Keutamaan generasi awal umat Islam dan ramalan munculnya fitnah setelah mereka

حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ الْمُحَارِبِيُّ وَوَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ رَبِّ الْكَعْبَةِ قَالَانْتَهَيْتُ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ وَهُوَ جَالِسٌ فِي ظِلِّ الْكَعْبَةِ وَالنَّاسُ مُجْتَمِعُونَ عَلَيْهِ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ بَيْنَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ إِذْ نَزَلَ مَنْزِلًا فَمِنَّا مَنْ يَضْرِبُ خِبَاءَهُ وَمِنَّا مَنْ يَنْتَضِلُ وَمِنَّا مَنْ هُوَ فِي جَشَرِهِ إِذْ نَادَى مُنَادِيهِ الصَّلَاةُ جَامِعَةٌ فَاجْتَمَعْنَا فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَطَبَنَا فَقَالَ إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ قَبْلِي إِلَّا كَانَ حَقًّا عَلَيْهِ أَنْ يَدُلَّ أُمَّتَهُ عَلَى مَا يَعْلَمُهُ خَيْرًا لَهُمْ وَيُنْذِرَهُمْ مَا يَعْلَمُهُ شَرًّا لَهُمْ وَإِنَّ أُمَّتَكُمْ هَذِهِ جُعِلَتْ عَافِيَتُهَا فِي أَوَّلِهَا وَإِنَّ آخِرَهُمْ يُصِيبُهُمْ بَلَاءٌ وَأُمُورٌ يُنْكِرُونَهَا ثُمَّ تَجِيءُ فِتَنٌ يُرَقِّقُ بَعْضُهَا بَعْضًا فَيَقُولُ الْمُؤْمِنُ هَذِهِ مُهْلِكَتِي ثُمَّ تَنْكَشِفُ ثُمَّ تَجِيءُ فِتْنَةٌ فَيَقُولُ الْمُؤْمِنُ هَذِهِ مُهْلِكَتِي ثُمَّ تَنْكَشِفُ فَمَنْ سَرَّهُ أَنْ يُزَحْزَحَ عَنْ النَّارِ وَيُدْخَلَ الْجَنَّةَ فَلْتُدْرِكْهُ مَوْتَتُهُ وَهُوَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَأْتِ إِلَى النَّاسِ الَّذِي يُحِبُّ أَنْ يَأْتُوا إِلَيْهِ وَمَنْ بَايَعَ إِمَامًا فَأَعْطَاهُ صَفْقَةَ يَمِينِهِ وَثَمَرَةَ قَلْبِهِ فَلْيُطِعْهُ مَا اسْتَطَاعَ فَإِنْ جَاءَ آخَرُ يُنَازِعُهُ فَاضْرِبُوا عُنُقَ الْآخَرِقَالَ فَأَدْخَلْتُ رَأْسِي مِنْ بَيْنِ النَّاسِ فَقُلْتُ أَنْشُدُكَ اللَّهَ أَنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى أُذُنَيْهِ فَقَالَ سَمِعَتْهُ أُذُنَايَ وَوَعَاهُ قَلْبِي

[Abu Kuraibek] [Abu Mu'awiyah], [Abdurrahman Al Muharibi] eta [Waki'] [Al A'masy-tik] [Zaid bin Wahb-etik] [Abdurahman bin Abd Rabbil Kaaba-tik] esan zigula esan ondoren, esan zuen: '[Abdullah bin 'Amru bin Al 'Ash]-etik pasa nintzen, Kaabaren itzalean eserita zegoena, jendea inguruan biltzen ari zen bitartean. Beraz, esaten entzun nion: 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ekin bidaia batean geundela, bat-batean leku batean gelditu zen. Horregatik, batzuek dendak jarri genituen, beste batzuek lehiaketak egin genituen eta beste batzuk norabait joan ginen. Bat-batean deitzaile batek oihu egin zuen: 'Otoitz kongregazionala'. Beraz, bildu ginen, eta Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam gure aurrean predikatzen ari zela esan zuen: "Egia esan, ez zen nire aurretik profetarik egon bere herriari berak ezagutu zuen ongia erakusteko eta bere herria ezagutu zuten gaitzetik ohartarazteko betebeharrik ez zuenik. Izan ere, zuen ummah ona izatea erabaki zen hasieran, geroago etorriko direnek hondamendiek eta askok ukatuko dituzten gauzek jota egongo diren bitartean, gero elkarren aurka inkriminatuko duten kalumniak egongo dira, eta sinestun batek esango du: 'Hau da nire suntsipenaren garaia'. Horren ondoren, kalumnia kendu egin zen. Beraz, infernutik urrundu eta zerura eraman nahi duenak, heriotza topatu beharko du Alagan eta Judizioaren Egunean fedea duen bitartean. Eta maite dituen pertsonengana joan beharko luke beti bisitatzera. Lider bati leialtasuna zin egin dionak eta bere testigantza eta kontzientzia eman duenak, ahal duen bezala obeditu beharko dio. Eta beste pertsona bat haren aurka etortzen bada, hil ezazu". Abdurrahman bin Abdur Rabbil Ka'bah-ek esan zuen: «Orduan, burua atera nuen jendetzaren artean eta esan nuen: 'Alaren alde testigantza emateko eskatzen dizuet, benetan entzun al duzue Ala-ren Mezularia, sallallaahu 'alaihi wasallam-engandik?'». Abdurrahman-ek esan zuen: «Orduan, Abdullah bin 'Amr bin Al 'Ash-ek hatzekin bi belarrietara keinu egin eta esan zuen: 'Nire bi belarriekin eta bihotzaren irekitasunarekin entzun dut'».