حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ أَسْبَاطِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فِي كَمْ أَقْرَأُ الْقُرْآنَ قَالَ اخْتِمْهُ فِي شَهْرٍ قُلْتُ إِنِّي أُطِيقُ أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ قَالَ اخْتِمْهُ فِي عِشْرِينَ قُلْتُ إِنِّي أُطِيقُ أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ قَالَ اخْتِمْهُ فِي خَمْسَةَ عَشَرَ قُلْتُ إِنِّي أُطِيقُ أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ قَالَ اخْتِمْهُ فِي عَشْرٍ قُلْتُ إِنِّي أُطِيقُ أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ قَالَ اخْتِمْهُ فِي خَمْسٍ قُلْتُ إِنِّي أُطِيقُ أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ قَالَ فَمَا رَخَّصَ لِيقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ يُسْتَغْرَبُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَرُوِي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَمْ يَفْقَهْ مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فِي أَقَلَّ مِنْ ثَلَاثٍ وَرُوِي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ اقْرَأْ الْقُرْآنَ فِي أَرْبَعِينَ و قَالَ إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَلَا نُحِبُّ لِلرَّجُلِ أَنْ يَأْتِيَ عَلَيْهِ أَكْثَرُ مِنْ أَرْبَعِينَ يَوْمًا وَلَمْ يَقْرَأْ الْقُرْآنَ لِهَذَا الْحَدِيثِ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ لَا يُقْرَأُ الْقُرْآنُ فِي أَقَلَّ مِنْ ثَلَاثٍ لِلْحَدِيثِ الَّذِي رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَخَّصَ فِيهِ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ وَرُوِي عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ فِي رَكْعَةٍ يُوتِرُ بِهَا وَرُوِي عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ أَنَّهُ قَرَأَ الْقُرْآنَ فِي رَكْعَةٍ فِي الْكَعْبَةِ وَالتَّرْتِيلُ فِي الْقِرَاءَةِ أَحَبُّ إِلَى أَهْلِ الْعِلْمِ

['Ubaid bin Asbath bin Muhammad Al Qurasy] esan zigun ondoren; esan dit [nire aitak] [Mutharrif]-engandik [Abu Ishaq]-engandik [Abu Burdah]-engandik [Abdullah bin 'Amru]-engandik; esan nuen; 'Alaren Mezularia, zenbat denbora behar dut Korana ehotzeko?' Erantzun zuen: 'Predikatu hilero'. Esan nuen; 'Gaiagoa eta hobea izan naiteke hori baino'. Esan zuen: 'Predikatu hogei eguneko epean'. Esan nuen; 'Hori baino hobeto egin dezaket'. Esan zuen: 'Predikatu hamabost eguneko epean'. Esan nuen; 'Hori baino hobeto egin dezaket'. Esan zuen: 'Predikatu hamar eguneko epean'. Esan nuen; 'Hori baino hobeto egin dezaket'. Esan zuen: 'Predikatu bost eguneko epean'. Abdullah-ek esan zuen; 'Horren ondoren ez zidan laguntzarik eman'. Abu Isak esan zuen; Hadith hau hasan shahih da, gharib epaitua Abu Burdah-ren hadithetik Abdullah bin 'Amru-rengandik. Hadith hau Abdullah bin 'Amru-ren beste sanad baten bidez ere kontatu zen. Eta Abdullah bin 'Amru-rengandik, sallallaahu 'alaihi wasallam profetarengandik, kontatu zen, esan zuenean: 'Ezin du ulertu Korana hiru egun baino gutxiagotan irakurtzen -errezitatzen- duenak'. Abdullah bin 'Amru-rengandik kontatu zen profetak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan ziola: 'Irakurri Korana berrogei eguneko epean'. Ishaq bin Ibrahim-ek esan zuen: 'Hadith honetan oinarrituta, ez zaigu gustatzen berrogei egun igarotzea norbaitek Korana inoiz errezitatu gabe. Jakintsu batzuek diote Korana ez dela hiru egun baino gutxiagotan zapuztu behar, sallallaahu 'alaihi wasallam profetarengandik kontatutako hadith-ean oinarrituta. Bitartean, beste jakintsu batzuek barkamena eskaintzen dute alderdi honetan. Uthman ibn Affan-engandik kontatu da Korana witr rak'ah batean osatu zuela. Sa'ii ibn Jubair-ek kontatzen duenez, Korana Kaabaren ondoan rak'ah batean osatu zuen. Jakintsuek Korana tartil-en errezitatzea nahiago dute.