Nanti datang penguasa mengakhirkan shalat maka shalatlah tepat waktunya

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ الْهَمْدَانِيُّ أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ وَعَلْقَمَةَ قَالَا أَتَيْنَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ فِي دَارِهِ فَقَالَ أَصَلَّى هَؤُلَاءِ خَلْفَكُمْ فَقُلْنَا لَا قَالَ فَقُومُوا فَصَلُّوا فَلَمْ يَأْمُرْنَا بِأَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ قَالَ وَذَهَبْنَا لِنَقُومَ خَلْفَهُ فَأَخَذَ بِأَيْدِينَا فَجَعَلَ أَحَدَنَا عَنْ يَمِينِهِ وَالْآخَرَ عَنْ شِمَالِهِ قَالَ فَلَمَّا رَكَعَ وَضَعْنَا أَيْدِيَنَا عَلَى رُكَبِنَا قَالَ فَضَرَبَ أَيْدِيَنَا وَطَبَّقَ بَيْنَ كَفَّيْهِ ثُمَّ أَدْخَلَهُمَا بَيْنَ فَخِذَيْهِ قَالَ فَلَمَّا صَلَّى قَالَ إِنَّهُ سَتَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ يُؤَخِّرُونَ الصَّلَاةَ عَنْ مِيقَاتِهَا وَيَخْنُقُونَهَا إِلَى شَرَقِ الْمَوْتَى فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُمْ قَدْ فَعَلُوا ذَلِكَ فَصَلُّوا الصَّلَاةَ لِمِيقَاتِهَا وَاجْعَلُوا صَلَاتَكُمْ مَعَهُمْ سُبْحَةً وَإِذَا كُنْتُمْ ثَلَاثَةً فَصَلُّوا جَمِيعًا وَإِذَا كُنْتُمْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَلْيَؤُمَّكُمْ أَحَدُكُمْ وَإِذَا رَكَعَ أَحَدُكُمْ فَلْيُفْرِشْ ذِرَاعَيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ وَلْيَجْنَأْ وَلْيُطَبِّقْ بَيْنَ كَفَّيْهِ فَلَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى اخْتِلَافِ أَصَابِعِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَرَاهُمْ و حَدَّثَنَا مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ التَّمِيمِيُّ أَخْبَرَنَا ابْنُ مُسْهِرٍ قَالَ ح و حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ قَالَ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا مُفَضَّلٌ كُلُّهُمْ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدِ أَنَّهُمَا دَخَلَا عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بِمَعْنَى حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ وَفِي حَدِيثِ ابْنِ مُسْهِرٍ وَجَرِيرٍ فَلَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى اخْتِلَافِ أَصَابِعِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ رَاكِعٌ

Esan zigun [Muhammad bin al-'Ala' al-Hamdani Abu Kuraibek] esan zigun, esan zigun [Abu Muawiyahk] [al-A'masy]-tik [Ibrahim]-etik [al-Aswad]-etik eta [Alqamahk] biek esan zuten: '[Abdullah bin Mas'ud]-engana joan ginen bere etxera, eta gero galdetu zigun: 'Zure atzean otoitz egiten ari al dira?' Gure erantzuna: 'Ez'. Esan zuen: 'Jaiki, eta gero otoitz egin, eta orduan ez zigun otoitzerako deia edo iqamat-a agindu'. Gero, atzean jarri ginen. Gero, eskuak hartu zizkigun, eta bakoitza eskuinean eta ezkerrean jarri zigun. Makurtu zenean, eskuak belauniko jarri genituen'. Esan zuen: 'Baina Abdullahk eskuak jo zizkigun, eta esku-ahurrak elkartu eta izterren artean jarri zituen'. Otoitz egin zuenean, esan zuen: 'Egia esan, agintariak etorriko dira otoitza bere une egokian amaituko dutenak eta bere gauzatzea ia amaitu arte atzeratuko dutenak'. Hori egiten ikusten badituzu, orduan otoitz egin garaiz, gero otoitz egin haiekin batera eta egin zure otoitza zirkunzisio bat haiekin. Hiru bazarete, otoitz egin elkarrekin, eta gehiago bazarete, izendatu bat imam. Zuetako batek makurtzen bada, jarri besoak bestearen gainean eta makurtu. Eta jarri esku-ahurrak elkarrekin. Oraindik ere badirudi sallallaahu'alaihiwasallam Profeta ikusten dudala, hatzak gurutzatzen bere seme-alabekin. Orduan 'Abdulllahk erakutsi zien'. Eta esan digu [Minjab bin al-Harits at-Tamimik] esan digu [Ibnu Mushir] esan duela, -- Beste narrazio bide baten bidez -- eta esan digu [Uthman bin Abi Syaibahk] esan digu [Jarir] esan duela, -- Beste narrazio bide baten bidez -- eta esan dit [Muhammad bin Rafi'k] esan digu [Yahya bin Adam] esan digu [Mufadhdhal] dena [al-A'masy-tik] [Ibrahim]-etik [Alqamah] eta [al-Aswad]-etik kontatua 'Biek [Abdullah] bisitatu zutela', Abu Mu'awiyah-ren hadith-aren esanahiaren arabera. Bitartean, Mushir eta Jarirren hadith-ean, 'Profeta sallallaahu'alaihiwasallam-en hatz gurutzatuak ikusi banitu bezala zen makurtzen ari zenean'.