Doa shalat malam - 2: ALLAHUMMA LAKAL HAMDU ANTA NURUS SAMAWATI WAL ARDLI WAMAN FI HINNA WA LAKAL HAMDU ...
Imam Muslim : 1288حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ مِنْ جَوْفِ اللَّيْلِ اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ قَيَّامُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ رَبُّ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ أَنْتَ الْحَقُّ وَوَعْدُكَ الْحَقُّ وَقَوْلُكَ الْحَقُّ وَلِقَاؤُكَ حَقٌّ وَالْجَنَّةُ حَقٌّ وَالنَّارُ حَقٌّ وَالسَّاعَةُ حَقٌّ اللَّهُمَّ لَكَ أَسْلَمْتُ وَبِكَ آمَنْتُ وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْكَ أَنَبْتُ وَبِكَ خَاصَمْتُ وَإِلَيْكَ حَاكَمْتُ فَاغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَأَخَّرْتُ وَأَسْرَرْتُ وَأَعْلَنْتُ أَنْتَ إِلَهِي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ وَابْنُ نُمَيْرٍ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ كِلَاهُمَا عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَحْوَلِ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَّا حَدِيثُ ابْنِ جُرَيْجٍ فَاتَّفَقَ لَفْظُهُ مَعَ حَدِيثِ مَالِكٍ لَمْ يَخْتَلِفَا إِلَّا فِي حَرْفَيْنِ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ مَكَانَ قَيَّامُ قَيِّمُ وَقَالَ وَمَا أَسْرَرْتُ وَأَمَّا حَدِيثُ ابْنِ عُيَيْنَةَ فَفِيهِ بَعْضُ زِيَادَةٍ وَيُخَالِفُ مَالِكًا وَابْنَ جُرَيْجٍ فِي أَحْرُفٍ و حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ حَدَّثَنَا مَهْدِيٌّ وَهُوَ ابْنُ مَيْمُونٍ حَدَّثَنَا عِمْرَانُ الْقَصِيرُ عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْحَدِيثِ وَاللَّفْظُ قَرِيبٌ مِنْ أَلْفَاظِهِمْ
[Qutaibah bin Sa'idek] [Malik bin Anas] [Abu Zubair] [Thawus] [Ibn Abbas]-etik [Thawus]-etik [Ibn Abbas]-etik esan digu hori; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, gauaren erdian otoitz egitera esnatzen bazen, hauxe irakurriko zuen: 'ALLAHUMMA LAKAL HAMDU ANTA NUURUS SAMAAWAATI WAL ARDLI WALAKAL HAMDU ANTA QAYYAMUS SAMAAWAATI WAL ARDLI WALAKAL HAMDU HAMDU ANTA WALKAL HAMDU ANTA NUURUS SAMAAWAATI HAMDU Ant ANTAL HAQQU WA WA'DUKAL HAQQU WA QAULUKAL HAQQU WA LIQAA`UKA HAQQU WAL JANNATU HAQQU WAN NAARU HAQQU ZEN SAA'ATU HAQQU. ALLAHUMMA LAKA ASLAMTU WA BIKA AAMANTU WA 'ALAIKA TAWAKKALTU WA ILAIKA ANABTU WA BIKA KHAASAMTU WA ILAIKA HAAKAMTU FAGHFIRLII MAA QADDAMTU WA AKHKHARTU WA ASRARTU WA A'LANTU ANTA ILAAHI LAA ILAAHA ILLAA ANTA - Oi Ala, zuri goraipamen guztia; zu zara zeru eta lurraren argia; zuri goraipamen guztia, zu zara zeru eta lurraren Sortzailea; eta zuri goraipamen guztia, zu zara zeru eta lurraren Jauna eta horietan dagoen guztia. Zu zara Egia! Zure promesa egiazkoa da, zure hitza egiazkoa da, zurekin biltzeko eguna egiazkoa da, Paradisua egiazkoa da, infernua egiazkoa da eta Piztueraren Eguna egiazkoa da. Oi Ala, zuri men egiten dizut, zuri sinesten dut, zuri jartzen dizut nire konfiantza, eta zuri itzultzen naiz; zure erlijioa defendatzeko etsai naiz, eta zuri epaitzen dizut -justizia eskatuz-. Beraz, barkatu nire bekatu guztiak, zaharrak eta berriak, sekretuak eta agerikoak; Zu zara nire jainkoa, ez dago gurtza merezi duen jainkorik Zu izan ezik-'. Esan digu [Amru An Naqid] eta [Ibn Numair] eta [Ibn Abu Umarrek] diote, esan digu [Sufyan] -beste lerro batean- Eta esan digu [Muhammad bin Rafi'] esan zuen, esan digu [Abdurrazaq] esan digu [Ibn Juraij-ek] biak [Sulaiman Al Ahwali]-rengandik [Thawus]-engandik [Ibn Abbas]-engandik, sallallaahu 'alaihi wasallam Profeta-rengandik. Ibn Juraij-en hadith-ari dagokionez, ahoskera Malik-en hadith-aren berdina da, bi letra izan ezik. Ibn Juraij-ek Qayyam esaten badu, Qayyim bihurtzen da. Eta ere aipatu zuen, 'WA MAA ASRARTU -eta baita ezkutatzen ditudan bekatuak ere-. Ibn 'Uyainah-ren hadith-ari dagokionez, bertan Malik eta Ibn Juraiden arteko gehigarriak eta desberdintasunak daude hitz askotan. Eta esan digu [Syaiban bin Farrukh-ek] esan digu [Mahdik] Ibn Maimun dela, esan digu [Imran Al Qashir-ek] [Qais bin Sa'd-etik] [Thawus-etik] [Ibn Abbas-etik] sallallaahu 'alaihi wasallam Profeta-tik hadith honekin, lafazh ia haien lafazh-aren berdina den bitartean.