Abu Musa berihram dengan niat sebagaimana Nabi, lalu diperintahkan thawaf, sa'i, dan tahallul karena tidak membawa hadyu

Imam Muslim : 2143

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُنِيخٌ بِالْبَطْحَاءِ فَقَالَ لِي أَحَجَجْتَ فَقُلْتُ نَعَمْ فَقَالَ بِمَ أَهْلَلْتَ قَالَ قُلْتُ لَبَّيْكَ بِإِهْلَالٍ كَإِهْلَالِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَقَدْ أَحْسَنْتَ طُفْ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَأَحِلَّ قَالَ فَطُفْتُ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ أَتَيْتُ امْرَأَةً مِنْ بَنِي قَيْسٍ فَفَلَتْ رَأْسِي ثُمَّ أَهْلَلْتُ بِالْحَجِّ قَالَ فَكُنْتُ أُفْتِي بِهِ النَّاسَ حَتَّى كَانَ فِي خِلَافَةِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ يَا أَبَا مُوسَى أَوْ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قَيْسٍ رُوَيْدَكَ بَعْضَ فُتْيَاكَ فَإِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ فِي النُّسُكِ بَعْدَكَ فَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ مَنْ كُنَّا أَفْتَيْنَاهُ فُتْيَا فَلْيَتَّئِدْ فَإِنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَادِمٌ عَلَيْكُمْ فَبِهِ فَأْتَمُّوا قَالَ فَقَدِمَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ إِنْ نَأْخُذْ بِكِتَابِ اللَّهِ فَإِنَّ كِتَابَ اللَّهِ يَأْمُرُ بِالتَّمَامِ وَإِنْ نَأْخُذْ بِسُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَحِلَّ حَتَّى بَلَغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ و حَدَّثَنَاه عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ

Atubuulidde [Muhammad bin Al Mutsanna] ne [Muhammad bin Basysyar] - [Ibnul Mutsanna] yagamba- Atubuulidde [Muhammad bin Ja’far] atubuulidde [Syu’bah] okuva ku [Qais bin Muslim] okuva ku [Thariq bin Shihab] okuva ku [Abu Musa] yagamba; Najja ewa Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam, mu kiseera ekyo yali mu Bathha`. Kale n’ambuuza nti: ‘Okoze Hijja?’. Namuddamu nti, ‘Yee’. Yaddamu n’abuuza nti: ‘Okusoma ki kwe wakola halal -okutandika ihram-?’. Namuddamu nti, ‘LABBAIKA - Ayi Allah, ntuukiriza omulanga gwo - kwe kugamba okusinziira ku Ihlal ya Nabbi sallallaahu ‘alaihi wasallam’. Yagamba nti: ‘Kirungi, kale, kola Tawaf mu Baitullah, era wakati wa Shafa ne Marwa, olwo ojja kuba mu Tahallul’. Abu Musa yagambye nti; ‘Bwe ntyo nakola Tawaf mu Baitullah, ne Sa’i wakati wa Shafa ne Marwa. Olwo ne ngenda ew’omukazi okuva e Bani Qais, n’ansiimuula enviiri. Oluvannyuma lw’ekyo, nakola ihram - natandika ihram - ku Hijja. Era bulijjo nawa fatwa - naddamu ebibuuzo - eri abantu n’ebyo Nabbi sallallaahu ‘alaihi wasallam bye yandagira, okutuusa ku mulembe gwa Khalifa ya Umar radiallahu ‘anhu’. Awo omusajja n’amugamba nti, ‘Ayi Abu Musa, tofubutuka na fatwa yo, kubanga tomanyi nkola ki Omuduumizi w’Abakkiriza gy’anakwata ku Nusuk oluvannyuma lw’okukuddirira’. Kale Abu Musa n’agamba nti, ‘Abange abantu, oyo yenna gwe twawadde fatwa, agiyimirize kubanga omukulembeze w’abakkiriza azze okukola Hijja, kale mumalirize naye Hijja yo’. Awo Umar radiallahu 'anhu n'ajja, era namugamba ekyo. N’agamba nti, ‘Yee, bw’okiggya mu kitabo kya Allah, olwo ekitabo kya Allah kikulagidde okumaliriza Hijja. Era bwetugiggya mu sunnah ya Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam, olwo Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam teya tahallul okutuusa hadya - ensolo ey’okusaddaaka - lwe yatuuka mu kifo kyayo’. Era atugambye [Ubaidullah bin Mu’adz] atugambye [taata wange] atugambye [Syu’bah] mu isnad eno, okugeza.