Rasulullah apabila bertakbir maka beliau mengangkat tangannya sejajar dengan pundaknya

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْهَاشِمِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ رَفَعَ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ وَيَصْنَعُ ذَلِكَ أَيْضًا إِذَا قَضَى قِرَاءَتَهُ وَأَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ وَيَصْنَعُهَا إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ وَلَا يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي شَيْءٍ مِنْ صَلَاتِهِ وَهُوَ قَاعِدٌ فَإِذَا قَامَ مِنْ سَجْدَتَيْنِ رَفَعَ يَدَيْهِ كَذَلِكَ فَكَبَّرَ وَيَقُولُ حِينَ يَفْتَتِحُ الصَّلَاةَ بَعْدَ التَّكْبِيرِ وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا وَمَا أَنَا مِنْ الْمُشْرِكِينَ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا مِنْ الْمُسْلِمِينَ اللَّهُمَّ أَنْتَ الْمَلِكُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ أَنْتَ رَبِّي وَأَنَا عَبْدُكَ ظَلَمْتُ نَفْسِي وَاعْتَرَفْتُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي ذُنُوبِي جَمِيعًا إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ وَاهْدِنِي لِأَحْسَنِ الْأَخْلَاقِ لَا يَهْدِي لِأَحْسَنِهَا إِلَّا أَنْتَ وَاصْرِفْ عَنِّي سَيِّئَهَا لَا يَصْرِفُ عَنِّي سَيِّئَهَا إِلَّا أَنْتَ لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ أَنَا بِكَ وَإِلَيْكَ وَلَا مَنْجَا وَلَا مَلْجَأَ إِلَّا إِلَيْكَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ ثُمَّ يَقْرَأُ فَإِذَا رَكَعَ كَانَ كَلَامُهُ فِي رُكُوعِهِ أَنْ يَقُولَ اللَّهُمَّ لَكَ رَكَعْتُ وَبِكَ آمَنْتُ وَلَكَ أَسْلَمْتُ وَأَنْتَ رَبِّي خَشَعَ سَمْعِي وَبَصَرِي وَمُخِّي وَعَظْمِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ فَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ثُمَّ يُتْبِعُهَا اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ فَإِذَا سَجَدَ قَالَ فِي سُجُودِهِ اللَّهُمَّ لَكَ سَجَدْتُ وَبِكَ آمَنْتُ وَلَكَ أَسْلَمْتُ وَأَنْتَ رَبِّي سَجَدَ وَجْهِي لِلَّذِي خَلَقَهُ وَشَقَّ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ تَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ وَيَقُولُ عِنْدَ انْصِرَافِهِ مِنْ الصَّلَاةِ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ أَنْتَ إِلَهِي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ الشَّافِعِيِّ وَبَعْضُ أَصْحَابِنَا وَأَحْمَدُ لَا يَرَاهُ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ وَغَيْرِهِمْ يَقُولُ هَذَا فِي صَلَاةِ التَّطَوُّعِ وَلَا يَقُولُهُ فِي الْمَكْتُوبَةِ سَمِعْت أَبَا إِسْمَعِيلَ يَعْنِي التِّرْمِذِيَّ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَعِيلَ بْنِ يُوسُفَ يَقُولُ سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ دَاوُدَ الْهَاشِمِيَّ يَقُولُ وَذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ فَقَالَ هَذَا عِنْدَنَا مِثْلُ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ

I dɔn tɛl wi se [Al Hasan bin Ali Al Khallal] dɔn tɛl wi se [Sulaiman bin Daud Al Hasyimi] dɔn tɛl wi [Abdur Rahman bin Abu Az Zinad]? frɔm [Musa bin Uqbah]? frɔm [Abdullah bin Al Fadhl]? frɔm [Abdur Rahman Al A’raj]? frɔm [‘Ubaidullah bin Abu Rafi’]? frɔm [Ali bin Abu Talib] frɔm Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam se we i grap fɔ du di ɔbligaytɔri prea, i es in an dɛn paralel to in sholda, ɛn du dis bak we i dɔn dɔn in ridin ɛn i bin de kam fɔ du bow, ɛn i du am we i es in ed frɔm fɔ butu. Ɛn i nɔ bin es in an ɔp fɔ pre we i sidɔm. We i tinap frɔm tu prostrashɔn i es in tu an ɛn se takbir. We i opin di prea afta takbir i se: WAJJAHTU WAJHIYA LILLADZII FATHARAS SAMAAWAATI WAL ARDHA WA MAA ANA MINAL MUSYRIKIIN. INNA SHALAATII WA NUSUKII WA MAHYAAYA WA MAMAATII LILLAAHI RABIL 'AALAMIINA LAA SYARIIKALAHU WA BIDZAALIKA UMIRTU WA ANA MINAL MUSLIMIIN. ALLAAHUMMA ANTAL MALIKU LAA ILAAHA ILLAA ANTA SUBHAANAKA, ANTA RABBII, WA ANA 'ABDUKA, ZHALAMTU NAFSII WA'TARAFTU BIDZANBII FAGHFIR LII DZUNUUBII JAMII'AN INNAHU LAA YAGHFIRUDZ DZUNUUBA ILLAA ANTA WAHDINII LIAHSANIL AKHLAAQI, LAA YAHDII LIAHSANIHAA ILLAA ANTA WASHRIF 'ANNII SAYYIAHAA, LAA YASHRIFU 'ANNII SAYYIAHAA ILLAA ANTA, LABBAIKA WA SA'DAIKA ANA BIKA WA ILAIKA WA LAA MANJAA WA LAA MALJA-A ILLAA ILAIKA. ASTAGHFIRUKA WA ATUUBU ILAIK'. -A de tɔn mi fes to di Wan we mek di ɛvin ɛn di wɔl ɛn a nɔto wan pan di wan dɛn we de kɔmit shirk. Fɔ tru, mi prea, mi sakrifays ɛn mi layf ɛn day na fɔ Allah, we na di Masta fɔ di wɔl dɛn, no patna nɔ de fɔ Am ɛn na dat mek dɛn dɔn kɔmand mi ɛn a na wan pan di wan dɛn we de put dɛnsɛf dɔŋ. O Allah, Yu na di Kiŋ, no gɔd nɔ de we fit fɔ wɔship pas Yu, Glori fɔ Yu, Yu na mi Gɔd, ɛn mi na Yu savant. A dɔn du bad to misɛf ɛn a dɔn kɔnfɛs mi sin dɛn, so fɔgiv ɔl mi sin dɛn, bikɔs fɔ tru nɔbɔdi nɔ go ebul fɔ fɔgiv sin pas Yu. Ɛn gi mi gayd fɔ gɛt gud abit, nɔbɔdi nɔ go ebul fɔ gi mi gayd fɔ gɛt gud gud abit pas Yu. A fulfil Yu kɔl, a de aks Yu ɛp ɛn tek refyuj to Yu, ɛn no ples nɔ de fɔ sef ɛn rɔnawe pas Yu. A de aks Yu fɔ fɔgiv ɛn ripɛnt to Yu. Dɔn i rid di lɛta ɛn we i butu, in wɔd dɛn we i de butu na: ALLAAHUMMA LAKA RAKA’TU WA BIKA AAMANTU, WA LAKA ASLAMTU, WA ANTA RABBII KHASYA’A SAM’II FROM WA BASHARII, WA MUKHKHII, WA ‘AZHMII LILLAAHI RABBIL ‘AALAMIIN’. Ɛn we i es in ed frɔm we i de butu i rid se: ‘SAMI’ALLAHU LIMAN HAMIDAH’. -Allah de yɛri di wan dɛn we de prez Am-. Dɔn i akɔmpan am wit di wɔd dɛn: ALLAAHUMMA RABBANAA WALAKAL HAMDU MIL-AS SAMAAWAATI WAL ARDHI WA MIL-A MAA SYI`TA MIN SYAI-IN BA'DU ' -O, Allah wi Masta, prez fɔ Yu as ful lɛk di ɛvin ɛn di wɔl ɛn as ful as Yu go ful afta dat-. Ɛn we i butu, insay in butu i se: ALLAAHUMMA LAKA SAJADTU WA BIKA AAMANTU WA LAKA ASLAMTU, WA ANTA RABBII, SAJADA WAJHII LILLADZII KHALAQAHU WA SYAQQA SAM’AHU WA BASHARAHU, TARAKALLAAHU AHSANUL KHAALIQIIN ’ -O Allah, to Yu I prostrate, ɛn to Yu a biliv, ɛn to Yu a de sɔrɛnda, ɛn Yu na mi Gɔd. Mi fes de butu to di Wan we mek am, ɛn opin in yɛri ɛn si. So oli na Allah, di bɛst pan di wan dɛn we mek ɔl-. Ɛn we i tɔn bak pan prea i se: ‘ALLAAHUMMAGHFIR LII MAA QADDAMTU WA MAA AKHKHARTU WA MAA ASRARTU WA MAA A’LANTU, ANTA ILAAHII, LAA ILAAHA ILLAA ANTA’. -O Allah, fɔgiv di sin dɛn we a dɔn du ɛn we a dɔn postpɔn, we a ayd ɛn we a dɔn sho. Yu a Mi na mi Gɔd, no gɔd nɔ de we fit fɔ wɔship pas Yu. Abu Isa bin se; Dis hadith na tru tru Hasan hadith. ɛn dɛn de du dis hadith akɔdin to wetin Ash Syafi’i ɛn sɔm pan wi padi dɛn tink, we Ahmad nɔ gɛt da opinion de. Sɔm masta sabi bukman dɛn frɔm di pipul dɛn we de na Kufa, ɛn apat frɔm dɛn, dɛn gɛt di opinion; dis de na di sunnah prea, en i no rid am na di sunnah prea. A yɛri Abu Isma’il we nem At Tirmidhi Muhammad bin Isma’il bin Yusuf se; A yɛri Sulaiman bin Daud Al Hasyimi se, ɛn i tɔk bɔt dis hadith, ɛn se; Fo wi opinion, dis na laik di Hadith of Az Zuhri? frɔm Salim frɔm in papa.