Abu Musa berihram dengan niat sebagaimana Nabi, lalu diperintahkan thawaf, sa'i, dan tahallul karena tidak membawa hadyu
Imam Muslim : 2143حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُنِيخٌ بِالْبَطْحَاءِ فَقَالَ لِي أَحَجَجْتَ فَقُلْتُ نَعَمْ فَقَالَ بِمَ أَهْلَلْتَ قَالَ قُلْتُ لَبَّيْكَ بِإِهْلَالٍ كَإِهْلَالِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَقَدْ أَحْسَنْتَ طُفْ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَأَحِلَّ قَالَ فَطُفْتُ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ أَتَيْتُ امْرَأَةً مِنْ بَنِي قَيْسٍ فَفَلَتْ رَأْسِي ثُمَّ أَهْلَلْتُ بِالْحَجِّ قَالَ فَكُنْتُ أُفْتِي بِهِ النَّاسَ حَتَّى كَانَ فِي خِلَافَةِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ يَا أَبَا مُوسَى أَوْ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قَيْسٍ رُوَيْدَكَ بَعْضَ فُتْيَاكَ فَإِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ فِي النُّسُكِ بَعْدَكَ فَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ مَنْ كُنَّا أَفْتَيْنَاهُ فُتْيَا فَلْيَتَّئِدْ فَإِنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَادِمٌ عَلَيْكُمْ فَبِهِ فَأْتَمُّوا قَالَ فَقَدِمَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ إِنْ نَأْخُذْ بِكِتَابِ اللَّهِ فَإِنَّ كِتَابَ اللَّهِ يَأْمُرُ بِالتَّمَامِ وَإِنْ نَأْخُذْ بِسُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَحِلَّ حَتَّى بَلَغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ و حَدَّثَنَاه عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ
Esan zigun [Muhammad bin Al Mutsannak] eta [Muhammad bin Basysyarrek] - [Ibnul Mutsannak] esan zuen- Esan zigun [Muhammad bin Ja'far-ek] esan zigun [Syu'bah] [Qais bin Muslim]-engandik [Thariq bin Shihab]-engandik [Abu Musa]-rengandik esan zigun; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-engana etorri nintzen, garai hartan Bathha`-n zegoena. Beraz, galdetu zidan: 'Hajj egin al duzu?' Erantzun nion, 'Bai'. Berriro galdetu zidan: 'Zer irakurketarekin egin zenuen halal -ihram hasita-?' Erantzun nion, 'LABBAIKA - O Ala, zure deia betetzen dut - hots, Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam'-en Ihlal-en arabera. Esan zuen: 'Ondo da, orduan, egin Tawaf Baitullah-n, eta Shafa eta Marwa artean, orduan Tahallul-en egongo zara'. Abu Musak esan zuen; «Beraz, Tawaf egin nuen Baitullah-n, eta Sa'i Shafa eta Marwa artean. Gero, Bani Qais-eko emakume batengana joan nintzen, eta hark xanpua eman zidan ileari. Ondoren, ihrama egin nuen - ihrama hasi nuen - Hajj-erako. Eta beti eman nien fatwa - galderak erantzun - jendeari, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak agindutakoarekin, Umar radiallahu 'anhu'-ren kalifatoaren garaira arte. Orduan, gizon batek esan zion: «O Abu Musa, ez presarik egin zure fatwarekin, ez baitakizu zer politika hartuko duen Fededunen Komandanteak Nusuk-i buruz zuen ondoren». Beraz, Abu Musak esan zuen: «Oi jendea, fatwa bat eman diogun edonori, eten dezala, sinestunen buruzagia Hajj-a egitera etorri baita, beraz, osatu zuen Hajj-a berarekin». Orduan, Umar radiallahu 'anhu etorri zen, eta hori esan nion». Esan zuen: «Bai, Alaren Liburutik hartzen baduzu, orduan Alaren Liburuak Hajj osatzeko agindu dizu. Eta Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-en sunnah-etik hartzen badugu, orduan Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek ez zuen tahallul egin hadya - sakrifizio-animalia - bere lekura iritsi arte». Eta esan digu [Ubaidullah bin Mu'adz-ek] esan digu [nire aitak] esan digu [Syu'bah] isnad honetan, adibidez.