Rasulullah shalat malam, seusai shalat beliau berbaring di atas lambung kanan atau miring ke kanan

Imam Muslim : 1216

و حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِيمَا بَيْنَ أَنْ يَفْرُغَ مِنْ صَلَاةِ الْعِشَاءِ وَهِيَ الَّتِي يَدْعُو النَّاسُ الْعَتَمَةَ إِلَى الْفَجْرِ إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً يُسَلِّمُ بَيْنَ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ وَيُوتِرُ بِوَاحِدَةٍ فَإِذَا سَكَتَ الْمُؤَذِّنُ مِنْ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَتَبَيَّنَ لَهُ الْفَجْرُ وَجَاءَهُ الْمُؤَذِّنُ قَامَ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ ثُمَّ اضْطَجَعَ عَلَى شِقِّهِ الْأَيْمَنِ حَتَّى يَأْتِيَهُ الْمُؤَذِّنُ لِلْإِقَامَةِ و حَدَّثَنِيهِ حَرْمَلَةُ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَسَاقَ حَرْمَلَةُ الْحَدِيثَ بِمِثْلِهِ غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ وَتَبَيَّنَ لَهُ الْفَجْرُ وَجَاءَهُ الْمُؤَذِّنُ وَلَمْ يَذْكُرْ الْإِقَامَةَ وَسَائِرُ الْحَدِيثِ بِمِثْلِ حَدِيثِ عَمْرٍو سَوَاءً

Һәм миңә [Хармала бин Яхъя] һөйләне беҙгә [Ибн Ваһб] миңә [Ғәмру бин Әл-Харис] [Ибн Шиһабтан] [Урва бин Зөбәйерҙән] [Ғәйсиә] Пәйғәмбәребеҙҙең ҡатыны саллаллаһу ғәләйһи үсалләм, тип әйтте; Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм бер ваҡыт ғәҙәттә атама тип аталған аҡшам намаҙы тамамланғандан һуң таңға тиклем намаҙ уҡыған. Ул ун бер рәҡәғәт уҡыны, ике рәҡәғәт һайын сәләм бирҙе, шулай уҡ бер рәҡәғәт витр уҡыны. Әгәр мөәҙзиндең таң намаҙы өнһөҙ булһа, таң асыҡ булһа, мөәҙзин уны ҡаршы алған килеш, ул ике еңел рәҡәғәт уҡый, унан һуң мөәҙзин иҡамәткә килгәнсе ҡорһаҡтың уң яғына ята. Һәм ул миңә [Хармала] беҙгә [Ибнү Вахб] миңә [Юныс] [Ибн Шиһабтан] был хәҙис менән һөйләне. Һармала ла ошондай хәҙис күтәрҙе, тик ул мөхәррирҙе телгә алманы «Таң асыҡ булғанда, мөәҙзин уны ҡаршы алды». Ул шулай уҡ «иҡамәт» тураһында ла әйтмәгән һәм барыһы ла «Әмру» хәҙисендәге кеүек.