Istihadhah darah penyakit dan bukan darah haid, haidmu datang tinggalkanlah shalat

Imam Abu Dawud : 240

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّ امْرَأَةً كَانَتْ تُهَرَاقُ الدِّمَاءَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْتَفْتَتْ لَهَا أُمُّ سَلَمَةَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لِتَنْظُرْ عِدَّةَ اللَّيَالِي وَالْأَيَّامِ الَّتِي كَانَتْ تَحِيضُهُنَّ مِنْ الشَّهْرِ قَبْلَ أَنْ يُصِيبَهَا الَّذِي أَصَابَهَا فَلْتَتْرُكْ الصَّلَاةَ قَدْرَ ذَلِكَ مِنْ الشَّهْرِ فَإِذَا خَلَّفَتْ ذَلِكَ فَلْتَغْتَسِلْ ثُمَّ لِتَسْتَثْفِرْ بِثَوْبٍ ثُمَّ لِتُصَلِّ فِيهِحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَيَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ قَالَا حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ نَافِعٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ أَنَّ رَجُلًا أَخْبَرَهُ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّ امْرَأَةً كَانَتْ تُهَرَاقُ الدَّمَ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ قَالَ فَإِذَا خَلَّفَتْ ذَلِكَ وَحَضَرَتْ الصَّلَاةُ فَلْتَغْتَسِلْ بِمَعْنَاهُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ حَدَّثَنَا أَنَسٌ يَعْنِي ابْنَ عِيَاضٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ أَنَّ امْرَأَةً كَانَتْ تُهَرَاقُ الدِّمَاءَ فَذَكَرَ مَعْنَى حَدِيثِ اللَّيْثِ قَالَ فَإِذَا خَلَّفَتْهُنَّ وَحَضَرَتْ الصَّلَاةُ فَلْتَغْتَسِلْ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمَعْنَاهُ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا صَخْرُ بْنُ جُوَيْرِيَةَ عَنْ نَافِعٍ بِإِسْنَادِ اللَّيْثِ وَبِمَعْنَاهُ قَالَ فَلْتَتْرُكْ الصَّلَاةَ قَدْرَ ذَلِكَ ثُمَّ إِذَا حَضَرَتْ الصَّلَاةُ فَلْتَغْتَسِلْ وَلْتَسْتَثْفِرْ بِثَوْبٍ ثُمَّ تُصَلِّي حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ بِهَذِهِ الْقِصَّةِ قَالَ فِيهِ تَدَعُ الصَّلَاةَ وَتَغْتَسِلُ فِيمَا سِوَى ذَلِكَ وَتَسْتَثْفِرُ بِثَوْبٍ وَتُصَلِّي قَالَ أَبُو دَاوُد سَمَّى الْمَرْأَةَ الَّتِي كَانَتْ اسْتُحِيضَتْ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ

Беҙгә [Ғабдуллаһ бин Мәсләмә] [Мәликтән] [Нафиғтан] [Сөләймән бин Ясарҙан] [Пәйғәмбәребеҙҙең ҡатыны Өммө Сәләмәнән]; тип, пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм заманында һәр ваҡыт ҡан ҡойош - ауырыу - булған ҡатын булған. Шуға күрә Өммө Сәләмә Рәсүлуллаһтан уның өсөн фәтүә һорай, шунан һуң ул: «Ай һайын айлыҡ төндәрендә һәм көндөҙ ауырыу ҡанға дусар булһын өсөн көтөп торһон», — тине. Шуға күрә ай һайын ғәҙәти айлыҡ осорҙағы тиклем намаҙ ҡалдырығыҙ. Уны үткәс, йыуынһын, унан кейем кейеп, шул кейемдәрҙә намаҙ уҡыһын». Беҙ [Ҡотәйба бин Сәғиткә] һәм [Йәзид бин Халид бин Йәзид бин Абдиллаһ бин Мәүхибкә] әйттек, улар икеһе лә әйтте; Беҙгә [Әл-Ләйетскә] [Нафиғтан] [Сөләймән бин Йәсәрҙән] әйтелгән: [Бер кеше] уға [Өммө Сәләмәнән] бер ҡатындың ауырыуҙан ҡан ҡойоуы тураһында һөйләгән, шунан ул уға оҡшаш хәҙис телгә алған. Ул: «Уны үтеп, намаҙ ваҡыты еткәс, йыуынһын», — тигән, шул уҡ мәғәнә менән. Һөйләне беҙгә [Ғабдулла бин Мәсләмә] беҙгә [Әнәс бин Ғийәҙл] [Өбәйдилланан] [Нафиҙан] [Сөләймән бин Ясарҙан] [ансарҙарҙан] бер ҡатындың ауырыуҙан ҡан ҡойоуы тураһында һөйләне. Шунан һуң «Әл-Ләйт» хәҙисенең мәғәнәһен әйтте, «Уны үткәс, намаҙ ваҡыты еткәс, йыуынһын», — тине һәм хәҙистең мәғәнәһен әйтте. Һөйләне беҙгә [Йәғүб бин Ибраһим] беҙгә һөйләне [Ғабдуррахман бин Мәхди] беҙгә һөйләне [Шәхр бин Джүәйрийә] [Нәфи] менән иснад Әл-Ләйтс һәм мәғәнәһе менән, ул әйтте: «Шулай итеп, ул ҡалдырған кеүек күп намаҙҙар ҡалдырһын, һуңынан ваҡыты еткәс, намаҙ өсөн. доға ҡылыу'. Беҙгә [Муса бин Исмәғил] һөйләне [Вуһайб] беҙгә [Әйүп] [Сөләймән бин Йәсәрҙән] [Өммө Сәләмә] был хикәйә менән һөйләне, ул уға телгә алды; Ул: «Намаҙҙы ташлай һәм айҙан башҡа ваҡытта йыуына, кейем кейә, намаҙ уҡый», — тигән. Әбү Дауыт әйтте; Мөстәхәдлә ҡатынды был хәҙистә [Әйүбтән] [Хәммәд бин Зәид] исемләп телгә алған, тигән; Фатима бинт Әби Хөбәйси.