Istihadhah darah penyakit dan bukan darah haid, haidmu datang tinggalkanlah shalat

Imam Muslim : 503

و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْمُرَادِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ وَعَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ جَحْشٍ خَتَنَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَحْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ اسْتُحِيضَتْ سَبْعَ سِنِينَ فَاسْتَفْتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذَلِكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ هَذِهِ لَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ وَلَكِنَّ هَذَا عِرْقٌ فَاغْتَسِلِي وَصَلِّي قَالَتْ عَائِشَةُ فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ فِي مِرْكَنٍ فِي حُجْرَةِ أُخْتِهَا زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ حَتَّى تَعْلُوَ حُمْرَةُ الدَّمِ الْمَاءَ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فَحَدَّثْتُ بِذَلِكَ أَبَا بَكْرِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ فَقَالَ يَرْحَمُ اللَّهُ هِنْدًا لَوْ سَمِعَتْ بِهَذِهِ الْفُتْيَا وَاللَّهِ إِنْ كَانَتْ لَتَبْكِي لِأَنَّهَا كَانَتْ لَا تُصَلِّي و حَدَّثَنِي أَبُو عِمْرَانَ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ زِيَادٍ أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ يَعْنِى ابْنَ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ جَاءَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ بِنْتُ جَحْشٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَتْ اسْتُحِيضَتْ سَبْعَ سِنِينَ بِمِثْلِ حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ إِلَى قَوْلِهِ تَعْلُوَ حُمْرَةُ الدَّمِ الْمَاءَ وَلَمْ يَذْكُرْ مَا بَعْدَهُ و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ ابْنَةَ جَحْشٍ كَانَتْ تُسْتَحَاضُ سَبْعَ سِنِينَ بِنَحْوِ حَدِيثِهِمْ

Һәм беҙгә [Мөхәммәт бин Сәләмә әл-Муради] беҙгә [Ғабдулла бин Вахб] [Әмр бин әл-Харитстан] [Ибн Шиһабтан] [Урва бин әз-Зөбәйерҙән] һәм [Әмрә бинт Абдуррахман] [Ғәйшәх, Ғөмүләһиәһүт ҡатыны булған, тип һөйләне. Джахси - пәйғәмбәребеҙҙең ҡатынының яҡын туғаны - шул ваҡытта ул Ғәбдүррәхмән бин Әүф менән өйләнгән булһа - ете йыллыҡ истихадхала була, шунан һуң ул пәйғәмбәребеҙҙән был мәәйәт тураһында фәтүә һорай. Шуға күрә пәйғәмбәребеҙ: «Был айлыҡ ҡаны түгел, ә ауырыу ҡаны, шуға күрә йыуынығыҙ һәм намаҙ уҡығыҙ», — тигән. Ғәйсә әйтте: «Шулай итеп, ҡыҙыл ҡан һыу өҫтөнә күтәрелгәнсе, һеңлеһе Зәйнәб бинту Джахси бүлмәһендәге ҙур бассейнда йыуынды». Ибн Шиһаб: «Шунан мин быны Әбү Бәкер бин Абдуррахман бин әл-Хариц бин Хишамға әйттем һәм ул: «Әгәр ҙә был фәтүәне ишетһә, Һиндунға Аллаһ Тәғәлә рәхмәтле булһын», — тине. Аллаһ менән ант итәм, әгәр ул ишеткән булһа, ул илар ине, сөнки ул намаҙ уҡымаған." Һәм миңә әйтте [Әбү Ғимран Мөхәммәт бин Джәғфәр бин Зияд] беҙгә [Ибраһим атап әйткәндә Ибн Сәғәд] [Ибн Шиһабтан] [Әмрә бинт Ғәбдүррәхмән] [Әйсиә ғәбтүрһүмә] тиклем һөйләне. Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһиссәләм, һәм ул ете йыл буйы истихаҙ хәлендә булды» хәҙис Әмру бин әл-Хариц әйткәнсә, «Ҡыҙыл рауза һыу өҫтөнә күтәрелде», ә ул был һөйләмде телгә алманы, был беҙгә [Мөхәммәт бин әл-Сфйәнән] әйтелгән. [әз-Зөһри] [Әмрәнән] [Ғәйсәнән] «Джәхси ҡыҙы ете йыл буйы истихадха кисергән» тип, улар хәҙистәре буйынса.