Empat ciri orang munafik: berbicara bohong, jika berjanji mengingkari, jika membuat perjanjian berkhianat, dan jika bertengkar berlaku curang
Imam Tirmidzi : 2556حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ سُفْيَانَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍوعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ كَانَ مُنَافِقًا وَإِنْ كَانَتْ خَصْلَةٌ مِنْهُنَّ فِيهِ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنْ النِّفَاقِ حَتَّى يَدَعَهَا مَنْ إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ وَإِذَا خَاصَمَ فَجَرَ وَإِذَا عَاهَدَ غَدَرَقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَإِنَّمَا مَعْنَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ نِفَاقُ الْعَمَلِ وَإِنَّمَا كَانَ نِفَاقُ التَّكْذِيبِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَكَذَا رُوِيَ عَنْ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ شَيْءٌ مِنْ هَذَا أَنَّهُ قَالَ النِّفَاقُ نِفَاقَانِ نِفَاقُ الْعَمَلِ وَنِفَاقُ التَّكْذِيبِ
Esan digu [Mahmud bin Ghailanek] [Ubaidullah bin Musak] [Sufyanetik] [al A'masytik] [Abdullah bin Murrahtik] [Masruqetik] [Abdullah bin Amrutik] sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak esan zuela: 'Lau gauza daude, lau gauza hauek bere baitan dituena hipokrita da, eta lau ezaugarrietako bat baldin badago gai hau berarengan, hipokrisiaren ezaugarri bat dago bertan behera utzi arte: gezurra esaten duen pertsona, eta promesa bat egiten duenean hausten duena, etsaia denean higuingarria egiten duena -mugak gaindituz-, eta akordio bat egiten duenean bertan behera uzten hasten dena'. Abu Isak esan zuen; «Hau hasan sahih hadith bat da, [al Hasan bin Ali al Khallal-ek] esan zigun [Abdullah bin Numair-ek] [al A'mash-engandik] [Abdullah bin Murrah-engandik] isnaad honekin eta antzekoekin. Abu Isak esan zuen: «Hau hasan sahih hadith bat da, jakintsuen arabera honen esanahia ekintzetan dagoen hipokrisia baino ez da, eta gezurretan dagoen hipokrisia Allahren Mezulariaren garaian bakarrik zegoen. Horrela, hadith honen zati batek al Hasan al Basri-k kontatzen du: 'Hipokrisia bi da: ekintzetan dagoen hipokrisia eta gezurretan dagoen hipokrisia'».»