Bolehnya bershadaqah atas nama orang tua yang telah meninggal

Imam Muslim : 2554

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّقَفِيُّ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَارِيَّ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ح و حَدَّثَنَاه قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ قَالَ جَاءَتْ امْرَأَةٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ جِئْتُ أَهَبُ لَكَ نَفْسِي فَنَظَرَ إِلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَعَّدَ النَّظَرَ فِيهَا وَصَوَّبَهُ ثُمَّ طَأْطَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأْسَهُ فَلَمَّا رَأَتْ الْمَرْأَةُ أَنَّهُ لَمْ يَقْضِ فِيهَا شَيْئًا جَلَسَتْ فَقَامَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكَ بِهَا حَاجَةٌ فَزَوِّجْنِيهَا فَقَالَ فَهَلْ عِنْدَكَ مِنْ شَيْءٍ فَقَالَ لَا وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ اذْهَبْ إِلَى أَهْلِكَ فَانْظُرْ هَلْ تَجِدُ شَيْئًا فَذَهَبَ ثُمَّ رَجَعَ فَقَالَ لَا وَاللَّهِ مَا وَجَدْتُ شَيْئًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْظُرْ وَلَوْ خَاتِمًا مِنْ حَدِيدٍ فَذَهَبَ ثُمَّ رَجَعَ فَقَالَ لَا وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا خَاتِمًا مِنْ حَدِيدٍ وَلَكِنْ هَذَا إِزَارِي قَالَ سَهْلٌ مَا لَهُ رِدَاءٌ فَلَهَا نِصْفُهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا تَصْنَعُ بِإِزَارِكَ إِنْ لَبِسْتَهُ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهَا مِنْهُ شَيْءٌ وَإِنْ لَبِسَتْهُ لَمْ يَكُنْ عَلَيْكَ مِنْهُ شَيْءٌ فَجَلَسَ الرَّجُلُ حَتَّى إِذَا طَالَ مَجْلِسُهُ قَامَ فَرَآهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُوَلِّيًا فَأَمَرَ بِهِ فَدُعِيَ فَلَمَّا جَاءَ قَالَ مَاذَا مَعَكَ مِنْ الْقُرْآنِ قَالَ مَعِي سُورَةُ كَذَا وَسُورَةُ كَذَا عَدَّدَهَا فَقَالَ تَقْرَؤُهُنَّ عَنْ ظَهْرِ قَلْبِكَ قَالَ نَعَمْ قَالَ اذْهَبْ فَقَدْ مُلِّكْتَهَا بِمَا مَعَكَ مِنْ الْقُرْآنِ هَذَا حَدِيثُ ابْنِ أَبِي حَازِمٍ وَحَدِيثُ يَعْقُوبَ يُقَارِبُهُ فِي اللَّفْظِ و حَدَّثَنَاه خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ح و حَدَّثَنِيهِ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الدَّرَاوَرْدِيِّ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ زَائِدَةَ كُلُّهُمْ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ يَزِيدُ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِ زَائِدَةَ قَالَ انْطَلِقْ فَقَدْ زَوَّجْتُكَهَا فَعَلِّمْهَا مِنْ الْقُرْآنِ

Naswona u hi byerile [Qutaibah bin Sa’id Ats Tsaqafi] u hi byerile [Ya’qub ku nga Ibn Abdirrahman Al Qari] ku suka eka [Abu Hazim] ku suka eka [Sahl bin Sa’d]. Naswona yi hlamuseriwe ku suka eka ndlela yin’wana, yi byeriwe hina [Abdul Aziz bin Abi Hazim] ku suka eka [tata wa yena] ku suka eka [Sahl bin Sa’d As Sa’idi] u te; Wansati un’wana u tile eka Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam kutani a ku; 'Oho Murhumiwa wa Allah, ndzi tile ku ta tinyiketa eka wena'. Kutani Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam u langute wansati loyi ku suka ehenhla ku ya ehansi ivi a ehlisa nhloko yakwe. Kutani wansati loyi a tshama ehansi endzhaku ko vona leswaku a nga nyiki nhlamulo, kutani un’wana wa vanghana va yena a yima a ku; 'Oho Murhumiwa wa Allah, loko u nga n'wi tsakeli, kutani ndzi teka na yena'. U te: ‘Xana u ni nchumu wo karhi lowu nga ta hakeriwa vukati?’ A ku. Hlamula munhu yoloye; 'E-e, hi Allah, Wena Murhumiwa wa Allah'. U te: 'Famba u ya hlangana na ndyangu wa wena, kumbexana u ta kuma swo karhi -tani hi vukati-'. Hiloko a ya vona ndyangu wa yena, kutani a vuya a ku; 'Hi Allah, a ndzi kumanga nchumu'. Kutani Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam u te: ‘Ringeta ku yi lava, hambi loko ku ri xingwavila xa nsimbi ntsena’. Kutani a tlhela a famba a vuya a ku; ‘Hi Allah, Wena Murhumiwa wa Allah, a ndzi kumanga nchumu hambi ku ri xingwavila xa nsimbi ntsena, hambiswiritano, leyi i sarong ya mina. -Sahl u te; A nga ri na sarong handle ka leyi a yi ambarile-. Ndzi ta n'wi nyika hafu ya leswi -tanihi vukati-'. Kutani Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam u te: ‘Xana u nga endla yini hi sarong ya wena? Loko u yi ambala, a nge swi koti ku yi ambala, naswona loko a yi ambala, na wena a wu nge yi ambali'. Hikwalaho, wanuna loyi u tshamile a ri karhi a ehleketa, endzhaku ko tshama nkarhinyana, u yimile, loko Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam a n’wi vona a ri kusuhi no famba, u lerisile leswaku a vitaniwa leswaku a ta hlangana na yena. Loko a fika, u te: ‘Xana u nhlokohate nchumu wo karhi eka Qur’an?’ A hlamula; 'Ndzi nhlokohate leswi na papila leri - loko a ri karhi a ri boxa - u te: 'Xana u swi nhlokohate hi nhloko?' A hlamula; 'Ina'. U te: ‘N’wi tiseni, ndzi ku tekile eka yena, hi mali ya vukati ku ku dyondzisa Koran leyi u yi nhlokohateke’. Leyi i hadith ya Ibn Abi Hazim na hadith ya Ya’qub leyi mavitanelo ya yona ya lavaka ku fana na hadith leyi. Naswona u hi byerile [Khalf bin Hisham] u hi byerile [Hammad bin Zaid]. Naswona yi hlamuseriwa ku suka eka ndlela yin’wana, yi byeriwile eka mina [Zuhair bin Harb] u hi byerile [Sufyan bin ‘Uyainah]. Naswona yi hlamuseriwe ku suka eka ndlela yin’wana, yi hi byeriwile hi [Ishaq bin Ibrahim] ku suka eka [Ad Darawardi]. Naswona yi hlamuseriwa ku suka eka ndlela yin’wana, yi hi byerile [Abu Bakr bin Abi Syaibah] u hi byerile [Husain bin Ali] ku suka eka [Za`idah] hinkwaswo ku suka eka [Abu Hazim] ku suka eka [Sahl bin Sa’d] hi hadith leyi, yin’wana ya yona yi engeteriwile eka yin’wana ya tin’wana. Hambiswiritano, eka hadith ya Za`idah u boxa marito ya yena; 'Yana eka yena, ndzi ku tekile hi yena, kutani n'wi dyondzise papila leri humaka eka Koran'.