Doa shalat malam - 2: ALLAHUMMA LAKAL HAMDU ANTA NURUS SAMAWATI WAL ARDLI WAMAN FI HINNA WA LAKAL HAMDU ...

Imam Muslim : 1288

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ مِنْ جَوْفِ اللَّيْلِ اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ قَيَّامُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ رَبُّ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ أَنْتَ الْحَقُّ وَوَعْدُكَ الْحَقُّ وَقَوْلُكَ الْحَقُّ وَلِقَاؤُكَ حَقٌّ وَالْجَنَّةُ حَقٌّ وَالنَّارُ حَقٌّ وَالسَّاعَةُ حَقٌّ اللَّهُمَّ لَكَ أَسْلَمْتُ وَبِكَ آمَنْتُ وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْكَ أَنَبْتُ وَبِكَ خَاصَمْتُ وَإِلَيْكَ حَاكَمْتُ فَاغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَأَخَّرْتُ وَأَسْرَرْتُ وَأَعْلَنْتُ أَنْتَ إِلَهِي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ وَابْنُ نُمَيْرٍ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ كِلَاهُمَا عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَحْوَلِ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَّا حَدِيثُ ابْنِ جُرَيْجٍ فَاتَّفَقَ لَفْظُهُ مَعَ حَدِيثِ مَالِكٍ لَمْ يَخْتَلِفَا إِلَّا فِي حَرْفَيْنِ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ مَكَانَ قَيَّامُ قَيِّمُ وَقَالَ وَمَا أَسْرَرْتُ وَأَمَّا حَدِيثُ ابْنِ عُيَيْنَةَ فَفِيهِ بَعْضُ زِيَادَةٍ وَيُخَالِفُ مَالِكًا وَابْنَ جُرَيْجٍ فِي أَحْرُفٍ و حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ حَدَّثَنَا مَهْدِيٌّ وَهُوَ ابْنُ مَيْمُونٍ حَدَّثَنَا عِمْرَانُ الْقَصِيرُ عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْحَدِيثِ وَاللَّفْظُ قَرِيبٌ مِنْ أَلْفَاظِهِمْ

Mae [Qutaibah bin Sa'id] o [Malik bin Anas] o [Abu Zubair] o [Thawus] o [Ibn Abbas] wedi dweud wrthym ni; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, pe deffrodd i weddïo ganol nos, byddai'n darllen: 'ALLAHUMMA LAKAL HAMDU ANTA NUURUS SAMAAWAATI WAL ARDLI WALAKAL HAMDU ANTA QAYYAMUS SAMAAWAATI WAL ARDLI WALAKAL HAMDUAWATA WALAKAL HAMDUALIA WALAKAL HAMDU WALAKAL HAMDU WALAKAL HAMDU ANTA QAYYAMUS SAMAAWAATI WAL ARDLI WALAKAL HAMDUAWATA WALAKAL HAMDUALIA RABBUS SAMAWA ANTAL HAQQU WA WA'DUKAL HAQQU WA QAULUKAL HAQQU WA LIQAA`UKA HAQQU WAL JANNATU HAQQU WAN NAARU HAQQU OEDD SAA'ATU HAQQU. ALLAHUMMA LAKA ASLAMTU WA BIKA AAMANTU WA 'ALAIKA TAWAKKALTU WA ILAIKA ANABTU WA BIKA KHAASAMTU WA ILAIKA HAAKAMTU FAGHFIRLII MAA QADDAMTU WA AKHKHARTU WA ASRARTU WA A'LANTU ANTA ILAAHI LAA ILAAHA ILLAA ANTA - O Allah, i Ti y bo'r holl glod; Ti yw goleuni'r nefoedd a'r ddaear; i Ti y bo'r holl glod, Ti yw Creawdwr y nefoedd a'r ddaear; ac i Ti y bo'r holl glod, Ti yw Arglwydd y nefoedd a'r ddaear a phopeth sydd ynddynt. Ti yw'r Gwir! Mae dy addewid yn wir, mae dy air yn wir, mae diwrnod cwrdd â Ti yn wir, mae Paradwys yn wir, mae uffern yn wir a Dydd yr Atgyfodiad yn wir. O Allah, i Ti yr wyf yn ymostwng, i Ti yr wyf yn credu, i Ti yr wyf yn rhoi fy ymddiriedaeth, ac at Ti yr wyf yn dychwelyd; i amddiffyn Dy grefydd yr wyf yn elyniaethus, ac i Ti yr wyf yn barnu - gan ofyn am gyfiawnder-. Felly, maddau fy holl bechodau, hen a newydd, cyfrinachol ac amlwg; Ti yw fy nuw, nid oes duw yn deilwng o addoli ond Ti-'. Wedi dweud wrthym [Amru An Naqid] ac [Ibn Numair] ac [Ibn Abu Umar] maen nhw'n dweud, wedi dweud wrthym [Sufyan] -mewn llinell arall- Ac wedi dweud wrthym [Muhammad bin Rafi'] dywedodd, wedi dweud wrthym [Abdurrazaq] wedi dweud wrthym [Ibn Juraij] y ddau o [Sulaiman Al Ahwali] o [Thawus] o [Ibn Abbas] gan y Proffwyd sallallaahu 'alaihi wasallam. O ran hadith Ibn Juraij, mae'r ynganiad yr un fath â hadith Malik ac eithrio dwy lythyren. Os dywedodd Ibn Juraij fod Qayyam yn dod yn Qayyim. Ac fe soniodd hefyd, 'WA MAA ASRARTU -a hefyd y pechodau rwy'n eu cuddio-. O ran hadith Ibn 'Uyainah, ynddo mae ychwanegiadau a gwahaniaethau rhwng Malik ac Ibn Juraid mewn llawer o eiriau. Ac mae wedi dweud wrthym [Syaiban bin Farrukh] ei fod wedi dweud wrthym [Mahdi] mai ef yw Ibn Maimun, wedi dweud wrthym [Imran Al Qashir] o [Qais bin Sa'd] o [Thawus] o [Ibn Abbas] o'r Proffwyd sallallaahu 'alaihi wasallam gyda'r hadith hwn, tra bod y lafazh bron yr un fath â'u lafazh.