Doa shalat malam - 2: ALLAHUMMA LAKAL HAMDU ANTA NURUS SAMAWATI WAL ARDLI WAMAN FI HINNA WA LAKAL HAMDU ...

इमाम मुस्लिम : 1288

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ مِنْ جَوْفِ اللَّيْلِ اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ قَيَّامُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ رَبُّ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ أَنْتَ الْحَقُّ وَوَعْدُكَ الْحَقُّ وَقَوْلُكَ الْحَقُّ وَلِقَاؤُكَ حَقٌّ وَالْجَنَّةُ حَقٌّ وَالنَّارُ حَقٌّ وَالسَّاعَةُ حَقٌّ اللَّهُمَّ لَكَ أَسْلَمْتُ وَبِكَ آمَنْتُ وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْكَ أَنَبْتُ وَبِكَ خَاصَمْتُ وَإِلَيْكَ حَاكَمْتُ فَاغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَأَخَّرْتُ وَأَسْرَرْتُ وَأَعْلَنْتُ أَنْتَ إِلَهِي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ وَابْنُ نُمَيْرٍ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ كِلَاهُمَا عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَحْوَلِ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَّا حَدِيثُ ابْنِ جُرَيْجٍ فَاتَّفَقَ لَفْظُهُ مَعَ حَدِيثِ مَالِكٍ لَمْ يَخْتَلِفَا إِلَّا فِي حَرْفَيْنِ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ مَكَانَ قَيَّامُ قَيِّمُ وَقَالَ وَمَا أَسْرَرْتُ وَأَمَّا حَدِيثُ ابْنِ عُيَيْنَةَ فَفِيهِ بَعْضُ زِيَادَةٍ وَيُخَالِفُ مَالِكًا وَابْنَ جُرَيْجٍ فِي أَحْرُفٍ و حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ حَدَّثَنَا مَهْدِيٌّ وَهُوَ ابْنُ مَيْمُونٍ حَدَّثَنَا عِمْرَانُ الْقَصِيرُ عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْحَدِيثِ وَاللَّفْظُ قَرِيبٌ مِنْ أَلْفَاظِهِمْ

आम्हाला [कुतायबा बिन सईद] यांनी [मालिक बिन अनस] यांच्याकडून, त्यांनी [अबू जुबैर] यांच्याकडून, त्यांनी [थौस] यांच्याकडून, त्यांनी [इब्न अब्बास] यांच्याकडून सांगितले की; जेव्हा अल्लाहचे प्रेषित, त्यांच्यावर शांती आणि आशीर्वाद असोत, मध्यरात्री प्रार्थना करण्यासाठी उठत, तो असे पठण करायचा: "अल्लाहुम्मा लकल हम्दु अन्ता नूरुस् समावाती वल अर्द वलकल हम्दु अन्ता काय्युमुस् समावाती वल अर्द वलकल हम्दु अन्ता रब्बुस् समावाती वल अर्द व मान फihinna अन्तल हक्कु वा व'दुकाल सत्य आहे, आणि तुमचे वचन सत्य आहे, आणि तुमची भेट सत्य आहे, आणि स्वर्ग सत्य आहे, आणि नरक सत्य आहे, आणि कयामतचा क्षण सत्य आहे. हे अल्लाह, मी तुझ्यासमोर आत्मसमर्पण करतो, तुझ्यावर विश्वास ठेवतो, तुझ्यावर अवलंबून आहे, तुझ्याकडे वळतो, तुझ्यासमोर वाद करतो, आणि तुझ्यासमोर आत्मसमर्पण करतो; म्हणून तू मला जे मी केले आहे, जे मी केले नाही, जे मी लपवले आहे, आणि जे मीतू माझा ईश्वर आहेस; तुझ्याशिवाय दुसरा कोणताही ईश्वर नाही (अल्लाहुम्मा, सर्व स्तुती तुझीच; तू आकाश आणि पृथ्वीचा प्रकाश आहेस; सर्व स्तुती तुझीच, तू आकाश आणि पृथ्वीचा स्रष्टा आहेस; आणि सर्व स्तुती तुझीच, तू आकाश, पृथ्वी आणि त्यांच्यातील सर्व गोष्टींचा प्रभु आहेस. तुम्ही सर्वात सत्यवादी आहात! तुमचे वचन खरे आहे, तुमचे शब्द खरे आहेत, तुमच्याशी भेटण्याचा दिवस खरा आहे, स्वर्ग खरा आहे, नरक खरा आहे, आणि न्यायदिन खरा आहे. हे अल्लाह, मी तुझ्याकडे आत्मसमर्पण करतो, तुझ्यावर विश्वास ठेवतो, तुझ्यावर अवलंबून आहे, आणि तुझ्याकडेच परत येतो; तुझ्या धर्मासाठी मी शत्रुत्व करतो, आणि तुझ्याकडेच न्याय (आणि न्याय) मागतो. म्हणून, माझ्या सर्व पापांना क्षमा करा, भूतकाळातील आणि वर्तमानातील, लपलेल्या आणि उघड्या; तुम्ही माझे ईश्वर आहात, तुमच्याशिवाय उपासनेस पात्र कोणताही देव नाही." आम्हाला [अम्रु अन-नाकिद], [इब्न नुमैर] आणि [इब्न अबू उमर] यांनी सांगितले; त्यांनी सांगितले: आम्हाला [सुफ्यान] यांनी सांगितले – दुसऱ्या साखळीत- आणि ते आम्हाला [मुहम्मद बिन रफी'] यांनी सांगितले, त्यांनी म्हटले: ते आम्हाला [अब्दुर्रज़ाक] यांनी सांगितले, ज्यांनी आम्हाला [इब्न जुरैज] यांच्याकडून, त्यांना [सुलेमान अल-अह्वली] यांच्याकडून, त्यांना [थौस] यांच्याकडून, त्यांना [इब्न अब्बास] यांच्याकडून पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) यांच्याकडून हदीस सांगितली. इब्न जुरैज यांच्या हदीसमध्ये शब्दरचना मालिक यांच्या हदीसप्रमाणेच आहे, फक्त दोन अक्षरांचा फरक आहे. इब्न जुरैजच्या आवृत्तीत 'Qayyam' हे 'Qayyim' झाले आहे. तसेच त्यांनी "WA MAA ASRARTU (आणि मी लपवलेले पाप)" असेही नमूद केले आहे. इब्न 'उयैनाह यांच्या हदीसमध्ये काही भर घातलेली आहेत आणि ती मालिक व इब्न जुरैज यांच्या हदीसांपेक्षा अनेक शब्दांत वेगळी आहे. आणि हे आम्हाला [सैबान बिन फarrukh] यांनी सांगितले, ज्यांनी आम्हाला [महदी]—जो इब्न मेमून आहे—कडून सांगितले, ज्यांनी आम्हाला [इमरान अल-काशीर] कडून, [कैस बिन साद] कडून, [थौस] कडून, [इब्न अब्बास] कडून पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) यांच्याकडून ही हदीस सांगितली, जरी शब्दावली जवळजवळ त्यांच्यासारखीच आहे.