Larangan menggunakan lemak bangkai untuk penerangan atau dagangan
Imam Bukhari : 2082حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّهُسَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ عَامَ الْفَتْحِ وَهُوَ بِمَكَّةَ إِنَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ حَرَّمَ بَيْعَ الْخَمْرِ وَالْمَيْتَةِ وَالْخِنْزِيرِ وَالْأَصْنَامِ فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ شُحُومَ الْمَيْتَةِ فَإِنَّهَا يُطْلَى بِهَا السُّفُنُ وَيُدْهَنُ بِهَا الْجُلُودُ وَيَسْتَصْبِحُ بِهَا النَّاسُ فَقَالَ لَا هُوَ حَرَامٌ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ ذَلِكَ قَاتَلَ اللَّهُ الْيَهُودَ إِنَّ اللَّهَ لَمَّا حَرَّمَ شُحُومَهَا جَمَلُوهُ ثُمَّ بَاعُوهُ فَأَكَلُوا ثَمَنَهُقَالَ أَبُو عَاصِمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ حَدَّثَنَا يَزِيدُ كَتَبَ إِلَيَّ عَطَاءٌ سَمِعْتُ جَابِرًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Qutaibah-ek Yazid bin Abi Habibek Atho bin Abi Rabahk Jabir bin Abdullah-ek (Ala pozik egon bedi berarekin) eman zigun, Alaren Mezulariak (bakea eta Alaren bedeinkapenak berarengan) esan zuela entzun zuela Konkista Egunean, Mekan zegoela: "Alak eta bere Mezulariak ardoa, animalia hilak, txerriak eta idoloak debekatu dituzte". Norbaitek galdetu zuen: "Alaren Mezularia, zer gertatzen da animalia hilen gantzarekin - behiak eta ahuntzak -, ezpata-zorroak leuntzeko edo larrua olioztatzeko eta jendearentzat argiztatzeko olio-iturri gisa erabil daitekeelako?". Hark erantzun zuen: "Ez, debekatuta dago oraindik". Orduan, Alaren Mezulariak (bakea eta Alaren bedeinkapenak berarengan) esan zuen: "Alak madarika ditzala juduak, Ala-k animalien gantza debekatu zuenean - behiak eta ahuntzak - urtu eta saldu eta dirua jan zutelako". Esanez, [Abu 'Ashim]-ek esan digu ['Abdul Hamid]-ek esan digu [Yazid]; ['Atho'] gutun bat idatzi zidan esanez [Jabir radliallahu 'anhu] sallallaahu 'alaihi wasallam Profetatik entzun zuela.
Hadith Corroboration :
Imam Ahmad : 165, 2111, 2809, 6702, 8390, 10236, 12798, 13948, 14449, 15486, 17310
Imam Bukhari : 2071, 2072, 2082, 3201, 3958, 4267
Imam Muslim : 2960, 2961, 2962, 2963
Imam Abu Dawud : 3024, 3025, 3026, 3200
Imam Tirmidzi : 1218
Imam Nasa'i : 4183, 4184, 4590
Imam Ibnu Majah : 2158, 3374
Imam Malik : 1458
Imam Darimi : 2012