Tentang Kalalah

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا هِشَامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ خَطَبَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَذَكَرَ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَذَكَرَ أَبَا بَكْرٍ قَالَ إِنِّي رَأَيْتُ كَأَنَّ دِيكًا نَقَرَنِي ثَلَاثَ نَقَرَاتٍ وَإِنِّي لَا أُرَاهُ إِلَّا حُضُورَ أَجَلِي وَإِنَّ أَقْوَامًا يَأْمُرُونَنِي أَنْ أَسْتَخْلِفَ وَإِنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُنْ لِيُضَيِّعَ دِينَهُ وَلَا خِلَافَتَهُ وَلَا الَّذِي بَعَثَ بِهِ نَبِيَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنْ عَجِلَ بِي أَمْرٌ فَالْخِلَافَةُ شُورَى بَيْنَ هَؤُلَاءِ السِّتَّةِ الَّذِينَ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَنْهُمْ رَاضٍ وَإِنِّي قَدْ عَلِمْتُ أَنَّ أَقْوَامًا يَطْعَنُونَ فِي هَذَا الْأَمْرِ أَنَا ضَرَبْتُهُمْ بِيَدِي هَذِهِ عَلَى الْإِسْلَامِ فَإِنْ فَعَلُوا ذَلِكَ فَأُولَئِكَ أَعْدَاءُ اللَّهِ الْكَفَرَةُ الضُّلَّالُ ثُمَّ إِنِّي لَا أَدَعُ بَعْدِي شَيْئًا أَهَمَّ عِنْدِي مِنْ الْكَلَالَةِ مَا رَاجَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي شَيْءٍ مَا رَاجَعْتُهُ فِي الْكَلَالَةِ وَمَا أَغْلَظَ لِي فِي شَيْءٍ مَا أَغْلَظَ لِي فِيهِ حَتَّى طَعَنَ بِإِصْبَعِهِ فِي صَدْرِي فَقَالَ يَا عُمَرُ أَلَا تَكْفِيكَ آيَةُ الصَّيْفِ الَّتِي فِي آخِرِ سُورَةِ النِّسَاءِ وَإِنِّي إِنْ أَعِشْ أَقْضِ فِيهَا بِقَضِيَّةٍ يَقْضِي بِهَا مَنْ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَمَنْ لَا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي أُشْهِدُكَ عَلَى أُمَرَاءِ الْأَمْصَارِ وَإِنِّي إِنَّمَا بَعَثْتُهُمْ عَلَيْهِمْ لِيَعْدِلُوا عَلَيْهِمْ وَلِيُعَلِّمُوا النَّاسَ دِينَهُمْ وَسُنَّةَ نَبِيِّهِمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَقْسِمُوا فِيهِمْ فَيْئَهُمْ وَيَرْفَعُوا إِلَيَّ مَا أَشْكَلَ عَلَيْهِمْ مِنْ أَمْرِهِمْ ثُمَّ إِنَّكُمْ أَيُّهَا النَّاسُ تَأْكُلُونَ شَجَرَتَيْنِ لَا أَرَاهُمَا إِلَّا خَبِيثَتَيْنِ هَذَا الْبَصَلَ وَالثُّومَ لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا وَجَدَ رِيحَهُمَا مِنْ الرَّجُلِ فِي الْمَسْجِدِ أَمَرَ بِهِ فَأُخْرِجَ إِلَى الْبَقِيعِ فَمَنْ أَكَلَهُمَا فَلْيُمِتْهُمَا طَبْخًا حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ قَالَ ح و حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ كِلَاهُمَا عَنْ شَبَابَةَ بْنِ سَوَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ جَمِيعًا عَنْ قَتَادَةَ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ

Esan digu [Muhammad bin al-Mutsannak] esan digu [Yahya bin Sa'idek] esan digu [Hishamek] esan digu [Qatadah] [Salim bin Abi al-Ja'd-engandik] [Ma'dan bin Abi Thalhah-engandik]: '[Umar bin al-Khaththab] radhiyallahu'anhuk ostiralean sermoi bat eman zuela, gero Ala-ren Profeta Shallallahu'alaihiwasallam aipatu zuela, eta Abu Bakr aipatu zuela. Esan zuen: 'Izan ere, oilar batek hiru aldiz jo izan banindu bezala sentitu nuen, eta nire sentimenduaren arabera, hori ez zen nire heriotzaren seinale bat baino. Eta pertsona talde batek esan zidan nire ordezkoa erakusteko. Eta Alak ez du bere erlijioa edo bere kalifatoa ezabatu nahi - beraz, nik erabaki dezaket Profeta sallallaahu'alaihiwasallam gisa arrakasta izango dudan ala ez -, ezta bere Profetak ekarritako irakaspenak ere.' Heriotza laster etortzen bada ni jasotzera, kalifatoa aukeratuko da Rasulullah Sallallahu'alaihiwasallam hil ziren sei pertsonen artean, haiekin pozik zegoela. Eta, egia esan, badakit arazo hau suntsitzen ari den pertsona talde bat dagoela. Islamaren arabera eskuekin jotzera behartu ninduten. Hori egiten badute, Alaren etsaiak dira, sinesgabeak eta okerrak. Orduan, ez dut atzean utzi niretzat kalalah-ri buruzko eztabaida baino gauza garrantzitsuagoa -hiltzen diren pertsonek ez dituzte seme-alabak eta gurasoak atzean uzten-. Inoiz ez nuen Rasulullah Shallallahu'alaihiwasallamekin eztabaidatu, kalalah-ren arazoari buruz berarekin eztabaidatu nuen bezala. Eta inoiz ez nuen arazo batean tematu galtzen tematu nintzen bezala, harik eta bularrean hatzarekin labankada bat eman zidan arte. Esan zuen: «Oi Umar, ez al da nahikoa An-Nisaren Suraren amaieran dagoen Shaif bertsoa», «eta, hain zuzen ere, bizirik egongo banintz, Korana irakurri dutenen eta irakurri ez dutenen erabakiarekin erabakiko nuke». Orduan, Alaren Mezulariak esan zuen: «Oi Ala, egia esan, buruzagiei buruz testigantza ematen dizut. Eta jendeari bidali nizkion justizia egiteko helburuarekin, eta jendeari beren erlijioari eta Profeta sallallaahu'alaihiwasallam-en Sunnah irakasteko, fai' aberastasuna haien artean banatzeko eta haien aurkako kasu zailak aurkezteko niri aurkezteko. Orduan, zuek, gizakiok, bi zuhaitz jan dituzue, ustelak iruditzen zaizkidanak, hots, tipula zuriak eta tipula zuriak. Izan ere, Alaren Mezularia ikusi nuen, sallallaahu'alaihiwasallam, meskitan gizon baten usaina entzun zuenean, alde egiteko esaten zion, eta gero al-Baqi'ra bidali zuten. Biak jaten dituenak, usaina kendu dezala egosiz». [Abu Bakr bin Abi Syaibah-ek] kontatu digu [Ismail Ibn Ulayyah-ek] [Sa'id bin Abi 'Arubah-engandik] kontatu digu esan zuen -- Beste narrazio bide baten bidez -- eta [Zuhair bin Harb] eta [Ishaq bin Ibrahim] kontatu dizkigu biak [Syababah bin Sawwar-engandik] kontatuak esan zuen, [Qatadah-tik] kontatutako guztia kontatu digu [Syu'bah-ek] Isnad hau hadith bat da, adibidez.