Pentingnya meminta pendapat janda dan persetujuan gadis sebelum Nikah

Imam Tirmidzi : 1027

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْيَتِيمَةُ تُسْتَأْمَرُ فِي نَفْسِهَا فَإِنْ صَمَتَتْ فَهُوَ إِذْنُهَا وَإِنْ أَبَتْ فَلَا جَوَازَ عَلَيْهَا يَعْنِي إِذَا أَدْرَكَتْ فَرَدَّتْقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي مُوسَى وَابْنِ عُمَرَ وَعَائِشَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي تَزْوِيجِ الْيَتِيمَةِ فَرَأَى بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ الْيَتِيمَةَ إِذَا زُوِّجَتْ فَالنِّكَاحُ مَوْقُوفٌ حَتَّى تَبْلُغَ فَإِذَا بَلَغَتْ فَلَهَا الْخِيَارُ فِي إِجَازَةِ النِّكَاحِ أَوْ فَسْخِهِ وَهُوَ قَوْلُ بَعْضِ التَّابِعِينَ وَغَيْرِهِمْ و قَالَ بَعْضُهُمْ لَا يَجُوزُ نِكَاحُ الْيَتِيمَةِ حَتَّى تَبْلُغَ وَلَا يَجُوزُ الْخِيَارُ فِي النِّكَاحِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَالشَّافِعِيِّ وَغَيْرِهِمَا مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ و قَالَ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ إِذَا بَلَغَتْ الْيَتِيمَةُ تِسْعَ سَنِينَ فَزُوِّجَتْ فَرَضِيَتْ فَالنِّكَاحُ جَائِزٌ وَلَا خِيَارَ لَهَا إِذَا أَدْرَكَتْ وَاحْتَجَّا بِحَدِيثِ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَنَى بِهَا وَهِيَ بِنْتُ تِسْعِ سِنِينَ وَقَدْ قَالَتْ عَائِشَةُ إِذَا بَلَغَتْ الْجَارِيَةُ تِسْعَ سِنِينَ فَهِيَ امْرَأَةٌ

hi byerile [Qutaibah], u hi byerile [Abdul Aziz bin Muhammad] ku suka eka [Muhammad bin ‘Amr] ku suka eka [Abu Salamah] ku suka eka [Abu Hurairah] u te; Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam u te: ‘Vavasati lava nga riki na vatswari - loko va lava ku tekiwa - va fanele ku komberiwa mavonelo na mpfumelelo wa vona. Loko a miyerile, kutani wolowo i mpfumelelo wa yena. Loko a ala, kutani a nge sindzisiwi'. Leswi swi vula loko u fikile emalembeni ya kondlo-a-ndzi-dyi naswona u ala ku teka. Hadith leyi yi hlamuseriwe ku suka eka Abu Musa, Ibn Umar na 'Aisyah. Abu 'Isa u te; 'Hadith ya Abu Hurairah i hadith ya hasan.' Swidyondzi a swi hambana malunghana ni vukati bya n’wana la nga riki na vatswari; van’wana va vona va na vonelo ra leswaku: loko n’wana la nga riki na vatswari a tekiwile off, kutani ku ya emahlweni ka vukati ku n’wi yimerile ku fika eka vukulu, loko a fikile eka vuhlangi a nga hlawula ku yisa vukati emahlweni kumbe ku byi herisa. Leri i vonelo ra va-tabi’in van’wana ni van’wana. Swidyondzi swin’wana swi ni vonelo leri nge: A swi pfumeleriwi ku teka n’wana la nga riki na vatswari ku kondza a fika eku vupfeni naswona a ku na khiyar evukatini. Leri i vonelo ra Sufyan Ats Tsauri na Syafi'i na swidyondzi swin'wana. Hi nkarhi wolowo, Ahmad na Ishaq va te: loko n’wana la nga riki na vatswari a fikelele malembe ya nhungu, kutani a teka naswona a tiyimisele, kutani vukati byi tirha naswona a nge swi koti ku hlawula loko a fikelele vuhlangi. Havumbirhi bya vona va postulate hi hadith ya 'Aisyah. U ri; 'Muprofeta sallallaahu 'alaihi wasallam u sungurile ku endla timhaka ta masangu na yena a ri na malembe ya nhungu.' Aisha u te; 'Loko nhwanyana ari na malembe ya nhungu, se u vupfile'.