Istihadhah darah penyakit dan bukan darah haid, haidmu datang tinggalkanlah shalat

Imam Abu Dawud : 243

حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ سُهَيْلٍ يَعْنِي ابْنَ أَبِي صَالِحٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ حَدَّثَتْنِي فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ أَنَّهَا أَمَرَتْ أَسْمَاءَ أَوْ أَسْمَاءُ حَدَّثَتْنِيأَنَّهَا أَمَرَتْهَا فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ أَنْ تَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَهَا أَنْ تَقْعُدَ الْأَيَّامَ الَّتِي كَانَتْ تَقْعُدُ ثُمَّ تَغْتَسِلُقَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ قَتَادَةُ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ جَحْشٍ اسْتُحِيضَتْ فَأَمَرَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَدَعَ الصَّلَاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ثُمَّ تَغْتَسِلَ وَتُصَلِّيَ قَالَ أَبُو دَاوُد لَمْ يَسْمَعْ قَتَادَةُ مِنْ عُرْوَةَ شَيْئًا وَزَادَ ابْنُ عُيَيْنَةَ فِي حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ كَانَتْ تُسْتَحَاضُ فَسَأَلَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَهَا أَنْ تَدَعَ الصَّلَاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا قَالَ أَبُو دَاوُد وَهَذَا وَهْمٌ مِنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ لَيْسَ هَذَا فِي حَدِيثِ الْحِفَاظِ عَنْ الزُّهْرِيِّ إِلَّا مَا ذَكَرَ سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ وَقَدْ رَوَى الْحُمَيْدِيُّ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ لَمْ يَذْكُرْ فِيهِ تَدَعُ الصَّلَاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا وَرَوَتْ قَمِيرُ بِنْتُ عَمْرٍو زَوْجُ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ الْمُسْتَحَاضَةُ تَتْرُكُ الصَّلَاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ثُمَّ تَغْتَسِلُ و قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهَا أَنْ تَتْرُكَ الصَّلَاةَ قَدْرَ أَقْرَائِهَا وَرَوَى أَبُو بِشْرٍ جَعْفَرُ بْنُ أَبِي وَحْشِيَّةَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ جَحْشٍ اسْتُحِيضَتْ فَذَكَرَ مِثْلَهُ وَرَوَى شَرِيكٌ عَنْ أَبِي الْيَقْظَانِ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُسْتَحَاضَةُ تَدَعُ الصَّلَاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ثُمَّ تَغْتَسِلُ وَتُصَلِّي وَرَوَى الْعَلَاءُ بْنُ الْمُسَيِّبِ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ أَنَّ سَوْدَةَ اسْتُحِيضَتْ فَأَمَرَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا مَضَتْ أَيَّامُهَا اغْتَسَلَتْ وَصَلَّتْ وَرَوَى سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ عَنْ عَلِيٍّ وَابْنِ عَبَّاسٍ الْمُسْتَحَاضَةُ تَجْلِسُ أَيَّامَ قُرْئِهَا وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عَمَّارٌ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ وَطَلْقُ بْنُ حَبِيبٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَكَذَلِكَ رَوَاهُ مَعْقِلٌ الْخَثْعَمِيُّ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَكَذَلِكَ رَوَى الشَّعْبِيُّ عَنْ قَمِيرَ امْرَأَةِ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَ أَبُو دَاوُد وَهُوَ قَوْلُ الْحَسَنِ وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَعَطَاءٍ وَمَكْحُولٍ وَإِبْرَاهِيمَ وَسَالِمٍ وَالْقَاسِمِ أَنَّ الْمُسْتَحَاضَةَ تَدَعُ الصَّلَاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا قَالَ أَبُو دَاوُد لَمْ يَسْمَعْ قَتَادَةُ مِنْ عُرْوَةَ شَيْئًا

Һөйләне беҙгә [Йософ бин Муса] беҙгә [Джарир] [Сөхәйл бин Әби Сәлих] [Әз-Зухри] [Урва бин Әз-Зөбәйер] миңә [Фатимә бинт Әби Хөбәйси] һөйләне, тип, ул бер ваҡыт [Әсмә`] -йәки миңә би Әсмә` тейеш булған Хөбәйси- Аллаһ Рәсүленән һорарға, саллаллаһу ғәләйһи үә сәлләм, шунан ул уға -намаҙ уҡымаҫҡа- ғәҙәттә намаҙ уҡымаған көндәрҙә ҡалырға ҡуша -кәйәт килә-, шунан һуң ул мунса инә. Әбү Дауыт әйтте; Һәм [Ҡатада] [Урва бин Әз-Зөбәйерҙән] [Зәйнәб бинт Өмм Сәләмә] риүәйәт иткәнсә, Өммө Хахибә бинт Джахси ҡан ауырыуы менән яфалана, шуға күрә пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһи ғәләйһи үә сәлләм уға айлыҡ һәм намаҙ көндәрендә намаҙҙы ҡалдырырға ҡуша, йәғни 100 млн. Әбү Дауыт әйтте; Ҡатада бер ҡасан да Урвахтан бер нәмә лә ишетмәгән. Һәм [Ибн Өйәййнә] [Әз-Зөһри] хәҙисендә [Ғәмрә] [Ғәйсә]-нән өҫтәне: Өммө Хәбибә ҡан ауырыуы менән яфалана, шунан һуң ул был хаҡта пәйғәмбәребеҙҙән һорай, шуға күрә ул уға айлыҡ көндәрҙә намаҙҙы ташларға ҡуша. Әбү Дауыт әйтте; Был Ибн Өйәйнәнән килгән ваһм -шик-, был Сөхәйл бин Әби Сәлих телгә алғандан башҡа Әз-Зөһри хафиждары һөйләгән хәҙис түгел. Ә [Әл-Хөмәйиди] был хәҙисте [Ибн Өйәййнәнән] риүәйәт иткән, ул уға -мәғәнәһе- тигән һөйләмде телгә алмаған; Кәйез көндәрендә намаҙ уҡымаған. Ҡамир бинт Әмру, Мәсруҡтың ҡатыны Ғәйсәнән риүәйәт итә, Әл-Мөстәхәдлә – ҡан ауырыуы менән яфаланған ҡатын – үҙенең осоро килгән көндәрҙә намаҙҙан баш тартырға, унан һуң йыуынырға тейеш. [Ғабдуррахман бин Әл-Ҡасим] [атаһынан] әйткән, ысынлап та, пәйғәмбәребеҙ уға -мөстәхәдләһ- ғәҙәти айлыҡ көндәрендә намаҙҙан баш тартырға ҡушҡан. Һәм [Әбү Бисир, Джәғфәр бин Әби Вахсийә] [Икримә] пәйғәмбәребеҙҙән риүәйәт иткән: Өммө Хәбибә бинт Джахсиға ҡан ауырыуы йоҡҡан, шунан һуң ул хәҙисте өҫтәгесә телгә алған. Ә был риүәйәтте [Шәрик] [Әбү Әл-Яҡтандан] [Әди бин Сабиттан] [уның атаһынан] [уның олатаһынан] пәйғәмбәребеҙҙән риүәйәт итте: «Мөстәхәҙлә - ҡан ауырыуы менән зарарланған ҡатын - айлыҡ һәм намаҙ килгән көндәрҙә намаҙҙан сығырға тейеш. Һәм [Әл-Ғәләһ бин Әл-Мөсәййиб] [Әл-Хәкәмдән] [Әбү Джәғфәрҙән] риүәйәт иткән: Сәғүҙә ҡан ауырыуы менән зарарланған, шуға күрә пәйғәмбәребеҙ, ғәҙәттә, айлыҡ килгән көндәр үткәс, йыуынырға, унан һуң намаҙ уҡырға ҡушҡан. Һәм Сәғди бин Джүбәйер Ғәли һәм Ибн Ғәббәстән риүәйәт итте; Ҡан ауырыуы менән яфаланған ҡатын-ҡыҙҙар хәҙрәт килгән көндәрҙә намаҙ уҡымай. Шулай уҡ Ғәммәр, Бәни Хашимдың элекке сәхәйәһе һәм Ибн Ғаббастан Тәлҡ бин Хәбиб риүәйәт иткән. Шулай уҡ уны Мәҡкил Әл-Хатсғәми Ғәли радиаллаһу әнһүҙән риүәйәт иткән. Шулай уҡ уны Ҡамирҙан Әш-Сыәғби, Мәсруҡтың ҡатыны Ғәйсәнән, Аллаһ унан риза булһын, риүәйәт иткән. Әбү Дауыт әйтте; Был - Әл-Хәсән, Сәғит бин Әл-Мөсәййиб, Әсә, Мәхүл, Ибраһим, Сәлим һәм Әл-Ҡасимдың фекере, ҡан ауырыуы менән ауырыған ҡатын-ҡыҙҙар, айлыҡ көндәрендә намаҙҙы ташларға тейеш. Әбү Дауыт әйтте; Ҡатадаһ Урвахтан бер нәмә лә ишетмәне.