah, kutani a kombela mati, kutani jaha rin’wana ri tile na xibya leyi nga na yona. mati'. U ri; 'Kutani a teka xibya hi voko ra xinene, kutani a xi chela evokweni ra ximatsi kutani a hlamba mavoko kanharhu, kutani a nghenisa voko ra yena ra xinene endzeni ka xibya, kutani a hlamba nomu kanharhu, kutani a khongela kanharhu'. Kutani yena - Za`idah bin Qudamah - u boxe hadith ya Abu Awanah leyi a yi ha ku boxiwa ivi a ya emahlweni hi ku vula leswaku; Kutani a n’wi tswontswa nhloko, emahlweni na le ndzhaku kan’we, kutani a boxa hadith yo fana na yoleyo. U hi byerile [Muhammad bin Al Mutsanna] u ndzi byerile [Muhammad bin Ja’far] u ndzi byerile [Syu’bah] u te; Ndzi twile [Malik bin Urfuthah], ndzi twile [Abdi Khair], ndzi vonile [Ali radliallahu 'anhu] a tisa xitulu kutani a tshama eka xona, kutani ladle leyi taleke hi mati yi tisiwa eka yena, kutani a hlamba mavoko kanharhu, kutani a hlamba nomu hi nkarhi wun’we na Istinsyaq hi mati lawa ya fanaka. Kutani Syu’bah u boxe hadith leyi. U hi byerile [Uthman bin Abi Syaibah] u hi byerile [Abu Nu’aim] u hi byerile [Rabi’ah Al Kinani] ku suka eka [Al Minhal bin Amru] ku suka eka [Zir bin Hubaisy], leswaku u tshame a twa [Ali radliallahu ‘anhu] a vutisa hi ku hlamba ka Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam, kutani u tlhele a vulavula hi hadith leyi. Yena -Zirr- u te; kutani a sula nhloko ya yena ku kondza mati ma nga thoni eka yona, kutani a hlamba milenge kanharhu kanharhu, kutani a ku; Sweswo i ku hlamba ka Muprofeta sallallaahu 'alaihi wasallam.