Nanti datang penguasa mengakhirkan shalat maka shalatlah tepat waktunya

Imam Muslim : 830

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ الْهَمْدَانِيُّ أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ وَعَلْقَمَةَ قَالَا أَتَيْنَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ فِي دَارِهِ فَقَالَ أَصَلَّى هَؤُلَاءِ خَلْفَكُمْ فَقُلْنَا لَا قَالَ فَقُومُوا فَصَلُّوا فَلَمْ يَأْمُرْنَا بِأَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ قَالَ وَذَهَبْنَا لِنَقُومَ خَلْفَهُ فَأَخَذَ بِأَيْدِينَا فَجَعَلَ أَحَدَنَا عَنْ يَمِينِهِ وَالْآخَرَ عَنْ شِمَالِهِ قَالَ فَلَمَّا رَكَعَ وَضَعْنَا أَيْدِيَنَا عَلَى رُكَبِنَا قَالَ فَضَرَبَ أَيْدِيَنَا وَطَبَّقَ بَيْنَ كَفَّيْهِ ثُمَّ أَدْخَلَهُمَا بَيْنَ فَخِذَيْهِ قَالَ فَلَمَّا صَلَّى قَالَ إِنَّهُ سَتَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ يُؤَخِّرُونَ الصَّلَاةَ عَنْ مِيقَاتِهَا وَيَخْنُقُونَهَا إِلَى شَرَقِ الْمَوْتَى فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُمْ قَدْ فَعَلُوا ذَلِكَ فَصَلُّوا الصَّلَاةَ لِمِيقَاتِهَا وَاجْعَلُوا صَلَاتَكُمْ مَعَهُمْ سُبْحَةً وَإِذَا كُنْتُمْ ثَلَاثَةً فَصَلُّوا جَمِيعًا وَإِذَا كُنْتُمْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَلْيَؤُمَّكُمْ أَحَدُكُمْ وَإِذَا رَكَعَ أَحَدُكُمْ فَلْيُفْرِشْ ذِرَاعَيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ وَلْيَجْنَأْ وَلْيُطَبِّقْ بَيْنَ كَفَّيْهِ فَلَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى اخْتِلَافِ أَصَابِعِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَرَاهُمْ و حَدَّثَنَا مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ التَّمِيمِيُّ أَخْبَرَنَا ابْنُ مُسْهِرٍ قَالَ ح و حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ قَالَ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا مُفَضَّلٌ كُلُّهُمْ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدِ أَنَّهُمَا دَخَلَا عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بِمَعْنَى حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ وَفِي حَدِيثِ ابْنِ مُسْهِرٍ وَجَرِيرٍ فَلَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى اخْتِلَافِ أَصَابِعِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ رَاكِعٌ

Efter at have fortalt os [Muhammad bin al-'Ala' al-Hamdani Abu Kuraib], sagde han, efter at have fortalt os [Abu Muawiyah] fra [al-A'masy] fra [Ibrahim] fra [al-Aswad] og [Alqamah], sagde begge: "Vi tog til [Abdullah bin Mas'ud] i hans hus, og så spurgte han: 'Beder de bag jer?' Vi svarede: 'Nej.'" Han sagde: "Rejs jer, bed så." Han beordrede os ikke kaldet til bøn eller iqamat. Så stod vi bag ham. Så tog han vores hænder, og placerede os hver især på hans højre og venstre side. Da han bøjede sig, lagde vi vores hænder på hans knæ. Han sagde: "Men Abdullah slog vores hænder, og han lagde sine håndflader sammen og lagde dem mellem sine lår." Da han var færdig med at bede, sagde han: "Sandelig vil der komme herskere, som vil afslutte bønnen på det rette tidspunkt og udsætte dens gennemførelse, indtil den næsten er færdig. Hvis I ser dem gøre dette, så bed til tiden, bed så sammen med dem og gør jeres bøn med dem til en omskærelse. Hvis der er tre af jer, så bed sammen, og hvis der er flere af jer, så udpeg en af jer som imam. Hvis en af jer bøjer sig, så læg jeres arme oven på den anden og bøj. Og læg jeres håndflader sammen. Jeg følte, at jeg stadig så Allahs Sendebud sallallaahu'alaihi wasallam krydse sine børns fingre. Så demonstrerede Abdullah det for..." dem'." Og det er blevet fortalt os, at [Minjab bin al-Harits at-Tamimi] har fortalt os [Ibn Mushir], at han sagde, -- Gennem en anden fortællevej -- og har fortalt os, at [Uthman bin Abi Syaibah] har fortalt os [Jarir], at han sagde, -- Gennem en anden fortællevej -- og har fortalt mig, at [Muhammad bin Rafi'] har fortalt os, at [Yahya bin Adam] har fortalt os [Mufadhdhal], at alt er berettet fra [al-A'masy] fra [Ibrahim] fra [Alqamah] og [al-Aswad] 'At de begge besøgte [Abdullah]', i henhold til betydningen af Abu Mu'awiyahs hadith. I mellemtiden, i hadithen af Mushir og Jarir, "Det var, som om jeg så profeten sallallaahu'alaihiwasallams krydsede fingre, da han bøjede sig ned."