Adzan Bilal pada waktu sahur, memanggil siapa dari kalian yang bertahajud agar kembali

इमाम मुस्लिम : 1830

حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَمْنَعَنَّ أَحَدًا مِنْكُمْ أَذَانُ بِلَالٍ أَوْ قَالَ نِدَاءُ بِلَالٍ مِنْ سُحُورِهِ فَإِنَّهُ يُؤَذِّنُ أَوْ قَالَ يُنَادِي بِلَيْلٍ لِيَرْجِعَ قَائِمَكُمْ وَيُوقِظَ نَائِمَكُمْ وَقَالَ لَيْسَ أَنْ يَقُولَ هَكَذَا وَهَكَذَا وَصَوَّبَ يَدَهُ وَرَفَعَهَا حَتَّى يَقُولَ هَكَذَا وَفَرَّجَ بَيْنَ إِصْبَعَيْهِ و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ يَعْنِي الْأَحْمَرَ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ إِنَّ الْفَجْرَ لَيْسَ الَّذِي يَقُولُ هَكَذَا وَجَمَعَ أَصَابِعَهُ ثُمَّ نَكَسَهَا إِلَى الْأَرْضِ وَلَكِنْ الَّذِي يَقُولُ هَكَذَا وَوَضَعَ الْمُسَبِّحَةَ عَلَى الْمُسَبِّحَةِ وَمَدَّ يَدَيْهِ و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ وَالْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ كِلَاهُمَا عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَانْتَهَى حَدِيثُ الْمُعْتَمِرِ عِنْدَ قَوْلِهِ يُنَبِّهُ نَائِمَكُمْ وَيَرْجِعُ قَائِمَكُمْ و قَالَ إِسْحَقُ قَالَ جَرِيرٌ فِي حَدِيثِهِ وَلَيْسَ أَنْ يَقُولَ هَكَذَا وَلَكِنْ يَقُولُ هَكَذَا يَعْنِي الْفَجْرَ هُوَ الْمُعْتَرِضُ وَلَيْسَ بِالْمُسْتَطِيلِ

हे आम्हाला [जुहैर बिन हारब] यांनी सांगितले, ज्यांनी आम्हाला [इस्माईल बिन इब्राहिम] यांच्याकडून, [सुलेमान अल-तैमी] यांच्याकडून, [अबू उथमान] यांच्याकडून, [इब्न मसऊद] (रज़िअल्लाहु अन्हु) यांच्याकडून सांगितले, ज्यांनी म्हटले; अल्लाहचे प्रेषित (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) यांनी सांगितले: "बिलालचा अजान तुम्हाला सुहूर घेण्यापासून थांबवू देऊ नका; कारण तो मध्यरात्री अजान देतो – किंवा – पढतो, जेणेकरून क़ियाम अल-लैल करणारे लोक लगेच घरी परततील आणि जे अजूनही झोपेत आहेत तेही लगेच जाग होतील." आणि त्याने सांगितले: "आणि तो असे आणि तसे म्हणत नाही." त्याने आपला हात खाली करून पुन्हा वर केला, जोपर्यंत त्याने असे म्हटले – त्याने आपले बोटे पसरली.- आणि [इब्न नुमैर] यांनी आम्हाला सांगितले: [अबू खालिद]—म्हणजेच अल-अहमर—यांनी [सुलेमान अत-ताइमी] यांच्याकडून या प्रेषण-साखळीसह आम्हाला सांगितले, फक्त त्यांनी असे म्हटले: "खरोखर, फाज्रचा वेळ म्हणजे तो असे बोलत नाही." त्यांनी आपले बोटे एकत्र केली आणि मग ती जमिनीकडे वळवल्या. त्याने पुढे सांगितले: "तथापि, (फज्रच्या वेळी) तो असे म्हणतो." त्याने आपली तर्जनी बोटावर ठेवली आणि दोन्ही हात पसरवले. आणि हे आम्हाला [अबू बक्र इब्न अबू शयाह] यांनी सांगितले. हे आम्हाला [मुअतमीर इब्न सुलैमान] यांनी सांगितले – दुसऱ्या आवृत्तीत – आणि हे आम्हाला [इशाक इब्न इब्राहिम] यांनी सांगितले. हे आम्हाला [जरीर] आणि [अल-मुअतमीर इब्न सुलैमान] यांनी सांगितले, दोघांनीही [सुलैमान अत-तैमी] यांच्याकडून या प्रेषण साखळीद्वारे. आणि अल-मुतामिरांचा हदीस त्यांच्या या विधानाने संपतो: "तुमच्यापैकी जे अजूनही झोपले आहेत त्यांना जाग करण्यासाठी आणि ज्यांनी क़ियाम अल-लैल केले आहे ते परत येऊ शकतील (आणि पहाटेचे स्वागत करण्यासाठी तयार होऊ शकतील)." आणि इशाक म्हणाले: जरीरने आपल्या हदीसमध्ये त्याच्या विधानाबद्दल सांगितले: "(फज्रचा वेळ) तो नाही जेव्हा बिलाल असे म्हणतात, तर तेव्हा जेव्हा ते तसे म्हणतात." याचा अर्थ असा की फज्रचा वेळ अल-मु'तारिदल (सकाळची समप्रमाणात पसरलेली प्रकाशरेषा) आहे, अल-मुस्तथिल (जेव्हा सकाळची प्रकाशरेषा अजून लांबसर असते) नाही.