Tafsir Asy Syura: 23 Ibnu Abbas: bukan berarti kerabat Nabi dari Quraisy, melainkan perintah menyambung kekerabatan antara Nabi dan kaum Quraisy
Imam Bukhari : 3236بَاب حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ شُعْبَةَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا{ إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى }قَالَ فَقَالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ قُرْبَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكُنْ بَطْنٌ مِنْ قُرَيْشٍ إِلَّا وَلَهُ فِيهِ قَرَابَةٌ فَنَزَلَتْ عَلَيْهِ إِلَّا أَنْ تَصِلُوا قَرَابَةً بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ
A erenikem [Musaddad] a erenikem [Yahya] seni [Syu’bah] a erenikem [‘Abdul Malik] seni [Thawus] seni [Ibn ‘Abbas radliallahu ‘anhuma] usun ekkewe kapasen Kot Ta’ala: ‘Illal mawaddatu fil qurbaa’ -‘Ekis chok ren eu famili. Assyura 23-, ewe chon aporausa a apasa; ‘Iei mine Sa’id bin Jubair a apasa; 'Ewe wewen ina ekkewe aramasen ewe Soufos Muhammad 'alaihi wa salam'. Iwe -Ibn Apas- a apasa; ‘Enlet, ewe Soufos sallallaahu ‘alaihi wa salam esap seni ewe einangen Quraysh nge a wor an ririin chiechioch ngenir, ina minne, an Allah Ta’ala pwarata a pwa ngeni, wewen pwe ika kosap sopweilo ewe chiechioch lefilei me en’.