Abu Hurairah selalu menghafal hadits pada majelis Rasulullah

Imam Muslim : 4549

قَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَقَالَ ابْنُ الْمُسَيَّبِ إِنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ يَقُولُونَ إِنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَدْ أَكْثَرَ وَاللَّهُ الْمَوْعِدُ وَيَقُولُونَ مَا بَالُ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ لَا يَتَحَدَّثُونَ مِثْلَ أَحَادِيثِهِ وَسَأُخْبِرُكُمْ عَنْ ذَلِكَ إِنَّ إِخْوَانِي مِنْ الْأَنْصَارِ كَانَ يَشْغَلُهُمْ عَمَلُ أَرَضِيهِمْ وَإِنَّ إِخْوَانِي مِنْ الْمُهَاجِرِينَ كَانَ يَشْغَلُهُمْ الصَّفْقُ بِالْأَسْوَاقِ وَكُنْتُ أَلْزَمُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى مِلْءِ بَطْنِي فَأَشْهَدُ إِذَا غَابُوا وَأَحْفَظُ إِذَا نَسُوا وَلَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا أَيُّكُمْ يَبْسُطُ ثَوْبَهُ فَيَأْخُذُ مِنْ حَدِيثِي هَذَا ثُمَّ يَجْمَعُهُ إِلَى صَدْرِهِ فَإِنَّهُ لَمْ يَنْسَ شَيْئًا سَمِعَهُ فَبَسَطْتُ بُرْدَةً عَلَيَّ حَتَّى فَرَغَ مِنْ حَدِيثِهِ ثُمَّ جَمَعْتُهَا إِلَى صَدْرِي فَمَا نَسِيتُ بَعْدَ ذَلِكَ الْيَوْمِ شَيْئًا حَدَّثَنِي بِهِ وَلَوْلَا آيَتَانِ أَنْزَلَهُمَا اللَّهُ فِي كِتَابِهِ مَا حَدَّثْتُ شَيْئًا أَبَدًا { إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنْ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى } إِلَى آخِرِ الْآيَتَيْنِ و حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْيَمَانِ عَنْ شُعَيْبٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ إِنَّكُمْ تَقُولُونَ إِنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ يُكْثِرُ الْحَدِيثَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِ حَدِيثِهِمْ

Yandi tubaka [Ibn Shihab]; mpi tubaka [Ibn Al Musayyab] nde [Abu Hurairah] tubaka kilumbu mosi nde; ‘Bantu ke tubaka nde Abu Hurairah tubilaka ba hadith mingi. Nzambi pesaka yandi dibaku ya kuvanda ti Mfumu Nzambi. Bantu ke tubaka nde; 'Sambu na inki ba Muhajirin ti ba Ansar telaka ve ba hadith mingi mutindu Abu Hurairah telaka yau?' Mono - Abu Hurairah - ta zabisa beno mambu yai: Bampangi na mono ti ba Ansar ke sala kisalu ya bilanga mpi bampangi na mono ti ba Muhajirin ke sala kisalu ya kusumba ti kuteka na zandu. Na ntangu yina, mono ke kwendaka ntangu yonso ti Ntumwa saw, tii kuna mono ta wa bangogo na yandi mingi. Mu vandaka pana ntangu bau, banduku ya ba Ansar ti ba Muhajirin, vandaka ve pana mpi mu vandaka kukanga na ntu ntangu bau vandaka kuvila’. Kilumbu mosi, Ntumwa tubaka nde: ‘Nani na kati na beno ke ndima kupanza bilele na yandi sambu na kuyamba bangogo na mono? Na nima, yandi fikaka chemise na yandi na ntulu, sambu mutindu yina yandi ta vila ve ata hadith mosi ya yandi waka na mono.’ Na kuwaka mambu yina Profete tubaka, mono panzaka lele na mono tii kuna Profete manisaka kutuba, na nima mono tulaka lele yina na ntulu na mono. Banda ntangu yina, mono me vila ve ata hadith mosi yina yandi songaka mono. Kana baverse zole ya Qur’an yina Allah me zabisa vandaka ve, ya kieleka mono zolaka ve ata fioti kupesa ata hadith mosi ya mono me waka. Baverse zole kele: ‘Ya kieleka, bantu yina ke bumba mambu ya Beto me tinda na mutindu ya bansangu ya pwelele mpi ya lutwadisu na nima ya Beto me tendula yo na bantu na Qur’an, ebuna, bo ta singama na Allah mpi bo ta singama mpi na bigangwa yonso yina lenda singa, katula kaka bayina ke balula ntima mpi ke sala bansoba mpi ke tendula kieleka, ebuna mono ke ndima nde bo balula ntima, ebuna mono kele sambu na bo. muntu ya Kuluta Mawa’ -QS. 159-. Mpi yandi me zabisa beto nde [‘Abdola bin ‘Abdola Rahman Ad Darimi]; Yandi me zabisa beto [Abu Yemen] katuka na [Syu’aib] katuka na [Az Zuhri]; Bo me zabisaka mono [Sa’id bin Al Musayyab] mpi [Abu Salamah bin Abdur Rahman] nde [Abu Hurairah] tubaka nde; Na kutuba ya mbote, nge ke tuba nde, sambu na inki Abu Hurairah kangaka na ntu ba Hadith mingi ya ntumwa ya Nzambi...mpi buna na buna ti ba Hadith ya mutindu mosi.