Rasulullah shalat malam, seusai shalat beliau berbaring di atas lambung kanan atau miring ke kanan

Imam Abu Dawud : 1147

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُوتِرُ بِتِسْعِ رَكَعَاتٍ ثُمَّ أَوْتَرَ بِسَبْعِ رَكَعَاتٍ وَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ بَعْدَ الْوِتْرِ يَقْرَأُ فِيهِمَا فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ قَامَ فَرَكَعَ ثُمَّ سَجَدَ قَالَ أَبُو دَاوُد رَوَى الْحَدِيثَيْنِ خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَاسِطِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو مِثْلَهُ قَالَ فِيهِ قَالَ عَلْقَمَةُ بْنُ وَقَّاصٍ يَا أُمَّتَاهُ كَيْفَ كَانَ يُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ عَنْ خَالِدٍ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ قَالَ قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَدَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ فَقُلْتُ أَخْبِرِينِي عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي بِالنَّاسِ صَلَاةَ الْعِشَاءِ ثُمَّ يَأْوِي إِلَى فِرَاشِهِ فَيَنَامُ فَإِذَا كَانَ جَوْفُ اللَّيْلِ قَامَ إِلَى حَاجَتِهِ وَإِلَى طَهُورِهِ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَصَلَّى ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ يُخَيَّلُ إِلَيَّ أَنَّهُ يُسَوِّي بَيْنَهُنَّ فِي الْقِرَاءَةِ وَالرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ ثُمَّ يُوتِرُ بِرَكْعَةٍ ثُمَّ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ ثُمَّ يَضَعُ جَنْبَهُ فَرُبَّمَا جَاءَ بِلَالٌ فَآذَنَهُ بِالصَّلَاةِ ثُمَّ يُغْفِي وَرُبَّمَا شَكَكْتُ أَغْفَى أَوْ لَا حَتَّى يُؤْذِنَهُ بِالصَّلَاةِ فَكَانَتْ تِلْكَ صَلَاتُهُ حَتَّى أَسَنَّ لَحُمَ فَذَكَرَتْ مِنْ لَحْمِهِ مَا شَاءَ اللَّهُ وَسَاقَ الْحَدِيثَ

Һөйләне беҙгә [Мөхәммәт бин Исмәғил] беҙгә [Хәммәд йәғни Ибн Сәләмә] [Мөхәммәт бин Әмру] [Мөхәммәт бин Ибраһим] [Әлҡома бин Ваҡҡош] [Әлҡүмә бин Ваҡҡош] [Ғәйсә радлиаллаһу ғәнһә] рәсүлуллаһ ғәләйһис-сәләм булғанын һөйләне. туғыҙ рәҡәғәттән, һуңынан ул шулай уҡ ете рәҡәғәт витр һәм витирҙан һуң ике рәҡәғәт витр уҡыны, ул ултырғанда уҡыны, ике рәҡәғәттә лә -Әл-Фатиха һәм Сүрә- уҡыны, әгәр ҙә рәҡәғәттән баш эйергә теләһә, һуңынан тороп, һуңынан баш эйеп, сәждә ҡылды'. Әбү Дауыт әйтте; «Үрҙәге ике хәҙисте лә [Хәлид бин Ғабдулла Әл-Вәсити] [Мөхәммәт бин Әмру] өҫтәге хәҙис кеүек үк риүәйәт иткән, Әлкәмә бин Вәҡәш хәҙисендә әйткән; — Әй, әсәй, нисек ике рәҡәғәт намаҙ уҡый? һуңынан хәҙистең мәғәнәһен әйтте». Беҙгә [Вәһб бин Бәҡиә] [Хәлиттән] һөйләне. Һәм икенсе юлдан риүәйәт ителгән, беҙгә [Ибн Әл Мусанна] һөйләгән [Ғабдул Ғәлә] беҙгә [Хисәм] [Әл Хәсән] [Сәғд бин Хишам] һөйләгән, ул әйткән; — Мәҙинәгә килеп еттем, шунан [Ғәйшә] менән осраштым һәм әйттем; — Пәйғәмбәребеҙҙең доғалары тураһында һөйләп үтһәгеҙ ине! Ул яуап бирҙе; 'Ысынлап та, Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи вәссәләм кешеләр менән -йәмәғәт менән- иша намаҙын уҡый торғайны, һуңынан йоҡларға ята һәм йоҡлай, төн уртаһы еткәс, тороп, һуңынан дефекация, сафланып, тәһәрәт ала' -, шунан һуң ул мәсеткә инеп, һигеҙгә тиклем намаҙ уҡый. уның уҡыуы, рәҡүә һәм сәждә ҡылыуы. Шунан бер рәҡәғәт витр итә. Витрҙан һуң ултырған килеш ике рәҡәғәт уҡый, унан һуң ҡабырғаһына ята. Билал намаҙға аҙан әйтергә килгәс, ҡатып ҡалды - бәлки, ысынлап та ҡатып ҡалдымы, юҡмы икән, тип шикләнәмдер - Билал намаҙға аҙан әйткәнсе. Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм ҡартайып, һимергәнсе шулай намаҙ уҡыған». Айсиә, һимереүе Аллаһ Тәғәләнең ихтыяры, тигән... — шунан һуң риүәйәтсе хәҙисте дауам итте.