Tanah di surga; pasir putih yang wangi seperti misik asli

Imam Muslim : 5211

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا سَالِمُ بْنُ نُوحٍ أَخْبَرَنِي الْجُرَيْرِيُّ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ خَرَجْنَا حُجَّاجًا أَوْ عُمَّارًا وَمَعَنَا ابْنُ صَائِدٍ قَالَ فَنَزَلْنَا مَنْزِلًا فَتَفَرَّقَ النَّاسُ وَبَقِيتُ أَنَا وَهُوَ فَاسْتَوْحَشْتُ مِنْهُ وَحْشَةً شَدِيدَةً مِمَّا يُقَالُ عَلَيْهِ قَالَ وَجَاءَ بِمَتَاعِهِ فَوَضَعَهُ مَعَ مَتَاعِي فَقُلْتُ إِنَّ الْحَرَّ شَدِيدٌ فَلَوْ وَضَعْتَهُ تَحْتَ تِلْكَ الشَّجَرَةِ قَالَ فَفَعَلَ قَالَ فَرُفِعَتْ لَنَا غَنَمٌ فَانْطَلَقَ فَجَاءَ بِعُسٍّ فَقَالَ اشْرَبْ أَبَا سَعِيدٍ فَقُلْتُ إِنَّ الْحَرَّ شَدِيدٌ وَاللَّبَنُ حَارٌّ مَا بِي إِلَّا أَنِّي أَكْرَهُ أَنْ أَشْرَبَ عَنْ يَدِهِ أَوْ قَالَ آخُذَ عَنْ يَدِهِ فَقَالَ أَبَا سَعِيدٍ لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آخُذَ حَبْلًا فَأُعَلِّقَهُ بِشَجَرَةٍ ثُمَّ أَخْتَنِقَ مِمَّا يَقُولُ لِي النَّاسُ يَا أَبَا سَعِيدٍ مَنْ خَفِيَ عَلَيْهِ حَدِيثُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا خَفِيَ عَلَيْكُمْ مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ أَلَسْتَ مِنْ أَعْلَمِ النَّاسِ بِحَدِيثِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَيْسَ قَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ كَافِرٌ وَأَنَا مُسْلِمٌ أَوَلَيْسَ قَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ عَقِيمٌ لَا يُولَدُ لَهُ وَقَدْ تَرَكْتُ وَلَدِي بِالْمَدِينَةِ أَوَلَيْسَ قَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَدْخُلُ الْمَدِينَةَ وَلَا مَكَّةَ وَقَدْ أَقْبَلْتُ مِنْ الْمَدِينَةِ وَأَنَا أُرِيدُ مَكَّةَ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ حَتَّى كِدْتُ أَنْ أَعْذِرَهُ ثُمَّ قَالَ أَمَا وَاللَّهِ إِنِّي لَأَعْرِفُهُ وَأَعْرِفُ مَوْلِدَهُ وَأَيْنَ هُوَ الْآنَ قَالَ قُلْتُ لَهُ تَبًّا لَكَ سَائِرَ الْيَوْمِ

Yau me zabisama na munu [Muhammad bin Al Mutsanna] me zabisa beto [Salim bin Nuh] me zabisa munu [Al Jurairi] katuka na [Abu Nadhrah] katuka na [Abu Sa’id Al Khudri] tubaka nde: Beto kwendaka na Hajj to Umrah, Ibn Sha’id vandaka ti beto. beto telamaka kisika mosi buna, bantu panzanaka mpi bantu yina bikalaka vandaka kaka mono ti yandi, mono vandaka kusepela ve mingi ti yandi sambu na mambu yina bantu vandaka kutuba sambu na yandi. Yandi nataka bima na yandi mpi yandi tulaka yo kisika mosi ti bima na mono. Mu tubaka nde: Yo ta vanda tiya mingi, kana nge tula yo na nsi ya nti yina. Abu Sa’id tubaka nde: Yandi salaka yo. Abu Sa’id tubaka nde: Na nima bo bakaka nkombo mosi, yandi kwendaka mpi kwisaka ti dikopo. Yandi tubaka nde: Kunwa, O Abu Sa’id. Mu tubaka : Tiya mingi, miliki mpe ke tiya. Kukonda kima ya mbi na mono katula kaka sambu mono ke zolaka ve kunwa na diboko na yandi -to yandi ke tuba nde: Mono ke bakaka yo na diboko na yandi. Na nima Abu Sha’id tubaka nde: O Abu Sa’id, mono ke zola kubaka nsinga mpi kukanga yo na nti, na nima mono ke kudikanga sambu na mambu yina bantu mingi me tuba sambu na mono. O Abu Sa’id, yina me zaba ve hadith ya ntumwa, nge, O bantu ya Ansar, nge kele ve na mpimpa sambu na nge. Keti nge kele ve na kati ya bantu yina me zaba mbote-mbote hadith ya Ntumwa saw? Keti yandi tubaka ve mbala mosi nde yandi - Dajjal - vandaka kafire ntangu mono vandaka Muzuluma, keti mfumu ya insi tubaka ve nde yandi - Dajjal - vandaka mukobo ntangu mono vandaka kubuta bana ? Mpi mono bikaka tata na mono na Medina. Keti mfumu ya insi tubaka ve ata fioti nde yandi - Dajjal - lenda kota ve na Madina ti na Mekka na ntangu mono me katuka na Madina mpi ntangu yai mono ke zola kukwenda na Makka ? Abu Sa’id Al Khudri tubaka nde: Mono ndimaka pene-pene kikuma -Abu Sa’id-. Na nima ya mambu yina yandi tubaka nde: Beno yibuka, na Allah mono me zaba -Dajjal-, mono me zaba lubutuku na yandi ti kisika yandi kele ntangu yai. Abu Sa’id tubaka nde: Mono tubaka na yandi nde: Mawa na nge kilumbu yai yonso.