Imam Tirmidzi : 2870

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ أَسْبَاطِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فِي كَمْ أَقْرَأُ الْقُرْآنَ قَالَ اخْتِمْهُ فِي شَهْرٍ قُلْتُ إِنِّي أُطِيقُ أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ قَالَ اخْتِمْهُ فِي عِشْرِينَ قُلْتُ إِنِّي أُطِيقُ أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ قَالَ اخْتِمْهُ فِي خَمْسَةَ عَشَرَ قُلْتُ إِنِّي أُطِيقُ أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ قَالَ اخْتِمْهُ فِي عَشْرٍ قُلْتُ إِنِّي أُطِيقُ أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ قَالَ اخْتِمْهُ فِي خَمْسٍ قُلْتُ إِنِّي أُطِيقُ أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ قَالَ فَمَا رَخَّصَ لِيقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ يُسْتَغْرَبُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَرُوِي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَمْ يَفْقَهْ مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فِي أَقَلَّ مِنْ ثَلَاثٍ وَرُوِي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ اقْرَأْ الْقُرْآنَ فِي أَرْبَعِينَ و قَالَ إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَلَا نُحِبُّ لِلرَّجُلِ أَنْ يَأْتِيَ عَلَيْهِ أَكْثَرُ مِنْ أَرْبَعِينَ يَوْمًا وَلَمْ يَقْرَأْ الْقُرْآنَ لِهَذَا الْحَدِيثِ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ لَا يُقْرَأُ الْقُرْآنُ فِي أَقَلَّ مِنْ ثَلَاثٍ لِلْحَدِيثِ الَّذِي رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَخَّصَ فِيهِ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ وَرُوِي عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ فِي رَكْعَةٍ يُوتِرُ بِهَا وَرُوِي عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ أَنَّهُ قَرَأَ الْقُرْآنَ فِي رَكْعَةٍ فِي الْكَعْبَةِ وَالتَّرْتِيلُ فِي الْقِرَاءَةِ أَحَبُّ إِلَى أَهْلِ الْعِلْمِ

Bang’ nyisowa [‘Ubaid bin Asbat bin Muhammad Al Qurasy] nowacho ni; osenyiso ni [Wuonwa] kowuok kuom [Mutharrif] kowuok kuom [Abu Ishaq] kowuok kuom [Abu Burdah] kowuok kuom [Abdullah bin ‘Amru] nowacho ni; Ne awachone ni; ‘O Jaote mar Nyasaye, nyaka abed gi ng’eyo maromo nade mar ng’ado Koran?’ Ne odwoko kama: ‘Lando wachno dwe ka dwe’. Ne awachone ni; ‘Anyalo bedo gi nyalo kendo maber moloyo kamano’. Ne owacho kama: ‘Lando wachno e odiochienge piero ariyo’. Ne awachone ni; ‘Anyalo timo maber moloyo mano’. Ne owacho kama: ‘Lando wachno e odiochienge apar gi abich’. Ne awachone ni; ‘Anyalo timo maber moloyo kamano’. Ne owacho kama: ‘Lando wachno e odiochienge apar’. Ne awachone ni; ‘Anyalo timo maber moloyo mano’. Ne owacho kama: ‘Lando wachno e odiochienge abich’. Abdullah nowacho ni; ‘Bang’ mano ne ok omiya dwoko’. Abu Isa nowacho ni; Hadith ni en hasan shahih, ong'ad bura ni gharib kowuok kuom hadith mar Abu Burdah kowuok kuom Abdullah bin 'Amru. Hadith ni bende ne oler kokalo kuom sanad machielo mowuok kuom Abdullah Bin 'Amru. Kendo ne ondik kuom Abdullah bin ‘Amru kuom Jaote, nowacho niya: ‘Ng’ato ok nyal winjo tiend wachno ma somo -somo- Qur’an kuom ndalo ma ok oromo adek’. Ne ondiki kuom Abdullah bin ‘Amru ni Jaote ne owachone niya: ‘Som Koran ei odiochienge piero ang’wen’. Ishaq ne owacho ni; ‘Kaluwore gi hadith ni, ok wahero ka ndalo piero ang’wen okalo kuom ng’ato ka pok osomo Koran. Jomamoko ma nigi rieko wacho ni Qur’an ok onego otur e kinde ma ok oromo adek, kaluwore gi hadith ma ne ondik gi Jaote. E kindeno, jopuonjre moko mamoko chiwo kony e wi wachni. Ne onyisi kowuok kuom Uthman Bin Affan ni ne osomo Koran e witr rakaat achiel. Ne onyisi kowuok kuom Sa'ii Bin Jubair ni ne osomo Koran e raka achiel machiegni gi Kaaba. Kendo jopuonjre ohero somo tartil.