Rasulullah apabila bertakbir maka beliau mengangkat tangannya sejajar dengan pundaknya

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْهَاشِمِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ رَفَعَ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ وَيَصْنَعُ ذَلِكَ أَيْضًا إِذَا قَضَى قِرَاءَتَهُ وَأَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ وَيَصْنَعُهَا إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ وَلَا يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي شَيْءٍ مِنْ صَلَاتِهِ وَهُوَ قَاعِدٌ فَإِذَا قَامَ مِنْ سَجْدَتَيْنِ رَفَعَ يَدَيْهِ كَذَلِكَ فَكَبَّرَ وَيَقُولُ حِينَ يَفْتَتِحُ الصَّلَاةَ بَعْدَ التَّكْبِيرِ وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا وَمَا أَنَا مِنْ الْمُشْرِكِينَ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا مِنْ الْمُسْلِمِينَ اللَّهُمَّ أَنْتَ الْمَلِكُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ أَنْتَ رَبِّي وَأَنَا عَبْدُكَ ظَلَمْتُ نَفْسِي وَاعْتَرَفْتُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي ذُنُوبِي جَمِيعًا إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ وَاهْدِنِي لِأَحْسَنِ الْأَخْلَاقِ لَا يَهْدِي لِأَحْسَنِهَا إِلَّا أَنْتَ وَاصْرِفْ عَنِّي سَيِّئَهَا لَا يَصْرِفُ عَنِّي سَيِّئَهَا إِلَّا أَنْتَ لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ أَنَا بِكَ وَإِلَيْكَ وَلَا مَنْجَا وَلَا مَلْجَأَ إِلَّا إِلَيْكَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ ثُمَّ يَقْرَأُ فَإِذَا رَكَعَ كَانَ كَلَامُهُ فِي رُكُوعِهِ أَنْ يَقُولَ اللَّهُمَّ لَكَ رَكَعْتُ وَبِكَ آمَنْتُ وَلَكَ أَسْلَمْتُ وَأَنْتَ رَبِّي خَشَعَ سَمْعِي وَبَصَرِي وَمُخِّي وَعَظْمِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ فَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ثُمَّ يُتْبِعُهَا اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ فَإِذَا سَجَدَ قَالَ فِي سُجُودِهِ اللَّهُمَّ لَكَ سَجَدْتُ وَبِكَ آمَنْتُ وَلَكَ أَسْلَمْتُ وَأَنْتَ رَبِّي سَجَدَ وَجْهِي لِلَّذِي خَلَقَهُ وَشَقَّ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ تَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ وَيَقُولُ عِنْدَ انْصِرَافِهِ مِنْ الصَّلَاةِ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ أَنْتَ إِلَهِي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ الشَّافِعِيِّ وَبَعْضُ أَصْحَابِنَا وَأَحْمَدُ لَا يَرَاهُ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ وَغَيْرِهِمْ يَقُولُ هَذَا فِي صَلَاةِ التَّطَوُّعِ وَلَا يَقُولُهُ فِي الْمَكْتُوبَةِ سَمِعْت أَبَا إِسْمَعِيلَ يَعْنِي التِّرْمِذِيَّ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَعِيلَ بْنِ يُوسُفَ يَقُولُ سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ دَاوُدَ الْهَاشِمِيَّ يَقُولُ وَذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ فَقَالَ هَذَا عِنْدَنَا مِثْلُ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ

Ngaba usixelele [uAl Hasan bin Ali Al Khallal] ukuba usixelele [uSulaiman bin Daud Al Hasyimi] ukuba usixelele [uAbdur Rahman bin Abu Az Zinad]? ukusuka ku[Musa bin 'Uqbah]? ukusuka ku[Abdullah bin Al Fadhl]? ukusuka ku[Abdur Rahman Al A'raj]? ukusuka ku['Ubaidullah bin Abu Rafi']? ukusuka ku[Ali bin Abu Talib] ukusuka kuRasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam ukuba xa evuka ukuze enze umthandazo osisinyanzelo, waphakamisa izandla zakhe zihambelana namagxa akhe, waza wakwenza oku naxa wayegqibile ukufunda kwaye wayesele eza kuqubuda, waza wakwenza oko xa wayephakamisa intloko yakhe ekuqubudeni. Kwaye akazange aphakamise izandla zakhe emthandazweni ngelixa wayehleli. Xa wayesukuma equbudeni kabini waphakamisa izandla zombini waza wathi takbir. Xa evula umthandazo emva kwetakbir wathi: WAJJAHTU WAJHIYA LILLADZII FATHARAS SAMAAWAATI WAL ARDHA WA MAA ANA MINAL MUSYRIKIIN. INNA SHALAATII WA NUSUKII WA MAHYAAYA WA MAMAATII LILLAAHI RABBIL 'AALAMIINA LAA SYARIIKALAHU WA BIDZAALIKA UMIRTU WA ANA MINAL MUSLIMIIN. ALLAAHUMMA ANTAL MALIKU LAA ILAAHA ILLAA ANTA SUBHAANAKA, ANTA RABBII, WA ANA 'ABDUKA, ZHALAMTU NAFSII WA'TARAFTU BIDZANBII FAGHFIR LII DZUNUUBII JAMINI'AN INNAHU LAA YAGHFIRUDZ ILLAAANTUDZ WAGHFIRUDZ WA'TARAFTU AKHLAAQI, LAA YAHDII LIAHSANIHAA ILLAA ANTA WASHRIF 'ANNII SAYYIAHAA, LAA YASHRIFU 'ANNII SAYYIAHAA ILLAA ANTA, LABBAIKA WA SA'DAIKA ANA BIKA WA ILAIKA WA LAA MANJAA WA LAA MALJAIKA-A ILLAAILA. ASTAGHFIRUKA WA ATUUBU ILAIK'. -Ndibubhekisa ubuso bam kuLowo udale amazulu nomhlaba kwaye andikho kwabo benza iShirk. Inene, umthandazo wam, idini lam kunye nobomi bam nokufa kwam kukuAllah, iNkosi yehlabathi, akukho mlingani waKhe ngoko ke ndiyalelwe kwaye ndingomnye wabo bazithobayo. Owu Allah, unguKumkani, akukho thixo ufanele ukunqulwa ngaphandle kwakho, Uzuko malube kuwe, unguThixo wam, kwaye ndingumkhonzi wakho. Ndiziphambukile kwaye ndizivumile izono zam, ngoko ke ndixolele zonke izono zam, kuba ngenene akukho mntu unokuxolela izono ngaphandle kwakho. Kwaye undinike ulwalathiso lokuba nesimilo esihle, akukho mntu unokundinika ulwalathiso lokuba nesimilo esihle ngaphandle kwakho. Ndiyazalisekisa ubizo lwakho, ndicela uncedo lwakho kwaye ndiphephele kuwe, kwaye akukho ndawo yokhuseleko kunye nendawo yokusabela ngaphandle kwakho. Ndicela uxolelo kuwe kwaye ndiguqukele kuwe. Wayifunda ke le leta naxa esenza iruku’ emva koko amazwi akhe akwiruku’ athi: ALLAAHUMMA LAKA RAKA’TU WA BIKA AAMANTU, WA LAKA ASLAMTU, WA ANTA RABBII KHASYA’A SAM’II DARI WA BASHARI, WA MUKHKHII, WA 'AZHMII LILLAAMI RABBIL' AALAMII 'AALAMII'. Kwaye xa ephakamisa intloko yakhe kwi-rukuu wathi: 'SAMI'ALLAHU LIMAN HAMIDAH'. UAllh Uyabeva abo bamdumisayo. Emva koko wayikhapha ngala mazwi: ALLAAHUMMA RABBANAA WALAKAL HAMDU MIL-AS SAMAAWAATI WAL ARDHI WA MIL-A MAA SYI`TA MIN SYAI-IN BA'DU ' -Owu Allah, Nkosi yethu, lonke ukubonga kuWe ngekugcwele amazulu nomhlaba kwaye kuzele njengako nantoni na oyithandayo emva koko-. Kwaye xa equbuda, ekuquqeni kwakhe wathi: ALLAAHUMMA LAKA SAJADTU WA BIKA AAMANTU WA LAKA ASLAMTU, WA ANTA RABBII, SAJADA WAJHII LILLADZII KHALAQAHU WA SYAQQA SAM'AHU WA BASHARAHU, TABAARAKALLAAHU -U-Allah, u-Allah, u-AQI, u-Allah, u-AQAHU, Ndiyakholwa kuwe, kwaye ndiyazinikela kuwe, kwaye wena unguThixo wam. Ubuso bam buqubuda kuLowo wabudalayo, avule ukuva nokubona kwawo. Ungcwele ke uAllh, ungoyena ubalaseleyo kubadali. Uthe ke akujikwa emthandazweni wathi: 'ALLAAHUMMAGHFIR LII MAA QADDAMTU WA MAA AKHKHARTU WA MAA ASRARTU WA MAA A'LANTU, ANTA ILAAHII, LAA ILAAHA ILLAA ANTA'. -Owu Allah, ndixolele izono endizenzileyo nendizilibaziseleyo, endizifihlileyo nendizityhilileyo. UnguThixo wam, akukho thixo ufanelwe kukunqulwa ngaphandle kwakho. U-Abu Isa wathi; Le hadith yihadith eyiyo kaHasan. kwaye le hadith isetyenziswa ngokwembono ka-Ash Syafi'i kunye nabanye babahlobo bethu, ngelixa u-Ahmad engenalo olo luvo. Abanye abaphengululi abavela kubemi baseKufa, kwaye ngaphandle kwabo bavumelana noluvo; oku kufumaneka kumthandazo we-sunnah, kwaye akazange akufunde kumthandazo we-sunnah. Ndimvile u-Abu Isma'il ogama lingu-At Tirmidhi Muhammad bin Isma'il bin Yusuf esithi; Ndimvile uSulaiman bin Daud Al Hasyimi esithi, kwaye wakhankanya le hadith, wathi; Ngokoluvo lwethu, oku kufana neHadith ka-Az Zuhri? evela kuSalim evela kuyise.