Larangan menggunakan lemak bangkai untuk penerangan atau dagangan
Imam Tirmidzi : 1218حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِأَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْفَتْحِ وَهُوَ بِمَكَّةَ يَقُولُ إِنَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ حَرَّمَ بَيْعَ الْخَمْرِ وَالْمَيْتَةِ وَالْخِنْزِيرِ وَالْأَصْنَامِ فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ شُحُومَ الْمَيْتَةِ فَإِنَّهُ يُطْلَى بِهَا السُّفُنُ وَيُدْهَنُ بِهَا الْجُلُودُ وَيَسْتَصْبِحُ بِهَا النَّاسُ قَالَ لَا هُوَ حَرَامٌ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ ذَلِكَ قَاتَلَ اللَّهُ الْيَهُودَ إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَ عَلَيْهِمْ الشُّحُومَ فَأَجْمَلُوهُ ثُمَّ بَاعُوهُ فَأَكَلُوا ثَمَنَهُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ جَابِرٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ
Qutaibah-ek kontatu zigun, Al-Layth-ek Yazid bin Abu Habibek Atha bin Abu Rabah-ek Jabir bin Abdullah-ek esan zigun Alaren Mezulariak (bakea eta Alaren bedeinkapena berarengan) esan zuela Meka konkistatu zen urtean: "Egia esan, Alak eta bere Mezulariak debekatu egin dute alkoholaren, animalia hilen, txerrien eta idoloen salmenta". Ondoren galdetu zioten: "Alaren Mezularia, zer gertatzen da animalia hilen gantzarekin, itsasontziak margotzeko, larrua olioztatzeko eta jendeak erabiltzen duelako?". Hark erantzun zuen: "Ez, debekatuta dago". Orduan, Alaren Mezulariak (bakea eta Alaren bedeinkapena berarengan) esan zuen: "Alak hil ditzala juduak; egia esan, Alak debekatu egin die gantza, baina helburu kosmetikoetarako erabiltzen dute, gero saltzen dute eta irabaziak jaten dituzte". Honek esan zuen: "Zentzu honetan, Umar eta Ibn Abbasen antzeko hadith bat dago. Abu Isak esan zuen: Jabirren haditha hasan sahih hadith bat da eta ekintza onetarako jarraibide bat da jakintsuen arabera.
Hadith Corroboration :
Imam Ahmad : 165, 2111, 2809, 6702, 8390, 10236, 12798, 13948, 14449, 15486, 17310
Imam Bukhari : 2071, 2072, 2082, 3201, 3958, 4267
Imam Muslim : 2960, 2961, 2962, 2963
Imam Abu Dawud : 3024, 3025, 3026, 3200
Imam Tirmidzi : 1218
Imam Nasa'i : 4183, 4184, 4590
Imam Ibnu Majah : 2158, 3374
Imam Malik : 1458
Imam Darimi : 2012