Bersedekah untuk orang yang telah meninggal

حَدَّثَنَا الْأَنْصَارِيُّ أَنْبَأَنَا مَعْنٌ أَنْبَأَنَا مَالِكٌ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَقَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ عَنْ عَمَّتِهِ زَيْنَبَ بِنْتِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ أَنَّ الْفُرَيْعَةَ بِنْتَ مَالِكِ بْنِ سِنَانٍ وَهِيَ أُخْتُ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّأَخْبَرَتْهَا أَنَّهَا جَاءَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْأَلُهُ أَنْ تَرْجِعَ إِلَى أَهْلِهَا فِي بَنِي خُدْرَةَ وَأَنَّ زَوْجَهَا خَرَجَ فِي طَلَبِ أَعْبُدٍ لَهُ أَبَقُوا حَتَّى إِذَا كَانَ بِطَرَفِ الْقَدُومِ لَحِقَهُمْ فَقَتَلُوهُ قَالَتْ فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَرْجِعَ إِلَى أَهْلِي فَإِنَّ زَوْجِي لَمْ يَتْرُكْ لِي مَسْكَنًا يَمْلِكُهُ وَلَا نَفَقَةً قَالَتْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَمْ قَالَتْ فَانْصَرَفْتُ حَتَّى إِذَا كُنْتُ فِي الْحُجْرَةِ أَوْ فِي الْمَسْجِدِ نَادَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ أَمَرَ بِي فَنُودِيتُ لَهُ فَقَالَ كَيْفَ قُلْتِ قَالَتْ فَرَدَدْتُ عَلَيْهِ الْقِصَّةَ الَّتِي ذَكَرْتُ لَهُ مِنْ شَأْنِ زَوْجِي قَالَ امْكُثِي فِي بَيْتِكِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ قَالَتْ فَاعْتَدَدْتُ فِيهِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا قَالَتْ فَلَمَّا كَانَ عُثْمَانُ أَرْسَلَ إِلَيَّ فَسَأَلَنِي عَنْ ذَلِكَ فَأَخْبَرْتُهُ فَاتَّبَعَهُ وَقَضَى بِهِحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ أَنْبَأَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ أَنْبَأَنَا سَعْدُ بْنُ إِسْحَقَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ فَذَكَرَ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ لَمْ يَرَوْا لِلْمُعْتَدَّةِ أَنْ تَنْتَقِلَ مِنْ بَيْتِ زَوْجِهَا حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ لِلْمَرْأَةِ أَنْ تَعْتَدَّ حَيْثُ شَاءَتْ وَإِنْ لَمْ تَعْتَدَّ فِي بَيْتِ زَوْجِهَا قَالَ أَبُو عِيسَى وَالْقَوْلُ الْأَوَّلُ أَصَحُّ

[Al Ansarik] esan digu [Ma'nek] esan digu [Malikek] [Sa'd bin Ishaq bin Ka'b bin 'Ujrah]-engandik bere izebagandik [Zainab bint Ka'b bin 'Ujrah]-engandik [Al Furai'ah bint Malik bin Sinan], Abu Sa'id Al Khudriren arreba dena, esan zion Profeta sallallaahu 'alaihi wasallamekin topo egin zuela Banu Khudrah-eko bere familiarengana itzultzeko baimena eskatuz, bere senarra Qudum-en amaierara ihes egin zuen esklaboaren bila joan zenean, aurkitu egin zuelako eta azkenean hil egin zutelako. Jarraitu zuen: Orduan, baimena eskatu nion Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-i nire familiarengana itzultzeko, nire senarrak ez baitzuen utzi berak zuen eta niri ematen zidan lekua. Esan zuen: Beraz, Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: Bai. Berriro jarraitu zuen; Gero etxera joan nintzen, gelan edo meskitan nengoenean, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek deitu edo aurrez aurre jartzeko agindu zidan. Galdetu zidan: 'Nola esan duzu hori?' Berriro esan zuen; Orduan, nire senarrari gertatutakoaren istorioa errepikatu nion. Hark erantzun zuen: 'Geratu zure etxean zure iddah aldia amaitu arte'. Esan zuen; Orduan, lau hilabete eta hamar egunez iddah egin nuen. Jarraitu zuen; Uthman - kalifa bihurtu zenean - niregana etorri eta honi buruz galdetu zidanean, esan nion, gero jarraitu eta horrela erabaki zuen auzia. [Muhammad bin Basysyarrek] jakinarazi digu [Yahya bin Sa'idek] jakinarazi digu [Sa'd bin Ishaq bin Ka'b bin 'Ujrah] orduan aipatu zuen hori bere esanahian. Abu Isak esan zuen; Hadith hau benetakoa da eta karitaterako jarraibide bat da, sallallaahu 'alaihi wasallam Profeta-ren lagunen artean dauden jakintsu gehienen arabera, eta haiek izan ezik, uste dute iddah aldian dauden emakumeek ezin dutela senarraren etxetik mugitu iddah aldia amaitu arte. Hau da Sufyan Ats Tsauri, Ash Syafi'i, Ahmad eta Ishaq-en iritzia. Bitartean, sallallaahu 'alaihi wasallam Profeta-ren lagunen artean dauden jakintsu batzuek eta haiek ez diren beste batzuek uste dute: Emakume batek iddah nahi duen bezala egin dezake, nahiz eta iddah senarraren etxean egin nahi ez izan, Abu Isak esan zuen; Lehenengo iritzia zuzenagoa da.